Hanoi'nin Eski Mahallesi'nin kalbinde 200 yıllık ortak evin ve Huyen Thien Chan Vu ibadethanesinin korunması

Dong Thanh cemaat evinde tartışma. (Fotoğraf: Düzenleme Komitesi)

Vietnam Kültürel Miras Günü'nün (23 Kasım 2005 - 23 Kasım 2025) 20. yıldönümüne doğru, Hoan Kiem Gölü ve Hanoi Eski Mahalle Yönetim Kurulu'nun Dong Thanh Komünal Evi Kalıntı Yönetimi Alt Komitesi ile koordinasyonunda hafta sonu düzenlediği bilimsel tartışma, Huyen Thien Chan Vu inancının Vietnam kültüründeki kökenini, değerlerini ve adaptasyonunu açıklığa kavuşturmaya katkıda bulundu. Ayrıca Dong Thanh Komünal Evi - Chan Thien Tapınağı'nın Thang Long - Hanoi'nin kentsel kültürel akışındaki özel rolünü de açıkladı.

“Dong Thanh Topluluk Evi - Huyen Thien Chan Vu İbadetiyle Chan Thien Tapınağı” başlıklı bilimsel seminere, Han Nom, tarih ve kültürel miras alanında Profesör Doktor Dinh Khac Thuan (Tran Nhan Tong Enstitüsü), Doçent Doktor Nguyen Ta Nhi (Han Nom Araştırma Enstitüsü), Doktor Dinh Thanh Hieu, Doktor Le Phuong Duy, araştırmacı Nguyen Hung Vi, araştırmacı Nguyen Duc Dung (Kültürel Miras Departmanı, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı) ve yerel temsilci Bay Nguyen Duc Tien, Kalıntı Yönetimi Alt Komitesi Başkanı ve Dong Thanh Topluluk Evi Sorumlusu gibi çok sayıda profesör, doktor ve saygın araştırmacı katıldı.

Sunulan makalelerden, birçok bilim insanı Huyen Thien Chan Vu'ya tapınma inancının, kuzeyi koruyan, suyun gücünü -Su elementi- ve arınma ve şeytan çıkarmayı simgeleyen bir tanrı olarak sembolize edilen antik Çin kültüründeki yıldızlara tapınma kavramından kaynaklandığı konusunda hemfikirdir. Vietnam'a tanıtıldığında, bu inanç kabul görmüş ve özellikle Ly Hanedanlığı döneminden itibaren Vietnam'a yayılmıştır. Bu dönem, ülkenin barış ve refahını koruyan başkent Thang Long'u koruyan tanrı Chan Vu efsanesiyle ilişkilendirilmiştir.

Feodal hanedanların tapınakların inşası, kraliyet fermanlarının çıkarılması, edebiyatın oluşturulması ve törenlerin düzenlenmesi yoluyla gösterdiği ilgi, bu inancın Vietnam halkının manevi yaşamına derinlemesine entegre olmasına yardımcı olmuştur. Profesör Dr. Dinh Khac Thuan, bunun Taoizm ile halk inançları arasındaki uyumu açıkça ortaya koyan ve Vietnam kültürünün yüzyıllar boyunca sürdürülebilir canlılığını sağlayan inançlardan biri olduğuna inanmaktadır.

Bu arada, Doçent Dr. Nguyen Ta Nhi (Han Nom Çalışmaları Enstitüsü), Huyen Thien Chan Vu inançlarının kraliyet sarayından halka yayılmasını ve esnek dönüşümünü gösteren bir dizi antik belgeyi analiz etti. Bu, Vietnam ve Çin arasındaki kültürel alışverişi yansıtırken, aynı zamanda Vietnam halkının ulusal koruyucu tanrılara saygı gösterme konusundaki belirgin nüanslarını da taşıyor.

Dong Thanh Cemaat Evi - Chan Thien Tapınağı'nı, araştırmacılar, Han Nom belgeleri, kraliyet kararnameleri ve yüksek değere sahip eski idari belgelerden oluşan bir sistemi hâlâ koruyan, özellikle nadir bir kalıntı olarak değerlendiriyorlar. Bu kalıntı, Huyen Thien Chan Vu Thuong De ve Dang Canh Thanh Hoang'a paralel olarak tapınıyor ve bu da Taoist inançlar ile Thanh Hoang inançları arasındaki uyumu gösteriyor; bu inançlar Thang Long kültürünün bir özelliğidir.

"Ha Thanh Than Sac" (1909) ve yerel kalıntı envanteri gibi kaynakların kullanımıyla, bilim insanları ibadet tarihini, kraliyet unvanlarının veriliş zamanlarını ve yüzyıllar boyunca sürdürülen kurban ritüellerini açıklığa kavuşturmuştur. Araştırmacı Nguyen Duc Dung (Kültürel Miras Departmanı, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı), "Kalıntıdaki ibadet sisteminin düzenlenmesi ve birleştirilmesinin yalnızca dini bir öneme sahip olmadığını, aynı zamanda bilimsel bir değere de sahip olduğunu ve mevcut kentsel bağlamda miras değerlerini koruma, restore etme ve tanıtma çalışmaları için sağlam bir temel oluşturulmasına katkıda bulunduğunu" vurgulamıştır.

Dr. Le Phuong Duy'un ekibinin Han Nom verilerinin dijitalleştirilmesini, dijital miras haritalarının oluşturulmasını ve etkileşimli medya ürünlerinin geliştirilmesini önererek, kalıntıların kültürel turizm ve toplum eğitimiyle bağlantılandırılmasına yardımcı olarak yönetim ve korumada yeni bir yaklaşımın önünü açması dikkat çekicidir.

Dong Thanh Cemaat Evi'nin koruyucusu ve emanet yönetimi alt komitesi başkanı Nguyen Duc Tien, tartışmada bir konuşma yaptı.

Seminerde konuşan Kalıntı Yönetimi Alt Komitesi Başkanı ve Dong Thanh Komünal Evi Sorumlusu Bay Nguyen Duc Tien, "Dong Thanh Komünal Evi yalnızca kutsal bir ibadethane değil, aynı zamanda antik kent topluluğunun yaşayan bir kültür alanıdır. Buradaki manevi, etik ve insani değerlerin günümüz yaşamında da yayılmaya devam etmesini umuyoruz." dedi.

Görüşler ayrıca, bu kalıntıyı nesiller boyunca doğrudan koruyan yerel toplumun rolünü de vurguladı. Dong Thanh Topluluk Evi'nin, geçmiş ve bugünün hayatın her ritminde harmanlandığı "yaşayan bir miras" olarak canlılığını korumasına yardımcı olan şey, halkın fikir birliği, gönüllülüğü ve farkındalığıdır.

Seminer sadece bilimsel bir etkinlik değil, aynı zamanda araştırma-yönetim-topluluğu bir araya getirerek sürdürülebilir bir koruma modeline doğru giden pratik bir eylemdir.

Hoan Kiem Gölü ve Hanoi Eski Kent Yönetim Kurulu temsilcisi, tartışmanın yalnızca bilimsel bir etkinlik değil, aynı zamanda araştırma-yönetim-topluluk arasında sürdürülebilir bir koruma modeli oluşturmak için pratik bir eylem olduğunu belirtti. Bugünkü araştırma sonuçları, kalıntıların gelecekte değerinin ayarlanması, restore edilmesi ve değerlendirilmesi çalışmaları için önemli bir temel oluşturacak ve Dong Thanh Belediye Evi - Chan Thien Quan'ın Hanoi Eski Kent miras alanında bir "kültürel çekirdek" olarak kabul edilmesine katkıda bulunacaktır.

Tartışma, akademik ruh, sosyal sorumluluk ve mirasa duyulan sevginin derin izlerini taşıyarak sona erdi. Dinh Dong Thanh - Quan Chan Thien, açılan kadim belgelerden paylaşılan tutkulu görüşlere kadar, her gün değişen modern bir şehrin kalbinde, ulusal kültür kaynağının yüzyıllardır istikrarlı bir şekilde aktığı Thang Long - Hanoi tarihinin canlı bir kanıtı olarak konumunu pekiştirmeye devam etti.

THUY ASKI

Source: https://nhandan.vn/bao-ton-ngoi-dinh-co-200-nam-va-tin-nguong-tho-duc-huyen-thien-chan-vu-giua-long-pho-co-ha-noi-post918218.html