หมอศักดินาจำนวนมากได้รับเกียรติจาก ไฮฟอง
ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เมื่อพูดถึง "หมู่บ้านแพทย์" แทบทุกคนจะนึกถึงหมู่บ้านโม่ทรัค (ในตำบลเตินฮ่อง อำเภอบิ่ญซาง จังหวัด ไห่เซือง ) ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศ มีแพทย์ 36 คนสอบผ่านระบบศักดินา อย่างไรก็ตาม มีน้อยคนนักที่จะรู้ว่าในไฮฟองยังมี "หมู่บ้านแพทย์" ซึ่งยังคงปรากฏอยู่ในประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบัน นั่นคือ หมู่บ้านเลซา (ตำบลตูเซิน อำเภอเกียนถวี)
ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสในหมู่บ้านเลซา เมื่อนานมาแล้ว เมื่อพวกเขาทวงคืนที่ดินและก่อตั้งหมู่บ้านขึ้น ชาวบ้านได้ตั้งชื่อดินแดนแห่งนี้ว่าหมู่บ้านเฮืองเซือง โดยหวังว่าบ้านเกิดของพวกเขาจะเป็นดอกไม้ที่หันไปทางดวงอาทิตย์เสมอและสามารถต้านทานพายุของมหาสมุทรได้
เนื่องจากเป็นหมู่บ้านเก่าแก่ที่ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ สถาบันต่างๆ ในหมู่บ้านเลซาจึงค่อนข้างเข้มงวด ชาวเลซาก็เช่นเดียวกับหมู่บ้านอื่นๆ ทั่วเวียดนาม เลี้ยงชีพด้วยการปลูกข้าวและเลี้ยงไหม การศึกษาเพื่อพัฒนาตนเองให้มีความสามารถ พัฒนาฝีมือและสติปัญญาของตนเองนั้นไม่มีปาฏิหาริย์หรือลำดับวงศ์ตระกูลใดที่จะอธิบายการศึกษาในดินแดนแห่งนี้ได้ แม้ว่าชีวิตจะยังคงยากลำบาก แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเลซาและชุมชนตูเซินโดยทั่วไป ยังคงสร้างเงื่อนไขต่างๆ มากมายให้ลูกหลานได้เรียนหนังสืออย่างถูกต้อง ภายใต้แนวคิดที่ว่า "ทองหนึ่งบุชเชล เทียบไม่ได้กับถุงจดหมาย"
สถานที่สักการะพระอาจารย์และเจ้าอาวาสวัดบ้านเลชะ
ดังนั้นในยุคศักดินา ตำบลตูเซินจึงกลายเป็นดินแดนอันเลื่องชื่อของขุนนาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านเลซา ในเวลาเพียง 69 ปี ระหว่างปี ค.ศ. 1469 ถึง 1538 หมู่บ้านเลซามีผู้คนสอบผ่านปริญญาเอกเพียง 7 คน ในยุคศักดินา หมู่บ้านหรือตำบลใดๆ ก็ตามต้องการเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะสอบผ่านปริญญาเอก และชื่อเสียงของหมู่บ้านก็แผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง ดังนั้น หมู่บ้านเลซาจึงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในนาม "หมู่บ้านแห่งแพทย์"
ผู้ก่อตั้ง "หมู่บ้านปริญญาเอก" เล ซา คือ นายเหงียน นาน เหงียม ซึ่งสอบผ่านปริญญาเอกชั้น 3 เมื่ออายุ 29 ปี ในปีค.ศ. 1469 (ค.ศ. 1469) ในรัชสมัยของพระเจ้าเล แถ่งตง และดำรงตำแหน่งโด กัป ซู จุง โบ กง
พระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าไคดิงห์ในปี พ.ศ. 2467 สำหรับบ้านพักชุมชนเลซา
ในปีสอบของราชวงศ์ซ้าปถิน (ค.ศ. 1484) นายบุ่ย เฝอ ซึ่งขณะนั้นมีอายุเพียง 25 ปี ได้สอบผ่านการสอบของฮว่าง เฝอ ในปี ค.ศ. 1495 พระเจ้าเล แถ่ง ตง ได้ก่อตั้งสมาคมเต๋า ดาน และทรงเชิญให้เข้าร่วม บทกวี 5 บทของนายบุ่ย เฝอ ได้รับการบรรจุไว้ในหนังสือรวมบท กวีตวน เวียด ทิ ลุก ของเล กวี ดอน
นายเจิ่น บา เลือง ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตชั้นสามในปีกี๋ มุ่ย (ค.ศ. 1499) ในรัชสมัยพระเจ้าเล เหียน ตง เมื่อได้รับแต่งตั้งเป็นรองเอกอัครราชทูตประจำประเทศจีน เขาได้ยื่นคำร้องต่อพระเจ้าหมิง และได้รับการบรรจุชื่อไว้ในหนังสือ Lich Trieu Hien Chuong Loai Chu โดยนายฟาน ฮุย ชู
ในการสอบเมื่อปีญามต๊วต (ค.ศ. 1502) ในรัชสมัยพระเจ้าเลเหียนตง นาย Pham Gia Mo ได้สอบผ่านระดับปริญญาเอกชั้นที่ 3 และได้เป็นข้าราชการตำแหน่งเสนาบดี
นายเล โทย บัต สอบผ่านปริญญาเอกชั้นสองในปีตันมุ้ย (ค.ศ. 1511) ในรัชสมัยพระเจ้าเล เติง ดึ๊ก จากนั้นจึงได้เป็นข้าราชการของราชวงศ์มักโดยดำรงตำแหน่งเสนาบดี โดยมีบรรดาศักดิ์เป็นมาร์ควิสวัน อูเยน
ที่น่าสังเกตคือ ในการสอบ Mau Tuat (ค.ศ. 1538) ในรัชสมัยของพระเจ้าหมากไทตง หมู่บ้านเลซา มีคนสองคนที่สอบผ่านปริญญาเอกชั้น 3 คือ นาย Hoang Thuyen และนาย Nguyen Hue Trach
อนุสรณ์สถานแพทย์แห่งหมู่บ้านเลซา
เพื่อเป็นเกียรติแก่จิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้ ตลอดจนผลงานของแพทย์จากหมู่บ้านเลซาต่อประเทศชาติ ปัจจุบันในเมืองไฮฟอง แพทย์บางคน เช่น บุยโฟ่ ตรันบาลวง และฝ่ามซาโม ได้มีการตั้งชื่อถนนและทางหลวงตามชื่อของพวกเขาโดยรัฐบาลเมือง
นายดง ซุย เกื่อง ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลตูเซิน ให้สัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวหนังสือพิมพ์ แทงเนียน ว่า นอกจากแพทย์ 7 รายที่ผ่านการสอบระบบศักดินาในหมู่บ้านเลซา ในหมู่บ้านไนซอนแล้ว ยังมีแพทย์อีก 2 รายที่ผ่านการสอบเดียวกันในปีดิ่งซู (พ.ศ. 2299) คือ นายบุย ดิ่ง ดู และนายเหงียน กวาง เบียว ทำให้จำนวนแพทย์ที่ผ่านการสอบระบบศักดินาในตำบลตูเซินทั้งหมดมี 9 ราย
การอนุรักษ์ประเพณีการเรียนรู้
นายดง ดุย เกือง กล่าวว่า เพื่อเป็นการสนับสนุนการอนุรักษ์และสืบสานประเพณีอันล้ำค่าของการเรียนหนังสือของหมู่บ้านเลซาโดยเฉพาะและตำบลตูเซินโดยทั่วไป ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตัวแทนจากหน่วยงานท้องถิ่นได้ประสานงานกับองค์กรและตัวแทนจากหมู่บ้านต่างๆ เป็นประจำเพื่อจัด "การเยี่ยมบ้านโดยไม่ได้คาดคิด" ในตอนเย็นตามบ้านของนักเรียนที่มีผลการเรียนไม่ดี เพื่อตรวจดูการเรียนของพวกเขาและให้กำลังใจครอบครัวและบุตรหลานของพวกเขา
ผู้นำตำบลตูเซินกำลังค้นหาเอกสารทางประวัติศาสตร์ของหมู่บ้านเลซา
นอกจากนี้ เทศบาลตูเซินยังได้ระดมทรัพยากรทางสังคมเพื่อมอบทุนการศึกษาและจักรยานให้กับนักเรียนที่ด้อยโอกาสที่เอาชนะความยากลำบากจนประสบความสำเร็จในการเรียน พร้อมกันนี้ ยังมีการมอบรางวัลให้แก่นักเรียนที่มีผลการเรียนดีเด่นในเวลาที่เหมาะสม
คุณเหงียน วัน อันห์ หัวหน้าหมู่บ้านวัฒนธรรมเลซา กล่าวว่า ประเพณีแห่งการเรียนรู้ได้ซึมซาบอยู่ในสายเลือดของชาวบ้านเลซา จนถึงปัจจุบัน หลายครอบครัวแม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่ก็ยังคงสะสมสิ่งที่ดีที่สุดไว้ด้วยความหวังว่าลูกหลานจะเรียนเก่งและประสบความสำเร็จ
หนึ่งในนั้นก็คือครอบครัวของนายดัง วัน เจือง ตัวนายเจืองเองทำงานเป็นพนักงานรักษาความปลอดภัย ส่วนภรรยาอยู่บ้านปลูกผักและเลี้ยงไก่ แต่ก็ยังพยายามเลี้ยงลูกสองคนให้เรียนจบมหาวิทยาลัย หรือนายเหงียน วัน เบียม (ถึงแก่กรรมแล้ว) เคยจับปูและหอยทากกับภรรยาเพื่อเลี้ยงลูกสองคนให้เรียนจบมหาวิทยาลัย
ปรารถนาให้มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไว้บูชาแพทย์
ผมได้ยินมาจากผู้อาวุโสว่าในอดีตหมู่บ้านมีบ้านเรือนส่วนกลางขนาดใหญ่มาก และชาวบ้านก็บูชาหมอที่นี่ อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศส นโยบายเผาทำลายล้างได้ถูกบังคับใช้ บ้านเรือนส่วนกลางก็ถูกรื้อถอนและไม่ได้รับการบูรณะมาจนถึงทุกวันนี้" คุณอันห์กล่าวอย่างเศร้าใจ
เนื่องจากบ้านชุมชนเลซาไม่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ สถานที่บูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์ของหมู่บ้าน แพทย์ และผู้พลีชีพจึงได้รับการบูชาชั่วคราวในบริเวณบ้านวัฒนธรรม
เนื่องจากบ้านพักประจำหมู่บ้านไม่มีอยู่อีกต่อไป เทพผู้พิทักษ์ประจำหมู่บ้าน แพทย์ศักดินา 7 คน และวีรชนกว่า 60 คน จึงได้รับการสักการะชั่วคราว ณ บ้านพักวัฒนธรรมเลซา ซึ่งสร้างขึ้นในบริเวณบ้านพักประจำหมู่บ้านเดิม เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ ชาวบ้านและเด็กๆ ที่อยู่ห่างไกลจึงอดรู้สึกเศร้าใจไม่ได้
คุณเหงียน วัน อันห์ เล่าว่า เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ประเด็นเรื่องการสร้างอาคารชุมชนขึ้นใหม่ถูกหยิบยกขึ้นมาพูดคุยในที่ประชุมหมู่บ้านหลายครั้ง ทุกคนต่างต้องการร่วมมือกันบริจาคแรงงานและเงินทุนเพื่อสร้างสถานที่สักการะเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน แพทย์ และวีรชนผู้กล้าหาญ
นายเหงียน วัน อันห์ รู้สึกเสียใจที่จนถึงขณะนี้ บ้านชุมชนเล ซา ไม่สามารถสร้างใหม่ได้
เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะสร้างบ้านชุมชนของชาวบ้านเลซาขึ้นใหม่ นายดง ซุย เกือง แจ้งว่า คณะกรรมการประชาชนประจำตำบลตูเซินได้เสนอให้คณะกรรมการประชาชนอำเภอเกียนถวี ผนวกพื้นที่ 2,000 ตารางเมตร ในพื้นที่บ้านชุมชนเลซาเดิม ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่บ้านวัฒนธรรมเลซา เข้าไว้ในแผนงาน เพื่อระดมเงินทุนทางสังคมเพื่อสร้างบ้านชุมชนหลังใหม่ เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ที่นี่จะเป็น "ที่อยู่สีแดง" เพื่อ ปลูกฝัง ประเพณีความรักชาติ การเรียนรู้ และเป็นจุดเชื่อมโยงชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็ก ๆ ที่ห่างไกลจากบ้านเมื่อกลับถึงบ้าน เพื่อกลับมาเห็นบรรยากาศที่คุ้นเคยของ "ต้นไทร เรือข้ามฟาก ลานบ้านชุมชน" อีกครั้ง
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)