ท่ามกลางหมู่บ้านโบราณอันเลื่องชื่อในเขตปกครองตนเองแถ่ง หมู่บ้านลาดาเดิม ซึ่งปัจจุบันคือหมู่บ้านบ๋านแถก ตำบลซวนซิงห์ (โธซวน) ถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่มีผู้คนโดดเด่น ด้วยอายุกว่าพันปี ปัจจุบันบ๋านแถกยังคงรักษามรดกทางวัฒนธรรมทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไว้มากมาย
เทศกาลวัดเกาเซิน ปี 2024 จัดขึ้นในวันที่ 23 เมษายน (15 มีนาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) ภาพโดย: KIEU HUYEN
ตามประวัติหมู่บ้าน: นับตั้งแต่วันที่นายฮัม เว้ จุง ดำรงตำแหน่งข้าราชการในช่วงปลายราชวงศ์ก่อนเล และต้นราชวงศ์ลี้ ท่านได้เห็นผืนแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เป็นที่พำนัก ฟื้นฟู และสร้างอาชีพ สร้างรากฐานที่มั่นคงและยั่งยืนให้กับลูกหลานรุ่นหลัง ท่านตั้งชื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ว่า หมู่บ้านลา ดา ด้วยความหมายที่ว่า แข็งแกร่งดุจโต๊ะหิน
ลำดับวงศ์ตระกูลของเทพเจ้า Cao Son ได้รับการบันทึกไว้โดยเหงียน บิ่ญ ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งดงกั๊ก (ในรัชสมัยของพระเจ้าเล อันห์ ตง) ในปี ค.ศ. 1572 และในหนังสือ "คำ ดิ่ง เวียด ซู ทอง เจียม เกือง มุค" บันทึกไว้ว่า ในรัชสมัยของพระเจ้าเล ไท โต แห่งราชวงศ์เลตอนปลาย การลุกฮือของกองทัพเลิมเซินได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อกองทัพเคลื่อนผ่านศาลเจ้า Cao Son ในหมู่บ้านลา ดา กองทัพก็หยุดกะทันหันและไม่สามารถเคลื่อนไหวต่อไปได้ พระเจ้าเล ทรงประหลาดใจและทรงเรียกชาวบ้านมาสอบถามถึงสาเหตุ ชาวบ้านรายงานเหตุการณ์ทั้งหมดอย่างชัดเจน และในวันรุ่งขึ้น ชาวบ้านจึงได้จัดพิธีขอบคุณหน้าศาลเจ้า นับแต่นั้นมา กษัตริย์ทรงระดมพลอย่างรวดเร็วและเสด็จตรงไปยังกองบัญชาการของข้าศึกชาวจามปาเพื่อทำการรบครั้งใหญ่... เมื่อเสด็จกลับถึงวัดในพระราชวัง กษัตริย์ทรงขอบคุณและสรรเสริญพวกเขา พระราชทานบรรดาศักดิ์ 6 คำว่า "Thuong Dang Phuc Than Gia Ban" และพระราชทานเงิน 100 หยวนแก่เจ้าหน้าที่ ยกเว้นทหารและเสบียง... เลไทโตกล่าวว่า: La Da แปลว่า เหมือนกับ Ban Thach ชื่อของหมู่บ้าน Ban Thach มาจากคำนั้น
คุณเล วัน เจื่อง หัวหน้าหมู่บ้าน 3 ตำบลซวน ซิงห์ พาเราเดินชมหมู่บ้าน โดยแนะนำว่า ตามตำนานที่เล่าขานกันมา ในหมู่บ้านบ่านแทกอันเก่าแก่ มีเทพเจ้า 4 องค์ คอยพิทักษ์รักษาทิศทั้ง 4 สร้างแผ่นดินที่มั่นคง ผสมผสานหยินหยาง อากาศดี หมู่บ้านสงบสุข และลูกหลานที่เจริญรุ่งเรือง เดิมที ตระกูลเล จ่อง เล กง เล ก๊วก เล โดอัน และโด ได้ร่วมกันก่อตั้งหมู่บ้านขึ้น ต่อมามีครอบครัวรวม 19 ครอบครัว เข้ามาตั้งถิ่นฐานและอยู่ร่วมกันอย่างสันติ
ในฐานะบุตรแห่งดินแดนบ๋านทาค พันเอกเล ก๊วก อัม ได้ทุ่มเททั้งกายและใจในการรวบรวมและเรียบเรียงหนังสือ “ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมของบ๋านทาค ตำบลซวนกวาง” (ปัจจุบันคือตำบลซวนซิงห์ ตำบลโทซวน) สำนักพิมพ์ ถั่นฮวา ปี 2562 เมื่อพูดถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ดินแดนแห่งพลังชีวิต ท่านได้ยืนยันว่า บ๋านทาคมีรูปร่างเหมือนมังกรบินพ่นไข่มุกออกมา บนหลังมังกรมีรูปร่างคล้ายค้างคาว 21 ร่าง โดยมีเส้นมังกรหลักจากเมืองลองโฮเชื่อมต่อกับแม่น้ำเลืองซาง (แม่น้ำจู) ดังนั้น บุคลากรผู้มีความสามารถในดินแดนแห่งนี้จึงไม่มีวันสิ้นสุด
เขาได้สำรวจและยืนยันว่าในหมู่บ้านบ้านทาชมีรูปร่างดินเป็นรูปปากกา แท่นหมึก และหนังสือ ทำให้ลูกหลานในหมู่บ้านจำนวนมากมีพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมและศิลปะ... นอกจากนี้ยังมีรูปร่างดินเป็นรูปเนินคอม้า รูปร่างดินเป็นรูปเนินกลอง รูปร่างดินเป็นรูปดาบ ซึ่งพัฒนาศิลปะการต่อสู้ นอกจากนี้ยังมีรูปร่างดินเป็นรูปเต่า บนหลังเต่ามีนกกระเรียน จึงผลิตบุคลากรที่มีความสามารถมากมายในอาชีพหมอดูและหมอผี รูปร่างดินเป็นรูปงูและกิ้งก่า จึงพัฒนาบุคลากรมากมายในอาชีพครู... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตามคำบอกเล่าปากต่อปาก ในหมู่บ้านโบราณบ้านทาชมีรูปร่างดินเป็นรูปค้างคาวมากถึง 21 รูป เมื่อรวมกับสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สี่ชนิด ได้แก่ มังกร ยูนิคอร์น เต่า และหงส์ จะกลายเป็นพรห้าประการ ดังนั้น ที่ดินแห่งนี้จึงถูกเลือกให้เป็นสถานที่ฝังศพของกษัตริย์สามพระองค์ในยุคเลจุงหุ่ง ได้แก่ เลดูตง เลเฮียนตง และเลหม่านเต๋อ
จากการรวมตัวกันของตำบลซวนกวางและตำบลซวนเซิน ทำให้ตำบลซวนซิงห์ในปัจจุบันมีพื้นที่ใหญ่เป็นอันดับสามและมีประชากรมากที่สุดในอำเภอโทซวน และมีศักยภาพในการพัฒนาอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาการ ท่องเที่ยว เชิงจิตวิญญาณ ทั้งวัดพระบรมสารีริกธาตุของกษัตริย์ราชวงศ์เลตอนปลายและวัดเกาเซินที่บูชาเทพเจ้ามนุษย์ ซึ่งพระเจ้าลีทรงเคารพนับถืออย่างสูง และเป็นที่เคารพนับถือของชาวหมู่บ้านบ๋านแถกในฐานะเทพเจ้าคุ้มครองหมู่บ้าน ได้รับการบูรณะและตกแต่งโดยประชาชน ทุกปี หมู่บ้านบ๋านแถกโบราณ ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของ 5 หมู่บ้าน (หมู่บ้าน 1, 2, 3, 4 และ 5) จะมีเทศกาล 2 เทศกาลที่ดึงดูดผู้คนในหมู่บ้าน ชุมชน และนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศ ได้แก่ เทศกาลวัดของกษัตริย์ราชวงศ์เลตอนปลายในวันที่ 20 มกราคม และเทศกาลวัดเกาเซินในวันที่ 15 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ
นายเล วัน เจื่อง ผู้ใหญ่บ้าน ยังคงงุนงงกับบรรยากาศของเทศกาลวัดกาวเซินที่เพิ่งจัดขึ้น กล่าวว่า ปัจจุบันหมู่บ้าน 3 มีประชากร 1,200 คน 220 ครัวเรือน ก่อนถึงเทศกาล ชาวบ้านได้เตรียมตัวฝึกซ้อมรับพระราชโองการแล้ว เราได้ระดมกำลังชาย 30 คน ถือกลอง ร่ม มีด และดาบ เข้าร่วมขบวนแห่... นอกจากนี้ เรายังได้ฝึกชักเย่อเพื่อแข่งขันกับหมู่บ้านอื่นๆ อีก 12 แห่งในตำบล แม้จะยากแต่ก็สนุก ทุกคนเข้าร่วมอย่างกระตือรือร้น
เมื่อเทียบกับโบราณวัตถุอื่นๆ ในเขตและตำบล วัดกาวเซินยังคงเก็บรักษาเอกสารอันทรงคุณค่าไว้มากมาย ได้แก่ ลำดับวงศ์ตระกูลของกาวเซิน ลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าหญิงหง็อกเนืองแห่งราชวงศ์ตรัน และพระราชกฤษฎีกา 15 ฉบับของกษัตริย์ในภาคใต้ที่พระราชทานบรรดาศักดิ์แก่เทพเจ้าองค์นี้
คุณเจื่องยังกล่าวอีกว่า ชาวบ้านในหมู่บ้าน 3 ตำบลซวนซิงห์ ยังคงเล่าขานกันมาว่า เนื่องจากเกรงว่าโจรจะขโมยหรือทำลายแผ่นศิลาจารึก ผู้อาวุโสในหมู่บ้านบ๋านแถกและชนเผ่าในสมัยนั้นจึงต้องมอบหมายให้คนผลัดกันเฝ้าทุกคืน ผู้อาวุโสได้หารือกันถึงการซ่อนแผ่นศิลาจารึกไว้ในลองโห (ทะเลสาบบ๋านแถกในปัจจุบัน) ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ของศตวรรษที่ 20 สมัยที่ชาวบ้านและชุมชนยังคงจับกุ้งกันอยู่ มักจะพบเห็นแผ่นศิลาจารึกอยู่บ่อยครั้ง แต่ปัจจุบันแผ่นศิลาจารึกถูกปกคลุมด้วยโคลนตะกอน ชาวบ้านได้ดำเนินการค้นหาหลายครั้งแต่ก็ไม่พบ ต่อมาไม่นาน พัดหายาก 3 อัน กระดูกพัดที่ทำจากงาช้าง และระฆังขนาดเล็ก 2 อันในวัดเกาเซิน ก็ถูกขโมยไปเช่นกัน โบราณวัตถุเหล่านี้มีค่าอย่างยิ่ง เมื่อสูญหายไปก็ยากที่จะได้กลับคืนมา
ด้วยความเข้าใจในคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ดั้งเดิม ในการสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ ตำบลซวนซิงห์โดยรวมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวบ้านบ้านบ๋านแถชจึงพยายามรักษาและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอยู่เสมอ รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลซวนซิงห์ เล วัน ตวน กล่าวว่า การพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมเป็นสิ่งจำเป็น แต่ในหมู่บ้านที่อุดมสมบูรณ์ด้วยประเพณีทางวัฒนธรรมและมีโบราณสถานทางประวัติศาสตร์มากมายเช่นซวนซิงห์ สิ่งสำคัญที่สุดคือการส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานเหล่านั้น เพื่อใช้ประโยชน์จากศักยภาพและข้อได้เปรียบที่มีอยู่ ตำบลซวนซิงห์จึงส่งเสริมและดึงดูดการลงทุน ขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับแหล่งท่องเที่ยวและสถานที่ต่างๆ ในเขตและจังหวัด เพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวให้เป็นภาคเศรษฐกิจหลักของท้องถิ่น สร้างงานและรายได้ให้กับประชาชนมากขึ้น และกระตุ้นให้ตำบลบรรลุต้นแบบพื้นที่ชนบทใหม่ในปี พ.ศ. 2567
เกียว ฮูเยน
บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมของหมู่บ้านบ่านทาค ตำบลซวนกวาง อำเภอโทซวน” โดยผู้แต่ง เลอ ก๊วก อัม (สำนักพิมพ์ถั่นฮว้า, 2562) และเอกสารอื่นๆ
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)