บทกวีนั้นแฝงด้วย...ศิลปะการต่อสู้

เมื่อพิจารณาจากบทกวีเวียดนามจนถึงปัจจุบัน อาจกล่าวได้ว่า เหงียน ทันห์ มุง เป็นหนึ่งในกวีที่ผสมผสาน "เทคนิค" ต่างๆ เข้าไว้ในผลงานของเขามากที่สุด

อันที่จริง นอกเหนือจากเพลงพื้นบ้าน สุภาษิต และบทกวีศิลปะการต่อสู้ที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่งที่เขียนด้วยอักษรจีนหรือเวียดนาม ซึ่งมักพบในบทกวีและบทกลอนเกี่ยวกับเทคนิคศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมบางอย่างแล้ว แทบไม่มีบทกวีใดที่เขียนเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้โดยตรงเลย อย่างไรก็ตาม เหงียน ทันห์ มุง ได้รังสรรค์บทกวีอย่างพิถีพิถันด้วยแรงบันดาลใจอันแรงกล้าจากศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมของประเทศ

แก่นแท้และพื้นที่ทางจิตวิญญาณของศิลปะการต่อสู้สะท้อนออกมาในมิติต่างๆ ตลอดการเดินทางทางบทกวีของเหงียน ทันห์ มุง คำว่า "ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้" นั้นคุ้นเคยกันดีในดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้ของบิ่ญดิ่ญ แต่ไม่ค่อยคุ้นเคยในบทกวี เขาได้ผสานคำนี้อย่างลื่นไหลในบทกวี "ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้เลี้ยงอาหารมังสวิรัติ": เมื่อนักศิลปะการต่อสู้ทะนุถนอมนักเขียน / วรรณกรรมก็สมดุลกับศิลปะการต่อสู้อย่างมีความสุข / รอยยิ้มของชามทองสัมฤทธิ์และตะเกียบ / เงาของเมฆเคลื่อนไหวหญ้า เสื้อกันฝนพลิ้วไหว

คำว่า "หมัด, ท่าตั้งรับ, ไม้เท้า, ดาบ" ซึ่งอาจไม่คุ้นเคยในบทกวีของนักประพันธ์หลายท่าน แต่เหงียน ทันห์ มุง กลับใช้ได้อย่างเป็นธรรมชาติและชาญฉลาด เมื่ออ่านบทกวี "ดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้" ของเขาแล้ว ฉันรู้สึกราวกับได้ยินเสียงสะท้อนของการต่อสู้ในตำนานของดินแดนนั้น รวมถึงจิตวิญญาณอันโรแมนติกและกล้าหาญของศิลปะการต่อสู้ด้วย: "ที่ซึ่งมีวัด หอคอย ม้า และช้างอาศัยอยู่ / หญิงสาวละทิ้งแส้และฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ / ละทิ้งแส้ เธอก็เผยให้เห็นลักยิ้ม / ฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ เธอสร้างภูมิทัศน์ลึกลับของเมฆและน้ำ" และนี่ก็เช่นกัน: "เจ้าล้อเล่น: จงจำใบหน้าและชื่อของเธอไว้ / เมื่อออกไปข้างนอก จงหลีกเลี่ยงปัญหา / โอ้ ที่รัก เธอเตะเสือด้วยสองเท้า / นกอินทรีแผ่ปีก เธอถือไม้เท้า" (แสดงภาพหญิงสาวจากบิ่ญดิ่ญกำลังฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ให้เพื่อนนักวรรณกรรมดู)

กวี เหงียน ทันห์ มุง

ในบทกวีมหากาพย์ "ออกเดินทางกับน้ำพุสามสิบเก้าสาย" เหงียน ทันห์ มุง เขียนอย่างดุเดือดว่า: ดาบถูกชักออกจากฝัก ปากกาถูกดึงออกจากแท่นหมึก / บทกวีแห่งชีวิตมาถึงอย่างฉับพลัน / สายฝนโปรยปรายบนอานช้างศึกผู้สง่างาม / สายลมพัดพาแผงคอม้าศึก / ข้าวสุกในกระบอกไม้ไผ่ / เหล้าองุ่นถูกสาบานตนเหนือเปลวไฟที่ลุกโชน / ภาษานำพาชะตากรรมของมนุษยชาติไปสู่ชายฝั่งแห่งอนาคต / โอ้พระเจ้า แบกรับเหงื่อ / เกวียนแห่งน้ำตา เกวียนแห่งเลือดสด / พายุกระหน่ำอย่างไม่หยุดยั้ง น้ำท่วมกลืนกิน / มือหลอมหิน ซ่อมแซมท้องฟ้าทั้งแนวนอนและแนวตั้ง...

ในฐานะกวีจากดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้ การใช้ภาษาถิ่นอย่างชาญฉลาดของเหงียน ทันห์ มุง ยังช่วยเสริมสร้างโครงสร้างทางกวีนิพนธ์ของ "ศิลปะการต่อสู้" ให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น เช่น "สายฟ้าและพายุโหมกระหน่ำ / จังหวะของเสื้อคลุมสีน้ำตาลอยู่ไกลเพียงใด? / แม่น้ำคอนอันยิ่งใหญ่และภูเขาเกียม / ผักและผลไม้ถูกนำมาถวายอย่างมากมาย" (ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้เลี้ยงอาหารมังสวิรัติ)...

นอกจากบทกวีแล้ว เหงียน ทันห์ มุง ยังเป็นนักวิชาการที่มีผลงานมากมาย บทความวิจัยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ของเขาปรากฏอย่างต่อเนื่องในหนังสือรวมบทความต่างๆ เช่น "ดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้และวรรณกรรม", "แม่น้ำคอนและภูเขาดาบ", "ต้นฉบับหอมกรุ่นแห่งหมู่บ้านศิลปะการต่อสู้", "กวางจุง - เหงียนเว้: เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเวียดนาม", "ความเห็นใจต่อเหลียนหนุ่ม", "ดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้และวรรณกรรม - จากต้นน้ำสู่ทะเลกว้าง"... บทความบางส่วนได้รับการรวบรวมไว้ในหนังสือ "ตำนานเมืองหลวงโบราณ - วัฒนธรรมพื้นบ้านของเขตเมืองหลวง" และบางส่วนอยู่ในหนังสือ "วัฒนธรรมพื้นบ้านของดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้"...

ที่น่าสนใจคือ นอกเหนือจากงานเขียนเชิงวิชาการแล้ว เรายังสามารถเห็นร่องรอยการเดินทางในโลกแห่งความเป็นจริงของนักวิจัยผู้นี้ไปทั่วประเทศ บทความหลายชิ้นสะท้อนมุมมองทางประวัติศาสตร์ของดินแดนที่ทอดยาวจากภูเขาไปจนถึงมหาสมุทร โดยยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นและเป็นสากลไว้มากมาย เพื่อสร้างสรรค์งานเขียนที่เปี่ยมด้วยความมุ่งมั่นและลึกซึ้งเหล่านี้ เหงียน ทันห์ มุง ได้ออกเดินทางสำรวจมากมาย สำรวจทุกตารางเซนติเมตรของแหล่งโบราณคดีด้วยความมุ่งมั่น ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ความสามารถ และความอดทน ตั้งแต่วัยหนุ่มจนถึงอายุ 70 ​​ปี แม้กระทั่งตอนนี้ เขาก็ยังคงอุทิศเวลาให้กับการขี่มอเตอร์ไซค์ กินข้าวปั้นโรยงาและเกลือ และบันทึกและเก็บรวบรวมประสบการณ์ของเขาในพื้นที่ สำรวจขอบฟ้าและภูมิประเทศของบ้านเกิดของเขา

ด้วยผลงานอันทรงอิทธิพลของเขา เหงียน ทันห์ มุง ได้สร้างสโลแกนสถานที่ทางวัฒนธรรมที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย เช่น "ดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้และพรสวรรค์ทางวรรณกรรม" และ "แม่น้ำคอนและภูเขาดาบ"... การกล่าวถึง "ดินแดนแห่งศิลปะการต่อสู้และพรสวรรค์ทางวรรณกรรม" ทำให้นึกถึงอดีตจังหวัดบิ่ญดิ่ญขึ้นมาทันที ส่วนวลีที่ตรงกันข้ามอย่าง "แม่น้ำคอนและภูเขาดาบ" นั้นหมายถึงแม่น้ำและภูเขาที่มีอยู่จริงในจังหวัดเตย์เซิน ซึ่งผู้เขียนได้ค้นพบและตั้งชื่อเป็นครั้งแรก

กวี เหงียน ทันห์ มุง เกิดในปี 1960 ที่เมืองฮว่ายอัน จังหวัดบิ่ญดิ่ญ (ปัจจุบันคือจังหวัด เกียลาย ) เขาเป็นสมาชิกของสมาคมนักเขียนเวียดนามและสมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนาม ผลงานที่ตีพิมพ์แล้ว ได้แก่ ไวน์ขม (บทกวี), ยุคโบราณ (บทกวี), จากไปพร้อมกับสามสิบเก้าสายน้ำ (มหากาพย์), บิชเค - แก่นแท้และสายเลือด (งานวิจัย), ตำนานเมืองหลวงโบราณ - วัฒนธรรมพื้นบ้านของเขตเมืองหลวง (งานวิจัย ร่วมเขียนกับ ตรัน ถิ ฮวียน ตรัง)...

ดาวดึ๊กทวน

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202604/trong-tho-co-vo-78e455b/