จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูกตเวทีของชาววู่หลานกำลังแพร่หลายมากยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ในขอบเขตของบุคคลหรือครอบครัวเท่านั้น กลุ่มและองค์กรทางสังคมต่างๆ มากมายยังแพร่กระจายและร่วมกันกระทำการแสดงความขอบคุณอีกด้วย หากไม่มีจิตใจที่ดีและการทำความดี ต่อให้คุณจะกินอาหารหรือเงินทองไปมากเพียงใด มันก็ไร้ประโยชน์ทั้งสิ้น
วันหยุดแห่งการกลับคืนสู่รากเหง้า
เทศกาลวู่หลานมีต้นกำเนิดมาจากเรื่องราวของพระโมคคัลลานะที่ช่วยชีวิตแม่ของเขา ในเรื่องนั้นพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ในวันที่ 15 ค่ำ เดือน 7 ให้นิมนต์พระภิกษุมาทำพิธีร่วมกัน พระโมคคัลลานะทรงทำตามและทรงช่วยมารดาของพระองค์ให้หนีจากแดนผีหิวโหย ตั้งแต่นั้นมา ในทุกเทศกาลวูหลาน พระโมคคัลลานะจะจัดพิธีอุทิศบุญกุศลให้บิดามารดา แสดงความกตัญญูต่อพระภิกษุสงฆ์ และสวดภาวนาให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับพ้นจากทะเลแห่งความทุกข์ เทศกาล Vu Lan ถือกำเนิดตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาและกลายมาเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญู
จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูกตเวทีในช่วงเทศกาลวู่หลานในเวียดนามไม่เพียงแต่เตือนเราถึงความกตัญญูกตเวทีต่อพ่อแม่ของเราเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงความหมายของการกลับไปสู่รากเหง้าของเราเพื่อแสดงความกตัญญูและตอบแทนความกตัญญูของเราอีกด้วย ความคิดดังกล่าวสอดคล้องกับแนวคิดและคุณธรรมในการรำลึกถึงแหล่งที่มาของน้ำ การตอบแทนบุญคุณ... ในจิตใจของชาวเวียดนาม ในช่วงฤดูแห่งความกตัญญูกตเวที ผู้คนจะกลับสู่รากเหง้าของตนเองและแสดงความเคารพต่อปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษของพวกเขา

พระมหากรุณาธิคุณ ติช เกีย กวาง รองประธานสภาบริหารของคณะสงฆ์เวียดนาม (VBS) หัวหน้าแผนกสารสนเทศและการสื่อสารของคณะกรรมการกลาง VBS ยืนยันว่าเสาหลักทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดสามประการในเวียดนามคือ ครอบครัว ชุมชนหมู่บ้าน และชาติ คุณธรรมแห่งความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนาเป็นกาวที่ยึดเสาหลักเหล่านี้เข้าด้วยกัน “ความกตัญญูกตเวทีเป็นคุณค่าทางศีลธรรมอันสูงส่งมาโดยตลอด เป็นรากฐานของการพัฒนาชีวิตทุกด้าน เทศกาลวู่หลานไม่เพียงแต่เป็นเทศกาลทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นเทศกาลของมนุษยชาติที่มีความหมายพิเศษ โดยชี้แนะให้ทุกคนหวนคืนสู่รากเหง้าของชาติ หวนคืนสู่ศีลธรรมของการดื่มน้ำ และรำลึกถึงแหล่งที่มา” พระสังฆราชติช เกีย กวาง ยืนยัน
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในช่วงเทศกาลของ Vu Lan แห่งความกตัญญูกตเวที VBS ได้เรียกร้องให้หลีกเลี่ยงองค์กรที่รวบรวมเงินเพื่อซื้อเครื่องบูชาในรูปแบบของบริการทางจิตวิญญาณ การประกอบพิธีกรรมที่ไม่สอดคล้องกับธรรมะและพิธีกรรมดั้งเดิม และไม่ เผากระดาษถวายพระ การประกาศของคณะสงฆ์เวียดนามเกี่ยวกับการจัดงานเทศกาล Vu Lan แห่งความกตัญญูกตเวทีในปี 2024 กระตุ้นให้ทุกคนทำการกุศลในทางปฏิบัติ ช่วยเหลือผู้คนในสภาวะที่ยากลำบากให้เปลี่ยนเป็นกรรมดี เพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษและพ่อแม่
เจดีย์และวัดหลายแห่งจำกัดและในที่สุดก็กำจัดการเผากระดาษถวายพระ ตั้งแต่วันที่ 1 กรกฎาคม 2567 เป็นต้นไป พระบรมสารีริกธาตุในเขตกอนเดา (จังหวัดบ่าเสียะ-หวุงเต่า) จะปฏิบัติตามมาตรการ “งดการเผากระดาษถวายพระ” เป็นเวลาหลายปีแล้วที่คณะกรรมการบริหารเขตเตยโหได้ควบคุมการเผากระดาษถวายพระพร ขอเชิญชวนผู้มาเยี่ยมชมวัดทุกคนจุดธูปเทียน กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ยังทำหน้าที่กำกับดูแลการบริหารจัดการและการจัดเทศกาลทางศาสนาและความเชื่อให้เป็นไปตามบทบัญญัติของกฎหมาย เพื่อความปลอดภัย ความสงบเรียบร้อย ความปลอดภัย และเศรษฐกิจสอดคล้องกับวิถีชีวิต ประเพณี วัฒนธรรม และขนบธรรมเนียมและการปฏิบัติอันดีของชาติ
คิดดี ใช้ชีวิตอย่างงดงาม เจาะลึก
ตามความเชื่อของชาวบ้านเกี่ยวกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7 และการอภัยโทษผู้เสียชีวิต หลายครอบครัวจึงเลือกที่จะซื้อคฤหาสน์ รถยนต์ และเหรียญทองมาเผาเป็น “ของขวัญ” ให้แก่ผู้เสียชีวิต เพราะมองว่าเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูกตเวที หลายครอบครัวลงทุนเงินหลายสิบล้านดองในการซื้อเครื่องบูชาและจัดงานเลี้ยงเพื่อสวดมนต์อย่างวิจิตรบรรจง สิ่งนี้ขัดกับคำสอนและจิตวิญญาณของพระพุทธศาสนา ความจริงแล้ว คุณค่าและจิตวิญญาณของงาน Vu Lan ไม่ได้อยู่ที่งานเลี้ยงที่ฟุ่มเฟือยและการเผาเงินกระดาษถวายพระจำนวนมาก


รองศาสตราจารย์ ดร. พัม หง็อก จุง อดีตหัวหน้าภาควิชาวัฒนธรรมและการพัฒนา (วิทยาลัยการสื่อสารมวลชนและการสื่อสาร) ยืนยันว่าพรรคและรัฐเคารพเสรีภาพในการนับถือศาสนา แต่ส่งเสริมให้ประชาชนประหยัดและปฏิบัติตามวิถีชีวิตที่เจริญก้าวหน้า “เทศกาลวูลานเป็นการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างแนวคิดทางพุทธศาสนากับความเชื่อพื้นบ้านของเวียดนาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากมีความตระหนักรู้มากขึ้นในช่วงเทศกาลวูลาน แทนที่จะเน้นไปที่การบูชาและเผากระดาษถวายพระพร กิจกรรมการกุศลและการแสดงความกตัญญูกลับได้รับการส่งเสริมอย่างกว้างขวาง” รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Ngoc Trung กล่าว
ความจริงแล้วจิตวิญญาณของพุทธศาสนาไม่ได้กล่าวถึงพิธีกรรมอันซับซ้อนหรือการถวายเครื่องบูชาที่มีราคาแพง การกระทำการกุศลที่ออกมาจากหัวใจเป็นสิ่งที่ยินดีต้อนรับ บางครั้งเพียงแค่ชามน้ำและกิ่งไม้ก็แสดงถึงความจริงใจได้เช่นกัน ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีวิธีแสดงความขอบคุณหลายวิธี ชาวพุทธมักจัดพิธีเซ่นไหว้ สวดมนต์ให้คนตาย ทำบุญ ปล่อยสัตว์เพื่อสะสมพรและขอพรให้สงบสุข ขอพรให้พ่อแม่มีอายุยืนยาว และเพื่อแก้กรรมชั่ว...
ผู้คนจำนวนมากแสดงความขอบคุณผ่านกิจกรรมอาสาสมัคร เช่น การไปเยี่ยมหลุมศพผู้พลีชีพ การมอบของขวัญให้กับครอบครัวที่มีส่วนช่วยเหลือการปฏิวัติ หรือการช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Ngoc Trung กล่าวว่า สิ่งที่มีความหมายที่สุดที่ควรทำคือการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม คิดดี และเต็มใจที่จะอุทิศตนเพื่อสังคม “จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูกตเวทีของบรรพบุรุษของหวู่หลานกำลังแผ่ขยายมากขึ้น ไม่เพียงแต่ในขอบเขตของบุคคลหรือครอบครัวเท่านั้น กลุ่มและองค์กรทางสังคมต่างๆ มากมายยังเผยแพร่และส่งเสริมซึ่งกันและกันให้กระทำความดีเพื่อแสดงความกตัญญูกตเวที” ผู้เชี่ยวชาญกล่าว
รองศาสตราจารย์ ดร. บุย โหย ซอน สมาชิกถาวรคณะกรรมาธิการวัฒนธรรมและ การศึกษา ของรัฐสภา ยืนยันว่า จำเป็นต้องมีมาตรการโฆษณาชวนเชื่อหลายประการเพื่อลดการเผากระดาษถวายพระ ซึ่งเป็นแนวคิดที่แตกต่างจากความคิดที่ว่า “ในโลกนี้เป็นอย่างไร ชีวิตหลังความตายก็เป็นอย่างนั้น” ซึ่งก่อให้เกิดมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมและขยะมูลฝอย สาเหตุประการหนึ่งของความสับสนและบิดเบือนดังกล่าว กล่าวกันว่าเกิดจากความไม่เข้าใจศาสนาและความเชื่อของประชาชนบางส่วน
เขาเชื่อว่าผู้คนเผากระดาษถวายพระพรเป็นจำนวนมาก ไม่ใช่เพียงเพราะนิสัยดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิทธิพลจากคนหมู่มากและแรงกดดันทางสังคมด้วย ในบางกรณีการเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ เช่น การเผากระดาษถวายพระพร เกิดจากแรงกดดันจากนิสัยทางสังคมหรือการเปรียบเทียบและเลียนแบบ เงินที่ใช้ซื้อและเผากระดาษถวายพระพร รวมถึงทำบุญ สามารถนำไปใช้เยี่ยมเยียนและมอบของขวัญให้กับผู้มีบุญและทำความดี ทำให้วันวู่หลานมีความหมายมากยิ่งขึ้น หากไม่มีจิตใจที่ดีและการทำความดี ต่อให้คุณจะกินอาหารหรือเงินทองไปมากเพียงใด มันก็ไร้ประโยชน์ทั้งสิ้น
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)