วัฒนธรรมไทยในเดียนเบียน: แหล่งน้ำที่ไหลไม่สิ้นสุด

คนไทยเป็นหนึ่งในสามกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรมากที่สุดในจังหวัด เดียนเบียน ผ่านกระบวนการพัฒนาอันยาวนานในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ คนไทยได้สร้างวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่นให้กับตนเอง

สมาชิกชมรมศิลปะผู้สูงอายุ ท้องที่นาเล เมืองเล แสดงการเต้นรำโบราณ จังหวัดเดียนเบียน

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา คนไทยได้ค้นคว้า รวบรวม และตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของตนอย่างขยันขันแข็งด้วยความมุ่งมั่น ความรับผิดชอบ และความเข้าใจ ขณะเดียวกันก็รักษาและอนุรักษ์เพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ และเครื่องดนตรีไว้

คุณบั๊ก ถิ ลุยเยน ในหมู่บ้านทงคาว ตำบลถั่นนัว อำเภอเดียนเบียน เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ไว้ผ่านการเต้นรำ บทเพลง และเสียงของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย ด้วยความมุ่งมั่นของเธอ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 เธอได้ก่อตั้งชมรมฮว่า บัน เคอง บัน เอม (ฮว่า บัน ซาน บัน เอม) มวง ถัน เดียนเบียน ซึ่งเป็นสถานที่พบปะของผู้ที่ชื่นชอบการเต้นรำแบบไทย

ชมรมมีสมาชิก 150 คน แบ่งออกเป็นคณะศิลปะ 12 คณะ ดำเนินงานส่วนใหญ่ในเขตตวนเจียวและเดียนเบียน ระบำพื้นเมืองที่สมาชิกชมรมแสดง เช่น ระบำดอกไม้และระบำเชอ ล้วนเปี่ยมไปด้วยวัฒนธรรมไทย... สมาชิกชมรมเป็นชาวไทยเชื้อสายไทย ผู้รักวัฒนธรรมไทย และได้อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมเหล่านี้เพื่อสืบทอดให้คนรุ่นหลัง

คุณบั๊ก ถิ ลุยเยน กล่าวว่า ตั้งแต่เด็ก เธอได้ดื่มด่ำกับนาฏศิลป์ไทยโบราณ จดจำทุกท่วงท่าและทุกบทเพลงของปู่ย่าตายายและพ่อแม่ ซึ่งช่วยปลูกฝังความรักในวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของเธอ “ดิฉันต้องการสืบสานและสืบทอดวัฒนธรรมของชนเผ่าของดิฉันให้คนรุ่นหลังได้รู้จัก ตอนแรกดิฉันรวบรวมคนมาตั้งคณะศิลปะ ซึ่งค่อยๆ พัฒนาเป็นชมรม” คุณลุยเยนเล่า

นอกจากบทเพลงและนาฏศิลป์แล้ว ในชีวิตสมัยใหม่ วัฒนธรรมดั้งเดิมของคนไทยหลายอย่างก็ค่อยๆ เลือนหายไป รวมถึงงานเขียนและขนบธรรมเนียมประเพณีบางอย่าง ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ คุณตง วัน ฮาน จากหมู่บ้านเหลียง ตำบลหนุงเลือง อำเภอเดียนเบียน ได้ฟื้นฟูวัฒนธรรมชาติพันธุ์บางส่วนของเขาด้วยการค้นคว้า รวบรวม และตีพิมพ์หนังสือ 15 เล่ม แหล่งหนังสือเหล่านี้ได้ฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชนชาติพันธุ์ไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มไทดำในเดียนเบียน และภาคตะวันตกเฉียงเหนือโดยรวม นอกจากการรวบรวมและวิจัยความรู้พื้นบ้านไทยโบราณในระบบกฎหมายและพิธีกรรมตามธรรมเนียมแล้ว คุณฮานยังมีส่วนร่วมในการสอนอักษรไทยโบราณให้กับคนในท้องถิ่นอีกด้วย

คุณตง วัน ฮาน กล่าวว่า หลังจากเขียน แปล ทำความเข้าใจ และวิพากษ์วิจารณ์สุภาษิตและเพลงพื้นบ้านของคนไทยแล้ว เขาได้เปิดชั้นเรียนสอนการเขียนภาษาไทยให้กับชุมชนชาติพันธุ์ของเขา โดยส่งเสริมให้ผู้คนมาเรียนรู้สุภาษิตและเพลงพื้นบ้านร่วมกับพวกเขาด้วยความสมัครใจ เกี่ยวกับประสบการณ์การผลิต พฤติกรรมชุมชน และความรู้สึกของพี่น้อง ญาติพี่น้อง และเพื่อนบ้าน เพื่อสร้างรากฐานที่มั่นคงให้กับชุมชนในการอนุรักษ์วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ และขยายผลให้ลูกหลานได้เรียนรู้และอ่านงานเขียนไทยโบราณของพวกเขา

เมืองมวงเล จังหวัดเดียนเบียน เป็นที่รู้จักในฐานะเมืองหลวงและศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของชาวไทยผิวขาวในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ด้วยมรดกทางวัฒนธรรมและพิธีกรรมดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน จนถึงปัจจุบัน ช่างฝีมือผู้สร้างสรรค์ศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์เหล่านี้ยังคงอนุรักษ์และถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังได้สืบทอดและส่งเสริมต่อไป ช่างฝีมือวัง วัน ถุก ผู้มีประสบการณ์ฝึกฝนและสอนศิลปะการขับร้องเทห์นมากว่า 30 ปี ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ดูแลจิตวิญญาณของชาวไทยในเมืองมวงเล เขาขับร้องเทห์นในพิธีกรรมต่างๆ เช่น พิธีปัดเป่าเคราะห์ร้าย พิธีขึ้นบ้านใหม่ พิธีขอพรให้อายุยืนยาว และพิธีสวดภาวนาเพื่อสันติภาพ...

ช่างฝีมือวัง วัน ถุก เล่าว่าตั้งแต่เด็ก เขาเคยได้ยินแม่ร้องเพลงเซน แม้จะไม่เข้าใจความหมาย แต่เขาก็รู้สึกว่ามันน่าสนใจและน่าตื่นเต้น การเติบโตตามรอยแม่ไปร้องเพลงเซนทั่วทุกแห่ง ทำให้เขามีความเข้าใจและรักในทำนองเพลงเซนมากยิ่งขึ้น มารดาของเขาได้สอนทำนองเซนโบราณ และด้วยความพยายามของตนเอง เขาจึงสามารถนำทำนองเซนไปใช้ในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ได้อย่างชำนาญและยืดหยุ่น เพื่อป้องกันไม่ให้ทำนองเซนโบราณสูญหาย คุณถุกจึงได้สอนทำนองเซนเหล่านี้ให้กับลูกหลานในครอบครัว รวมถึงคนรักเซนทั่วทุกภูมิภาคของประเทศ ด้วยความปรารถนาที่จะร่วมอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของคนไทย

ปัจจุบัน ในจังหวัดเดียนเบียน ชาวไทยชาติพันธุ์ต่างๆ ได้จัดตั้งชมรมและคณะศิลปะมวลชนขึ้นมากมายเพื่อถ่ายทอดวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของตน พวกเขาร่วมกันสะสม ฝึกฝน แสดง และสอนนาฏศิลป์ เพลง และเครื่องดนตรีไทยอันเป็นเอกลักษณ์ การอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวไทยชาติพันธุ์ไม่เพียงแต่ช่วยเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชุมชนชนกลุ่มน้อยในจังหวัดเดียนเบียนเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพยากรในการส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมอีกด้วย

แหล่งที่มา