Ergenliğe Geçiş Töreni, yalnızca dini bir ritüel değil, aynı zamanda Son La'daki Dao halkının genel olarak ve Moc Chau'daki Dao Tien halkının özel olarak kültürel kimliğinin ayrılmaz bir parçasıdır.
Modern toplumun gelişmesiyle birlikte, Dao halkı da dahil olmak üzere etnik azınlıkların birçok geleneksel adeti, yaşam tarzındaki değişiklikler, kültürel bütünleşme ve diğer dış faktörler nedeniyle giderek yok olmaktadır. Bu nedenle, ergenliğe geçiş töreninin korunması, Dao halkının eşsiz kültürel değerlerinin korunması ve geliştirilmesinde hayati bir rol oynamaktadır.
Son La'daki Dao halkı, Dao Tien, Dao Do ve Dao Quan Chet olmak üzere çeşitli alt gruplardan oluşmaktadır. Alt gruba bakılmaksızın, tüm erkeklerin köy topluluğu tarafından yetişkin olarak kabul edilmeden ve köy işlerine katılmalarına izin verilmeden önce bir ergenliğe geçiş töreninden geçmeleri gerekmektedir.
Moc Chau'daki Dao Tien halkının inisiyasyon töreni, inisiyasyon alan kişinin ailesinin baş rahibi ve ikinci rahibi tanımak için bir tören gerçekleştirmesiyle başlayan ve baş rahibin inisiyasyon alan kişiye lambalar ve tütsü sunmasıyla devam eden bir sıra izler.
Daha sonra, her iki şaman da inisiyasyon törenini gerçekleştirerek kişiye lamba verme törenini yaparlar (Son La'daki Dao Tien halkı için inisiyasyon töreni genellikle 3 lamba içerir; sadece klan liderinin 12 lambalı tören yapmasına izin verilir). Baş şaman, atalar sunağının ve ruhların önünde durarak kutsama için dua eder ve ruhlardan inisiyasyon törenini gerçekleştirmek üzere kişinin evine gelmelerini, kişiye isim verme izni istemelerini rica eder. Kişiye isim verdikten sonra, baş şaman, kişinin şamanın başörtüsü, dans resimleri, Tam Thanh resimleri, davullar, gonglar, boynuzlar, çanlar, dans sopaları vb. gibi araçlarını kullanmasına izin veren bir tören gerçekleştirir.
Baş rahip, yeni atanmış kişiye şaman olarak uygulama izni verme törenini gerçekleştirir; toprak ve orman ruhlarını uzaklaştırmak için dans eder; yeni atanmış kişi için iyi şans ve zenginlik için tanrılara dualar eder; şamanik dansı yapar; yeni atanmış kişi için iyi şans ve sağlık duaları eder; eski şiirler ve hikayeler okur, Páo dung şarkıları söyler; ve tabuları kaldırma ve büyük tanrıyı uzaklaştırma törenini gerçekleştirir.
Başlatma töreni, başlatılacak kişiyi, iki baş şamanı, bir yardımcı şamanı, üç şiir okuyucusunu, üç genç erkek ve üç genç kadın şarkıcıyı, başlatılacak kişinin hem baba hem de anne tarafından akrabalarını, tören yardımcılarını ve köylüleri içerir. Aile, şamanları kendisi seçer; varsayılan olarak anne tarafından baş şaman, baba tarafından ikinci şaman ve yardımcı şaman seçilir.
Dao Tien halkının Moc Chau'daki ergenliğe geçiş töreninin eşsiz bir özelliği, eski şiirlerin ve hikayelerin okunması ve Pao Dung'un söylenmesidir. Üç kadın şarkıcı hazırlanmış bir bambu platform üzerinde durup şarkı söylerken, üç erkek şarkıcı evin bir köşesinde karşılıklı şarkı söyleyerek yer alır. Grup, doğumdan ve yetiştirilmeden yetişkinliğe uzanan yolculuğu anlatır ve ergenliğe geçiş töreninde yeni ismini kutlar. Bu sırada ev sahibi evin ortasında bir ziyafet hazırlar. Baş rahip, ruhlardan şiirler ve hikayeler ödünç alarak, atalardan ve tanrılardan bunları okumak için izin isteyerek bir ritüel gerçekleştirir. Bu sayede çocuğa, kendisini doğuran ve büyüten ebeveynlerine duyduğu minnettarlığı hatırlaması ve gelecekte ebeveynlerinin iyiliğini geri ödemesi öğretilir .
Son La'da, Dao etnik grubunun Ergenliğe Geçiş Töreni'nin korunması, törenin kültürel turizm programlarına dahil edilmesi de dahil olmak üzere çeşitli biçim ve etkinliklerle gerçekleştirilmektedir.
Ergenliğe Geçiş Töreni, sadece Dao etnik kültürünü korumak için değil, aynı zamanda yerli ve yabancı turistlere tanıtmak amacıyla da turizm programlarına dahil edilmiştir. Ziyaretçiler, ergenliğe geçiş törenini canlandıran etkinlikler aracılığıyla bu ritüeli deneyimleme ve daha iyi anlama fırsatı bulacaklardır.
Son La'daki bazı yerleşim yerlerinde, Ergenliğe Geçiş Töreni ile ilgili ritüelleri, dansları ve şarkıları öğretmek için dersler düzenlenmiştir. Bu, Dao gençlerinin geleneklerini korumalarına yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda kültürel miraslarını ifade etmeleri ve korumaları için de fırsatlar yaratır.
Ayrıca, yerel yönetimler, kültür kuruluşları ve halk, erginlenme törenini korumak için birlikte çalışmaktadır. Erginlenme töreninin değerini vurgulayan yarışmalar, atölye çalışmaları ve medya etkinlikleri de düzenli olarak organize edilmektedir.
Dao halkının geleneksel kıyafetleri, ibadet eşyaları ve tören aletleri olmadan Ergenliğe Geçiş Töreni eksik kalır. Bu nedenle, törenin doğruluğunu ve eksiksizliğini sağlamak için bu eşyaların korunması ve muhafaza edilmesi çalışmaları yapılmalıdır.
Dao halkının ergenliğe geçiş törenini korumanın en büyük zorluklarından biri, genç neslin geleneksel kültürel değerlerini unutmamasını sağlamaktır. Festivaller, halk oyunları ve törenlere katılım gibi etkinlikler, nesiller arasındaki bağı korumaya yardımcı olur.
Bu nedenle, Dao etnik grubunun Son La'daki Ergenliğe Geçiş Töreni'nin korunması sadece bir ritüelin korunması değil, aynı zamanda etnik grubun kültürel kimliğinin korunması ve geliştirilmesinin de hayati bir parçasıdır. Bu geleneksel değerlerin yok olmaması, aksine korunmaya ve geliştirilmeye devam etmesi için hükümet, toplum ve sosyal kuruluşlar arasında yakın işbirliği gereklidir.
Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-dac-sac-le-cap-sac-cua-dan-toc-dao-post1072955.vnp
Yorum (0)