มีการเพิ่มเติมเล็กน้อยก่อนเทศกาลกีเยน

พิธีนำอัฐิจากสุสานของนายเจิ่น วัน เทียน

สถานที่เหล่านี้ได้แก่ ศาลาประชาคมเหียบนิญและไทบินห์ (เมือง เตย์นิญ ) ศาลาประชาคมอันติงห์และจาล็อก (เมืองตรังบัง) ผู้อ่านอาจสงสัยว่าทำไมจึงไม่มีการกล่าวถึงศาลาประชาคมลองแทงห์ ซึ่งเป็นศาลาประชาคมขนาดใหญ่ที่มีประเพณีทางศาสนาที่โดดเด่นในบรรดาอำเภอและเมืองต่างๆ ทางตอนเหนือของเตย์นิญ! คำตอบนั้นง่ายมาก: มีเอกสารของชาวฮั่นนอมเกี่ยวกับศาลาประชาคมลองแทงห์เหลืออยู่น้อยมาก

เราทราบกันอยู่แล้วว่าศาลเจ้าประจำหมู่บ้านเฮียบนิญมีเอกสาร 60 ฉบับ ในขณะที่ศาลเจ้าประจำหมู่บ้านลองแทงมีเอกสารเพียง 11 ฉบับเท่านั้น ซึ่งบางส่วนเป็นเพียงการบันทึกชื่อแท่นบูชาหรือศาลเจ้าในลานบ้าน ตัวอย่างเช่น ในศาลเจ้าของเทพีแห่งแผ่นดิน มีแผ่นป้ายสีแดงตัวอักษรสีทอง ซึ่งอักษรจีน-เวียดนามแปลว่า "ขอเชิญเทพีแห่งแผ่นดิน เหงียนหนุง ด้วยความเคารพ" และในศาลเจ้าของหลางไล แม่ทัพใหญ่ลำดับที่สอง มีจารึกภาษาจีน-เวียดนามขนาดใหญ่ ซึ่งแปลว่า "ขอเชิญเทพเจ้าหลางไล แม่ทัพใหญ่ลำดับที่สอง ด้วยความเคารพ"

ในรายงานการสำรวจที่กล่าวถึงข้างต้น ส่วนที่ 5: ประวัติและอักษรฮั่นนอมของศาลาประชาคมลองแทง ยังมีข้อมูลใหม่บางประการ (เมื่อเปรียบเทียบกับหนังสือ "โบราณสถานและสถานที่ท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจังหวัดเตย์นินห์" ปี 2014)

รายงานฉบับนี้ได้เพิ่มข้อมูลต่อไปนี้: "อาคารชุมชนลองแทงได้รับการสร้างใหม่ทั้งหมดด้วยคอนกรีตเสริมเหล็กและอิฐในปี 2547 เสร็จสมบูรณ์ในปี 2548 และมีสถาปัตยกรรมอย่างที่เห็นในปัจจุบัน..." นอกจากนี้ รายงานยังชี้แจงเพิ่มเติมอีกว่า "ขณะนี้ยังไม่แน่ชัดว่าอาคารชุมชนหลังนี้สร้างขึ้นเมื่อใด"

ในขณะเดียวกัน หนังสือเล่มดังกล่าวระบุว่า "ในปี 1883 ศาลาประชาคมลองแทงถูกสร้างขึ้น โดยเริ่มแรกเป็นเพียงศาลชั่วคราวที่ทำจากไม้ไผ่และมุงจาก..." รายละเอียดนี้อาจมาจาก "การคาดเดา" จากเหตุการณ์ที่ว่า "เมื่อวันที่ 18 กันยายน 1883 นายเจิ่น วัน เทียน เสียชีวิตเมื่ออายุ 89 ปี..."

ผลไม้ที่นำมาถวายในเทศกาลกีเยน

อีกประเด็นใหม่ในประวัติศาสตร์ของศาลาประชาคมลองแทงคือ รายงานการสำรวจได้เพิ่มวันที่สำคัญมากสองวันในการบูรณะและปรับปรุงในอดีต ซึ่งระบุว่า "ในปี 1922, 1929, 1938 และ 1942 ศาลาประชาคมได้รับการซ่อมแซม แต่จนกระทั่งปี 1957-1963 ศาลาประชาคมลองแทงจึงได้รับการปรับปรุงครั้งใหญ่" ในบรรดาวันเหล่านี้ มีสองวันที่ยังคงบันทึกไว้ในทะเบียนหมู่บ้านลองแทง (เขียนด้วยลายมือ เก็บรักษาโดยทายาทของนายเจิ่น วัน เทียน)

เอกสารฉบับหนึ่งลงวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2465 ข้อความนี้เป็นสำเนาคำร้องที่ระบุว่า: "เรียน ท่านผู้มีเกียรติ/ พวกเราเจ้าหน้าที่หมู่บ้านลองแทง อำเภอฮวานิญ จังหวัดเตย์นิญ/ ขอความช่วยเหลือจากท่านด้วยความนอบน้อม เดิมทีในหมู่บ้านของเรามีศาลาประชาคมสองหลังที่เบ็นแก้วซึ่งสร้างมานานแล้ว ปีนี้ศาลาประชาคมทั้งสองหลังได้รับความเสียหายอย่างหนัก เสาผุพัง ตอนนี้พวกเราเจ้าหน้าที่หมู่บ้านกำลังรวบรวมเงินเพื่อสร้างใหม่ แต่หมู่บ้านของเรามีพื้นที่ป่าและไม่มีต้นมะม่วงหิมพานต์"

วันนี้ผู้ใหญ่บ้านขอเรียนด้วยความเคารพว่า ท่านผู้มีเกียรติโปรดกรุณามอบต้นมะม่วงหิมพานต์ที่ตัดจากป่าหมู่บ้านเกอจอล อำเภอเชินบาเจิน ให้แก่หมู่บ้านของเรา โดยไม่ต้องเสียภาษี เพื่อให้หมู่บ้านของเรานำไม้ไปใช้สร้างหลังคาวัดสองหลัง เราขอวิงวอนท่านผู้มีเกียรติด้วยความนอบน้อม โปรดอนุมัติคำขอของเราด้วย โปรดดูรายละเอียดพันธุ์ไม้ดังต่อไปนี้:

- ต้นไม้ระฆังไม้ 30 ต้น แต่ละต้นยาว 10 เมตร และกว้าง 0.35 เมตร

- ต้นไม้รูปดาวกลม 5 ต้น แต่ละต้นยาว 10.00 เมตร และมีเส้นรอบวง 1.40 เมตร

- ต้นไม้สักกลม 5 ต้น แต่ละต้นยาว 10 เมตร ถึง 1.4 เมตร

ด้านล่างแบบฟอร์มนี้เป็นรายชื่อเจ้าหน้าที่หมู่บ้าน 19 คน แต่ละคนบริจาคเงินระหว่าง 10 ถึง 50 ดอง รวมเป็นเงินทั้งสิ้น 610 ดอง

เอกสารสำคัญอีกฉบับในทะเบียนหมู่บ้านอาจระบุปีที่หมู่บ้านลองแทงสร้างศาลาประชาคมเบ็นแก้ว นี่คือคำร้องขออนุญาตปรับปรุงบ้านชุมชน ลงวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2485 ข้อความต้นฉบับมีดังนี้: “เรียนด้วยความเคารพอย่างสูงต่อท่านเจ้าฟ้าอำเภอเจาถั่น จังหวัดเตย์นิง/ พวกเรา เจ้าหน้าที่หมู่บ้านลองถั่น ตำบลฮวานิง (เตย์นิง) ขออนุญาตจากท่านเจ้าฟ้าด้วยความนอบน้อม เดิมทีหมู่บ้านของเรามีหลังคาบ้านชุมชนอยู่ที่หมู่บ้านเบ็นแก้ว สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2458 ซึ่งได้รับความเสียหายอย่างหนักจากปลวกและลม ดังนั้น พวกเราจึงขออนุญาตจากท่านเจ้าฟ้าด้วยความนอบน้อมเพื่อรื้อถอนและสร้างหลังคาใหม่ พวกเราจะแบ่งค่าใช้จ่ายในการทำงาน เราไม่เรียกร้องเงินใดๆ พวกเราขอร้องท่านเจ้าฟ้าด้วยความนอบน้อมโปรดอนุมัติคำขอของเรา หมู่บ้านของเราจะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง…” คำร้องนี้มีลายเซ็นของเจ้าหน้าที่หมู่บ้านลองถั่นจำนวน 9 คน ที่สำคัญคือ โครงการนี้ได้รับการอนุญาตจากนายอำเภอเมืองเว้ และได้รับการยืนยันจากนายมานห์ ผู้ใหญ่บ้านด้วย

พิธีบวงสรวงเกี่ยน

เอกสารฉบับนี้จัดทำขึ้นเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2485 ลายเซ็นที่อนุญาตโดยนายอำเภอฮิว และการยืนยันจากนายอำเภอมานห์นั้นไม่ทราบวันที่แน่ชัด อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่นอนว่าการปรับปรุงครั้งนี้เกิดขึ้นจริง เนื่องจากหน้าถัดไป (หน้า 2 และ 3) ได้อธิบายรายละเอียดของแต่ละส่วนของงานไว้

ตามที่บันทึกไว้ในหน้า 2: “ในวันที่ 26 ของเดือนที่ 10 แห่งปีอานนัม ปีญัมงู ซึ่งตรงกับวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2485 และในวันที่ 27 ของเดือนที่ 10 แห่งปีอานนัม เจ้าหน้าที่หมู่บ้านได้รื้อถอนศาลาประชาคม” นั่นคือ ในวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2485 ศาลาประชาคมถูก “รื้อถอน” หรือถูกรื้อถอนในความหมายปัจจุบัน หน้า 3 บันทึกไว้ว่า: “ในวันที่ 4 ของเดือนที่ 2 แห่งปีอานนัม ปีกวีมุย ซึ่งตรงกับวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2486 ได้มีการสร้างห้องครัวด้านตะวันออก ช่างไม้ชื่ออุตและคูเยนเป็นผู้รับผิดชอบงาน”

งานเทศกาลประจำหมู่บ้านลองแทงในปีนั้น (ปีแพะ 1943) ควรจะเป็นสองวันที่เปี่ยมด้วยความสุขเป็นพิเศษ เนื่องจากวัดเพิ่งได้รับการ "บูรณะ" แต่โชคร้ายที่ผู้ว่าราชการจังหวัดได้ออกคำสั่งก่อนพิธีจะเริ่มขึ้น คำสั่งนั้นระบุว่า: "อำเภอเจาแทง จังหวัดเตย์นินห์/ คำสั่งถึงเจ้าหน้าที่หมู่บ้านลองแทง: การบูชาเทพเจ้าเป็นวิธีที่ประชาชนแสดงความศรัทธาต่อเทพเจ้า และต้องการให้ทุกกลุ่มชาติพันธุ์เข้าร่วม ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จะต้องปฏิบัติตามธรรมเนียมเก่า (การถวายเนื้อ) 17 มีนาคม ปีแพะ 1943/ 21 เมษายน 1943/ ผู้ว่าราชการจังหวัด ซิกเน่ เว"

หมายเรียกถูกออกเพียงหนึ่งวันก่อนหน้านั้น และไม่แน่ชัดว่าคำสั่งของนายอำเภอได้ถูกปฏิบัติตามหรือไม่ (เนื่องจากความเร่งด่วน) เหตุผลของหมายเรียกดังกล่าวคือ ในเอกสาร "การวิจัยเกี่ยวกับธรรมเนียมการบูชาเทพผู้พิทักษ์วัดหลงถั่น" ที่รวบรวมโดยอดีตผู้ใหญ่บ้าน ตรัน วัน เหลียง ในปี 1939 หมวดที่ 11 ข้อ ก ระบุว่า "ก่อนการถวายเนื้อสัตว์ หมายถึง การถวายหมู เนื้อวัว และข้าวเหนียว หลังจากที่ศาสนาเกาไดเข้ามาในปี 1926 การถวายได้เปลี่ยนเป็นมังสวิรัติ หมายถึง การถวายผลไม้และข้าวเหนียว" เป็นเวลานานแล้วที่วัดหลงถั่นได้กลับมาถวายมังสวิรัติในช่วงเทศกาลกีเยนและเกาบง ซึ่งตรงกับวันที่ 18 มีนาคมและสิงหาคมตามปฏิทินจันทรคติ

ผลไม้ที่นำมาถวายในเทศกาลกีเยน

เอกสารที่อ้างถึงข้างต้นเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับวันก่อตั้งศาลาประชาคมลองแทง ซึ่งคือปี 1915 นี่จึงช่วยอธิบายได้ว่าทำไมศาลาประชาคมจึงมีเอกสารที่เขียนด้วยอักษรฮั่นนอมน้อยมาก นอกจากแผ่นจารึกบันทึกคุณงามความดีที่แท่นบูชาบรรพบุรุษ (คูฮุยเยนทัตโต, เทียนโว, เฮาโว) แล้ว ยังมีบทกวีเพียงสามคู่เท่านั้น คู่หนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการดูแลเอาใจใส่ศาลาประชาคมอย่างต่อเนื่องจากประชาชนได้อย่างแม่นยำ บทกวีเหล่านั้นอยู่ทั้งสองด้านของแท่นบูชาในห้องโถงใหญ่ของศาลาประชาคม คำอ่านออกเสียงคือ:

- วัดและศาลเจ้าอันงดงามตั้งตระหง่านอยู่ และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นร่วมมือกันเพื่อฟื้นฟูบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ของวัด

- สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ได้รับพรจากพระเจ้า และผู้คนกำลังร่วมมือกันเพื่อฟื้นฟูรากฐานดั้งเดิมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

กล่าวโดยสรุปคือ หมู่บ้านลองแทงมีวัดที่งดงาม และชาวบ้านทุกคนได้ร่วมมือกันบูรณะวัด ทำให้วัดมีชีวิตชีวามากขึ้น ที่ดินแห่งนี้ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยพรจากเทพเจ้า และชาวบ้านร่วมมือกันเพื่อให้วัดคงอยู่ได้ยาวนาน

ทราน วู

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html