จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูและเทศกาลหวู่หลานกำลังแพร่กระจายมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่แค่ในหมู่บุคคลและครอบครัวเท่านั้น แต่กลุ่มและองค์กรทางสังคมต่างๆ ก็กำลังเผยแพร่จิตวิญญาณนี้และร่วมมือกันเพื่อแสดงความกตัญญู หากปราศจากจิตใจที่เมตตาและการกระทำที่ดี แม้แต่การจัดเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหรือการเผาเงินกระดาษก็ไร้ประโยชน์
วันหยุดที่เฉลิมฉลองรากเหง้าของเรา
เทศกาลวู่หลานมีที่มาจากเรื่องราวของหมี่เกียนเหลียนที่ช่วยชีวิตมารดาของเขา ในเรื่องนั้น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าในวันที่ 15 ของเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ ควรเชิญพระสงฆ์มาประกอบพิธีกรรม หมี่เกียนเหลียนได้ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้และช่วยมารดาของเขาให้รอดพ้นจากแดนเปรต ตั้งแต่นั้นมา ในทุก ๆ ฤดูวู่หลาน หมี่เกียนเหลียนจะจัดพิธีกรรมเพื่ออุทิศบุญกุศลให้แก่บิดามารดา แสดงความกตัญญูต่อพระสงฆ์ และอธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับพ้นจากความทุกข์ เทศกาลวู่หลานจึงถือกำเนิดขึ้นจากเรื่องราวนี้และกลายเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูและความสำนึกในบุญคุณ
จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูในช่วงเทศกาลวูหลานในเวียดนาม ไม่เพียงแต่เตือนใจเราถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังครอบคลุมถึงความหมายของการกลับคืนสู่รากเหง้าเพื่อแสดงความซาบซึ้งและตอบแทนความเมตตา แนวคิดนี้สอดคล้องกับความคิดและหลักศีลธรรมของชาวเวียดนามที่ระลึกถึงรากเหง้าและตอบแทนความเมตตา ในช่วงเทศกาลแห่งความกตัญญูนี้ ผู้คนจะกลับคืนสู่รากเหง้า แสดงความเคารพและศรัทธาต่อปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษของตน

พระอาจารย์ธิช เกีย กวาง รองประธานสภาบริหารสังฆราชแห่งเวียดนาม และประธานคณะกรรมการข้อมูลและการสื่อสารกลางของสังฆราชแห่งเวียดนาม กล่าวว่า เสาหลักทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดสามประการในเวียดนาม ได้แก่ ครอบครัว ชุมชน และชาติ คุณธรรมแห่งความกตัญญูและความกตัญญูในพระพุทธศาสนาเป็นเหมือนกาวที่ยึดเหนี่ยวเสาหลักเหล่านี้เข้าด้วยกัน “ความกตัญญูเป็นคุณธรรมที่งดงามเสมอมา เป็นรากฐานของการพัฒนาทุกด้านในชีวิต เทศกาลวูหลานไม่ใช่เพียงแค่เทศกาลทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นเทศกาลแห่งความเมตตากรุณาที่มีความหมายพิเศษ นำพาแต่ละคนกลับไปสู่รากเหง้าของชาติ กลับไปสู่หลักการของการระลึกถึงต้นกำเนิดของตน” พระอาจารย์ธิช เกีย กวาง กล่าวเน้นย้ำ
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในช่วงเทศกาลวูหลาน (เทศกาลทางพุทธศาสนาเพื่อระลึกถึงบิดามารดา) คณะสงฆ์เวียดนามได้เรียกร้องให้หลีกเลี่ยงการเก็บเงินบริจาคในรูปแบบของการบริการทางจิตวิญญาณ และงดเว้นจากการประกอบพิธีกรรมที่ไม่สอดคล้องกับคำสอนทางพุทธศาสนาและประเพณีดั้งเดิม การเผากระดาษบูชา ประกาศจากคณะสงฆ์เวียดนามเกี่ยวกับการจัดงานเทศกาลวูหลานปี 2024 สนับสนุนให้ทุกคนทำบุญกุศล ช่วยเหลือผู้ที่ตกอยู่ในความยากลำบาก เพื่อเปลี่ยนความดีเหล่านั้นให้เป็นกรรมดี แสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและบิดามารดา
วัดและศาสนสถานหลายแห่งกำลังจำกัดและในที่สุดก็ยกเลิกการเผากระดาษบูชา ตั้งแต่วันที่ 1 กรกฎาคม 2567 สถานที่ทางประวัติศาสตร์ในอำเภอคอนดาว (จังหวัด บ่าเรีย-หวุงเต่า ) ได้ดำเนินนโยบาย "งดการเผากระดาษบูชา" เป็นเวลาหลายปีแล้วที่คณะกรรมการบริหารวัดเตย์โฮได้จำกัดการเผากระดาษบูชา โดยอนุญาตให้ผู้มาเยือนวัดจุดธูปได้เพียงหนึ่งดอกเท่านั้น กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการจัดงานเทศกาลทางศาสนาให้เป็นไปตามกฎหมาย โดยคำนึงถึงความปลอดภัย ความสงบเรียบร้อย และความประหยัด สอดคล้องกับวิถีชีวิตที่เจริญแล้ว ประเพณี และวัฒนธรรมที่ดีงามของชาติ
คิดบวก ใช้ชีวิตอย่างงดงาม และเจาะลึกในรายละเอียด
ตามความเชื่อพื้นบ้านเกี่ยวกับวันเพ็ญเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติและการชดใช้บาปให้แก่ผู้ล่วงลับ หลายครอบครัวจึงเลือกซื้อบ้านจำลอง รถยนต์ และเงินกระดาษขนาดเล็กสำหรับโลกหลังความตายเพื่อเผาเป็นเครื่องบูชาแก่ผู้ล่วงลับ โดยมองว่าเป็นวิธีแสดงความกตัญญู หลายครอบครัวลงทุนหลายสิบล้านดองในการซื้อเครื่องบูชาและเตรียมงานเลี้ยงอย่างหรูหราสำหรับพิธีนี้ ซึ่งขัดแย้งกับคำสอนและจิตวิญญาณของพุทธศาสนา ในความเป็นจริง คุณค่าและจิตวิญญาณของเทศกาลวูหลาน (เทศกาลทางพุทธศาสนาที่ให้เกียรติบิดามารดา) ไม่ได้อยู่ที่งานเลี้ยงที่หรูหราหรือการเผาเงินกระดาษจำนวนมาก


รองศาสตราจารย์ ฟาม ง็อก จุง อดีตหัวหน้าภาควิชาวัฒนธรรมและการพัฒนา (วิทยาลัยวารสารศาสตร์และการสื่อสาร) ยืนยันว่าพรรคและรัฐเคารพเสรีภาพทางศาสนา แต่ส่งเสริมให้ประชาชนประหยัดและดำเนินชีวิตแบบทันสมัยและมีอารยธรรม “เทศกาลวู่หลาน ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองความกตัญญู สะท้อนให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างความเชื่อทางพุทธศาสนาและความเชื่อพื้นบ้านของเวียดนาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากมีความเข้าใจเกี่ยวกับเทศกาลวู่หลานมากขึ้น แทนที่จะเน้นหนักไปที่พิธีกรรมการบูชาและการเผากระดาษบูชา กิจกรรมการกุศลและการแสดงความกตัญญูกลับมีความลึกซึ้งและแพร่หลายมากขึ้น” รองศาสตราจารย์ ฟาม ง็อก จุง กล่าว
ในความเป็นจริงแล้ว แก่นแท้ของพุทธศาสนาไม่ได้เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่ซับซ้อนหรือของถวายราคาแพง การกระทำที่เป็นกุศลที่มาจากใจจริงนั้นเป็นสิ่งที่น่ายินดี บางครั้งเพียงแค่ชามน้ำหรือกิ่งไม้ก็สามารถแสดงถึงความจริงใจได้แล้ว ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีหลายวิธีในการแสดงความกตัญญูและความเคารพ ชาวพุทธมักจะถวายสิ่งของ สวดมนต์ให้ผู้ล่วงลับ ทำบุญ และปล่อยสัตว์เพื่อสะสมบุญ ขอพรให้สงบสุข ขอให้บิดามารดาได้รับพรและอายุยืนยาว และแก้กรรมต่างๆ...
ผู้คนจำนวนมากแสดงความกตัญญูผ่านกิจกรรมการกุศล การเยี่ยมสุสานวีรชน การให้ของขวัญแก่ครอบครัวผู้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติ หรือการช่วยเหลือผู้ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก รองศาสตราจารย์ ฟาม ง็อก จุง เชื่อว่าการกระทำที่มีความหมายที่สุดคือการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม คิดในแง่บวก และพร้อมที่จะช่วยเหลือสังคม “จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูในช่วงเทศกาลวูหลานกำลังขยายตัวมากขึ้น ไม่เพียงแต่ในระดับบุคคลและครอบครัวเท่านั้น แต่กลุ่มและองค์กรทางสังคมต่างๆ ก็กำลังเผยแพร่และสนับสนุนซึ่งกันและกันในการแสดงความกตัญญู” ผู้เชี่ยวชาญกล่าว
รองศาสตราจารย์ บุย ฮว่าย ซอน สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรฝ่ายวัฒนธรรมและ การศึกษา ยืนยันว่า จำเป็นต้องมีมาตรการประชาสัมพันธ์หลายอย่างเพื่อลดการเผากระดาษบูชา ซึ่งเป็นความเชื่อที่ผิดเพี้ยนมาจากความคิดที่ว่า "สิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้จะสะท้อนไปถึงโลกหลังความตาย" ก่อให้เกิดมลภาวะและขยะต่อสิ่งแวดล้อม สาเหตุหนึ่งของความเชื่อโชลางและความเข้าใจผิดนี้เชื่อว่าเกิดจากการขาดความเข้าใจในศาสนาและความเชื่อในหมู่ประชาชนบางส่วน
เขาแย้งว่าการที่ผู้คนเผาธนบัตรบูชาจำนวนมากนั้น ไม่ได้เป็นเพียงเพราะประเพณีดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากความคิดตามกระแสและแรงกดดันทางสังคมด้วย ในบางกรณี การเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ เช่น การเผาธนบัตรบูชา เกิดจากแรงกดดันทางสังคม หรือการเปรียบเทียบและการเลียนแบบ เงินที่ใช้ซื้อและเผาธนบัตรบูชาตามความเชื่อโชลางนั้น สามารถนำไปใช้ในการเยี่ยมเยียนและให้ของขวัญแก่ผู้มีคุณธรรม หรือทำความดี เพื่อเพิ่มความหมายให้กับเทศกาลวูหลานได้ หากปราศจากจิตใจที่ดีและการทำความดี แม้แต่การถวายที่ประณีตที่สุดหรือการเผาธนบัตรจำนวนมากก็ไร้ประโยชน์
แหล่งที่มา






การแสดงความคิดเห็น (0)