Ülkenin 1975'te yeniden birleşmesinden sonra, diğer kültürel ve sanatsal kültür biçimleriyle birlikte, Vietnam güzel sanatları da güçlü bir şekilde gelişmiş, hem yurt içinde hem de yurt dışında iz bırakmış, zengin ve çeşitli bir modern Vietnam güzel sanatları ortamı yaratmıştır.
İki bölgenin sanatsal izleri
Ressam Ngo Xuan Khoi (Vietnam Güzel Sanatlar Derneği), ülkenin 1975'te yeniden birleşmesinden sonra Vietnam sanatı ve kültürünün yeni bir evreye girdiğini, barış zamanında kimliğin iyileşme, inşa ve yeniden şekillendirilme evresine girdiğini değerlendirdi.
Bu genel akış içinde güzel sanatlar sadece estetik bir ses değil, aynı zamanda gururlu ve yeniliğe susamış bir milli ruhun ifadesidir.
Farklı estetik ve tarihsel geçmişlere sahip iki bölgeden gelen sanatçı ekibi ortak bir alanda buluşarak, birlikte modern Vietnam güzel sanatları için yeni bir görünüm yarattılar.
Kuzey'de, direniş sanatçıları kuşağı -Hindiçin Güzel Sanatlar Koleji'nde veya savaş sırasında eğitim görmüş olanlar- öncü rol oynamaya devam etti. Tran Van Can, Duong Bich Lien, Nguyen Sang, Bui Xuan Phai ve Nguyen Tu Nghiem gibi ressamların her biri kendi izlerini bırakarak çeşitli estetik akımlar yarattı.

Sanatçılar Tran Van Can ve Nguyen Tu Nghiem'in lake resimleri, gelenek ve modernliğin bir birleşimidir. Bui Xuan Phai'nin Hanoi Eski Mahallesi'ni tasvir eden resimleri, yalnızca sanatsal değerleriyle değil, aynı zamanda her fırça darbesindeki Hanoi'nin sessiz ruhuyla da bir miras haline gelmiştir.
Güney'de Nguyen Trung, Buu Chi, Dinh Cuong, Vo Lang, Nguyen Lam... gibi sanatçılar, çağdaş Batı sanatından etkilenen yaratıcı özgürlük ruhunu, varoluşsal bakış açısını ve stilini beraberlerinde getirdiler.
Nguyen Trung, Vietnam'da soyut sanatla uğraşan ilk kişilerden biriydi ve sanatta kişisel özgürlüğe doğru yönelerek geleneksel ifadenin sınırlarının aşılmasına katkıda bulundu.
Sanatçı Ngo Xuan Khoi'ye göre, 1975-1986 yılları arasında Vietnam güzel sanatları, çeşitli direniş savaşları sırasında oluşan sosyalist gerçekçilik ruhunu yaymaya devam etti.
Temalar savaş, ulusal yeniden yapılanma, işçi ve halk yaşamları etrafında dönüyor. Lake boyalar, yağlıboya tablolar, guaj boyalar, ahşap oymalar... ana malzemeler.
Bu dönemin güzel sanatları kolektif bir ruhla doluydu ve aynı zamanda propaganda ve eğitimde de rol oynuyordu. Sanatçı Ngo Xuan Khoi, "1975'ten sonra iki bölge arasındaki etkileşim, gerçekçilikten soyutlamaya, gelenekten deneyselliğe, bireyden topluma canlı bir sentez yarattı. Bu, savaş sonrası dönemde Vietnam güzel sanatlarının gücüdür," diye paylaştı.
Sanat eleştirmeni Nguyen Quan, bu dönemin sanat yaşamı hakkında şunları yazdı: "1975'ten sonra, Vietnam'ın Kuzeyi ve Güneyi sanatı iki paralel nehir gibiydi, sonra birleşerek karmaşık, çok boyutlu ve canlılık dolu yeni bir akış oluşturdu. Modern Vietnam sanatının benzersizliğini yaratan, bu iki estetik arka planın çarpışmasıydı."
Şövale eserlerinin yanı sıra, rölyefler, anıtlar, meydanlardaki duvar resimleri, müzeler, parklar gibi kamusal sanat eserleri de birleşme sonrası kentsel ve kırsal estetik mekânın şekillenmesine katkıda bulunmaktadır. Birçok yerleşim yerindeki Ho Amca anıtları ve Zafer anıtları yalnızca sanat eseri değil, aynı zamanda toplumun manevi değerlerini pekiştiren kolektif hafızalardır.
1975 yılından bu yana her beş yılda bir düzenlenen ulusal sanat sergileri, bu dönemde ülke genelindeki ressam ve heykeltıraşların gücünün güçlü bir göstergesi olarak görülüyor.
Güzel sanatlarda yenilik ve dönüşüm
Ekonomik ve politik alanlardaki yenilik dalgasıyla birlikte, Vietnam'ın sanatsal yaratıcı alanı da yavaş yavaş dünyaya açılıyor.
Vietnam Güzel Sanatlar Derneği Başkanı sanatçı Luong Xuan Doan'a göre, ülke 30 Nisan 1975'te birleştikten sonra, 1976'da Güneyli sanatçıların katılımıyla Ulusal Güzel Sanatlar Sergisi düzenlendi. Sergi, merhum ünlü sanatçı Nguyen Do Cung'un "İşten sonra kadınları kalifiye işçi seçmek için yarışmaya davet edin" (1976) adlı tablosuyla ilk yeniliği temsil ediyordu.
Resimdeki kadın işçi imgesi, kavram ve yaratıcılıkta bir değişimin başlangıcını gösteriyor. Resim aynı zamanda güzel sanatların on yıl ileri gittiğinin de bir işareti.
20. yüzyılın 80'li yıllarına gelindiğinde, güzel sanatlar parlak gelişmeler kaydetmiş, yenilikçi ve ileri görüşlü güzel sanatlar akımının yeşermesine öncülük etmişti. O dönemde, Çinhindi güzel sanatlar okulunun takipçileri, modern Batı sanatının Vietnam güzel sanatları üzerindeki etkisini kabullenmişlerdi.
Yazarlar, lake, ipek vb. geleneksel malzemelerin yaratıcı eğilimlerini de değiştirmiş. Özellikle Vietnam toplumunun nasıl değiştiğinin hikâyesi, gerçekçi resimler, soyut resimler ve gerçeküstü resimlerle bu alanda dile getiriliyor.
Aynı görüşü paylaşan sanatçı Ngo Xuan Khoi de 1986 yenilemesinden sonra güzel sanatların giderek politik amaçlara hizmet etmekten kişisel temaları, iç yaşamı ve derin toplumsal sorunları genişletmeye doğru evrildiğini düşünüyor.

Enstalasyon, performans, video sanatı, kavramsal sanat gibi çağdaş sanat biçimlerinin ortaya çıkışı, sanatsal düşüncede büyük bir ilerlemeyi işaret etmiş, Vietnamlı sanatçıların entegrasyon bağlamında yeni şeyleri keşfetme cesaretini göstermiştir.
Bu aynı zamanda Vietnam güzel sanatlarının modern ve postmodern Batı akımlarıyla daha derin bir temas kurmaya başladığı dönemdi. Nguyen Trung, Do Thi Ninh ve Tran Trong Vu gibi bazı sanatçılar, içsel duyguların ifadesini yaratıcılığın merkezi olarak gören Vietnam'da soyut resmin öncüleriydi.
Dr. Pham Quoc Trung (Vietnam Güzel Sanatlar Üniversitesi), 1986'dan sonra sanat dünyasının yenilik fırsatını hızla yakaladığını ve kendi sanatsal dilini deneyerek ve keşfederek bölgesel ve dünya sanat etkinliklerinin akışına katıldığını belirtti.
Bu dönemde güzel sanatlar, yalnızca tema veya konuları yenilemekle kalmayıp, aynı zamanda yeni bir kavram, yapı ve nesne sistemiyle yeni bir estetik model de değiştirerek, çok farklı üslup ve eğilimlerle gelişmiştir.
1990'lı yıllarda Vietnam resim sanatı, özgünlüğü ve kimliğiyle yurt dışındaki medya ve sanat koleksiyoncularının ilgisini çekmeye başladı.
Vietnam güzel sanatları, köy kültürünün halk estetiğinden, sömürge öncesi döneme, Çinhindi güzel sanatlarından, sosyalist gerçekçiliğe, kübizm, sürrealizm ve soyutlama gibi 20. yüzyılın başlarındaki modern sanat akımlarına kadar birçok sanatsal içeriği ve biçimi aynı anda ifade eder.
Piyasa ekonomisine girişle birlikte, reklam grafikleri ve uygulamalı sanatlar, zengin malzeme ve teknolojilerle güçlü bir şekilde gelişmiştir. Sanat biçimleri arasında kavramlar, diller ve malzemeler iç içe geçmiştir.
Bununla birlikte, yüzyılın sonlarında enstalasyon sanatı, performans sanatı, video sanatı, pop-art gibi çağdaş sanat biçimleri de birçok genç sanatçı tarafından denenmiş, sanatçılarla halk arasında etkileşim için yeni alanlar açılmış, estetik yelpaze genişletilmiş, geleneksel sınırların ötesine geçilerek daha çeşitli biçim ve içerikler keşfedilmiştir.
Vietnam güzel sanatlarının yenileme sonrası dönemdeki en büyük özelliklerinden biri, bireyin güçlü sesidir. Geçmişte sanatçılar genellikle kolektifin, "büyük fikirlerin" arkasına saklanırken, artık birey ve içsel yaşam yaratıcılığın merkezi haline geldi.
Dr. Pham Quoc Trung, 1975'ten sonra pek çok önemli başarıya ulaşılmasına rağmen, Vietnam güzel sanatlarının hâlâ aşılması gereken bazı sınırlamaları ve zorlukları olduğunu belirtti.
Yeni oluşan güzel sanatlar piyasası hâlâ parçalı ve profesyonellikten uzak, yasal yaptırımlardan yoksun olduğundan, birçok düzeyde telif hakkı ihlalleri yaşanmakta, sanatçıların sanatsal değeri ve yaratıcı emeği azalmaktadır.
Çok sayıda sanatçı ticarileşmiş durumda, yaratma ve araştırma kaynakları henüz kalkınma ve uluslararası entegrasyonun ihtiyaçlarını zamanında ve yeterli bir şekilde karşılayamıyor, güzel sanat eleştirmenlerinin gücü zayıf ve cılız, ulusal sanat etkinliklerini organize edecek büyük ölçekli çağdaş sanat müzelerinin eksikliği var, sponsorluk yapacak yerli "bağışçıların" eksikliği var... Bunlar, Vietnam güzel sanatının gelişimi, kalite ve profesyonellikte yeni bir dönüşüm düzeyine ulaşması önündeki büyük kısıtlamalardır.
Sanatçı Luong Xuan Doan, Vietnam güzel sanatlarının daha parlak bir şekilde gelişebilmesi için sanatçıların kendilerinin sanat yaratmak için çaba sarf etmeleri ve kendileri için uygun bir yön bulmaları gerektiğine inanıyor.
Yeni yüzyılın üçüncü on yılına girerken, Vietnam sanat dünyası da 1980'lerden sonra ikinci bir yenilenme dönemine girdi. Bu değişim, her zaman kendine güvenen ve istediklerini yapma konusunda cesur olan genç sanatçılara büyük ölçüde bağlı.
Sanatçı Luong Xuan Doan, "Vietnam çağdaş sanatı, gençler sayesinde giderek daha da farklılaşıyor. Farklı bakış açılarına sahipler, farklı düşünüyorlar ve önceki nesillerden farklı resim yapıyorlar. Bu, genç sanatçıların Vietnam sanatından miras aldığı en güzel şey," diye vurguladı.
Ülkenin yeniden birleşmesinden 50 yıl sonra Vietnam güzel sanatlarının gelişmesinin, kendini yenileme ve ideolojik ve sanatsal akımları uyumlu hale getirme yeteneğinin bir kanıtı olduğu söylenebilir.
Her iki bölgeden de birçok saygın sanatçının katkıları, yalnızca birleşik bir güzel sanatlar ortamı yaratmakla kalmadı, aynı zamanda ulusal kültürel kimliği de zenginleştirdi. Bu yolculuk, nesiller boyu düşünce ve yaratıcı cesarette giderek güçlenen genç sanatçılarla hâlâ devam ediyor.
Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/50-nam-my-thuat-viet-nam-phat-trien-thong-nhat-trong-da-dang-post1036120.vnp






Yorum (0)