Nereye gidiyorsun canım? Sana ucuz bir fiyat vereceğim!
Manh ilk defa orada olduğu ve bilmediği için hiçbir şey söylemedi. Lanh etrafına bakındı ve şöyle cevap verdi:
- Na Pat'a geri dönüyorum, motosiklet taksiye binmeyeceğim, normal bir taksi arıyorum!
Motosiklet taksi şoförleri, yüzleri asık bir şekilde uzaklaştılar ve içlerinden biri kayıtsızca şöyle dedi:
- VIP'ler motosiklet taksiye binmez! O elbiseyle nasıl binebilirler ki!
Bu noktada, motosiklet taksi şoförleri iki yolcuyu gözlemlemeye başladı. Genç adam İngilizce yazılı bir tişört, bol kot pantolon giymişti ve dalgalı, boyalı saçları vardı. Omzunda küçük bir sırt çantası ve bir elinde de bir çanta taşıyordu. Kız ise oldukça bol bir tişört ve dizlerine kadar uzanmayan kısa beyaz bir etek, spor ayakkabı ve hafif dalgalı saçlarının üzerinde güneş gözlüğü takıyordu. Çok ağır olmayan ama çok da soluk olmayan, bakımlı bir makyajı ve hafif bir parfüm kokusu vardı. Omzunda küçük bir el çantası ve bir de eşya dolu bir çanta taşıyordu.
Bir motosiklet taksi şoförü, yakındaki bir taksi şoförünü aradı:
Hiep! Bir misafirimiz var!
Adı Hiep'ti ve heyecanla dışarı fırladı:
Nereye gidiyorsun? Arabaya bin! Araba orada! Çok eşyan varsa, bırak ben taşıyayım!
Bir anda beyaz taksi Na Pat yönüne doğru hareket etti. İçeride şoför benimle neşeli bir şekilde sohbet ediyordu:
- Nerelisiniz çocuklar ve neden Na Pat'tesiniz?
Hemen şu cevabı verdi:
- Biz Hanoi'liyiz, efendim!
Akrabalarınızı mı ziyaret ediyorsunuz?
Hayır! Eve gidiyorum!
"Eviniz Na Pat'te, değil mi?" diye sordu şoför şaşırmış bir şekilde.
- Evet! Ne oldu efendim? - diye sordu Lanh biraz çekingen bir şekilde.
Şoför biraz şaşırmıştı ama hemen bir bahane uydurdu:
Sana bakınca Hanoi'li olduğunu tahmin ediyorum; kimse Na Pat'lı olduğunu düşünmez. Hanoi'de uzun zamandır yaşıyor olmalısın, değil mi?
Evet! Yedi yıldan fazla süredir oradayım!
Aşağıda ne yapıyorsun?
- Üniversiteden mezun olduktan hemen sonra Hanoi'de çalışmaya başladım. Pazarlama alanında çalışıyorum, efendim!
"Peki, yanınızda kim var...?" diye sordu şoför tereddütle, yanlış bir şey söylemekten korkarak.
Bu benim erkek arkadaşım!
- Gerçekten mi? Peki erkek arkadaşın nereli?
O, Hanoi'li!
Harika!
Şoför daha sonra neşeyle Mạnh'a şunları söyledi:
- Lang Son'lu kızların harika olduğunu düşünmüyor musun? Hem güzeller hem de yetenekliler, üstelik Hanoi'ye geldiklerinde hemen yakışıklı birer koca buluyorlar...
Üçü de kahkahalarla güldü. Çok konuşkan ve neşeli olan şoförle tanışmak, ıssız ve kıvrımlı yolu daha kısa göstermişti. Şehirden uzaklaştıkça manzara daha da ıssızlaşıyordu; evler seyrekti ve yol kenarları ağaçlarla kaplıydı. Yolun bazı bölümleri gölgeli çam ormanlarının altından geçerken, diğerlerinde Lanh ve Mạnh'ı sallayan keskin virajlar vardı. Bazı bölümler yokuş yukarı ve yokuş aşağıydı, bazıları ise derin bir vadiye bakan bir tepenin zirvesine çıkıyordu. Mạnh araba penceresinden dışarı baktı ve haykırdı:
- Manzara çok huzurlu! Ama bu yolda araba kullanamam!
Yetenekli adam gülümsedi ve şöyle dedi:
- Sizler orman yollarında araba sürmeye alışkınsınız; bazı bölümler bundan çok daha zor. Eğer Hanoi'ye dönüş yolunda olsaydı, ben de pes ederdim; yollar o kadar virajlı ki, başa çıkamazdım.
Araba sonunda köyün kenarına ulaştı ve Lanh, dar sokak nedeniyle oradan evine giden yolun geçilmez olduğunu belirterek şoföre durmasını hatırlattı. Ücreti ödedi ve ikisi de eşyalarını eve taşıdı.
Lanh'ın köyü ormanla çevriliydi, ağaçların yeşili ve küçük pirinç tarlaları tepelerin arasına kurulmuştu. Berrak mavi sularıyla küçük bir dere akıyordu, kıyıları yemyeşil otlar ve sık çalılıklarla kaplıydı. Oldukça büyük bir ördek sürüsü dere boyunca sakince yüzüyordu, bazıları kıyıda tüylerini düzeltirken, diğerleri bir süre daldıktan sonra yüzeye çıkıp keyifle vakvaklıyordu. Köy, tepelerin yamaçlarına teraslar halinde dizilmiş yaklaşık yirmi evden oluşuyordu, uzaktan gelen köpek havlamaları da sakin manzaraya katkıda bulunuyordu. Hava temizdi; sanki toz, araba egzozu, gürültü ve Hanoi'deki gibi bir telaş yoktu. Köye giden yol çok uzak değildi, tavukların sebze bahçelerini kazmasını engellemek için bambu çitlerle çevriliydi. Bazı bölümlere muz ağaçları, diğerlerine erik ve şeftali ağaçları dikilmişti… Mạnh gördüğü her şey hakkında sorular soruyordu: Bu ne tür bir ağaç? Bu nedir? Manda ağılı neden yolun tam ortasında? Çok kötü kokuyor!
Ardından ikisi birlikte Lanh'ın evine giden kısa yokuşu tırmandılar ve avlunun kenarına ulaşır ulaşmaz Lanh hızla seslendi:
- Anne! Eve geldim!
Evin içinden, yeşil bir Nung elbisesi giymiş, saçları özenle toplanmış bir kadın dışarı fırladı ve bağırdı:
- "Lục ma dà lo? Baba! Lục sáo ma dà! (Geri döndün mü? Baba! Kızın evde!)"
Lanh mutluydu ama Mạnh'ın şu soruyu sormasıyla birden kendini garip hissetti:
- Bu senin annen mi? Ne dedi?
Lanh endişeli bir ifadeyle Mạnh'a döndü ve fısıldadı:
- Merhaba anne, babana eve geldiğimizi söyleyeceğim.
Mạnh neler olduğunu anladığında tahta kapı eşiğine ulaştı. Evden geleneksel kıyafet giymeyen başka bir adam çıktı ve kapıya geldi. Lanh'ın babası olduğunu tahmin etti ve selam vermek için eğildi.
Merhaba, Teyze ve Amca!
Evet! Gel içeri, evlat!
Lanh'ın anne ve babası telaşla koşturuyorlardı; biri içecek hazırlarken diğeri ortamı serinletmek için vantilatörü açıyordu. Lanh'ın annesi bir dizi Nung kelimesi söyledi ve Lanh'ın babası ve Lanh da Nung dilinde cevap verdi. Mạnh orada oturmuş, kendini yabancı hissediyordu. Lanh'a ne hakkında konuştuklarını sormakta rahat hissetmediği için evi gözlemledi. Ev, kaba kil tuğlalardan, toprak harçla inşa edilmişti; tuğlalar, ovalarda bulunanlardan çok daha büyüktü. Kapı çerçeveleri ve kapılar çok basit ahşaptan yapılmıştı. Çatı, yıpranmış gri kiremitlerle kaplıydı. Evin ortasında eski bir çay dolabı vardı, üst kısmı aynı zamanda atalar sunağı görevi görüyordu. Konuk masasında Lanh'ın birçok sertifikası, çoğu sararmış, birkaç eski takvim ve Lanh'ın ablasının düğün fotoğrafı vardı. Sunağın üzerindeki duvarda, beş meyveden oluşan bir tabak ve her iki yanında iki beyit resmi vardı. Mạnh, girişe yapıştırılmış, elden biraz daha büyük üç kağıt bayrak görünce şaşırdı; şimdi de sunağın üzerinde bayraklar sergileniyordu. Hanoi'de insanlar genellikle sokakları süslemek için küçük bayrakları iplerle asarlar, ama burada evleri süslüyorlardı. Mạnh pencereden dışarı baktı. Bakın! Mutfak kapısında bayraklar, tavuk kümesinin kapısında da kırmızı bayraklar vardı. Mạnh biraz kafası karışmıştı. İnsanlar etnik azınlıkların genellikle muska taşıdığını söyler; bu...
Etnik dillerinde birkaç kelime alışverişinden sonra Mạnh, Lanh'ın annesinin ilk baştaki sıcaklığını kaybettiğini fark etti. Mạnh'ın çekingenliğini gidermek için Lanh'ın babası Vietnamca sorular sordu. Lanh'ın annesi de Vietnamca birkaç soru sordu, ancak kalın bir etnik aksanla konuştuğu için bazı kısımları anlaşılmazdı. Birkaç sorudan sonra annesi akşam yemeğini hazırlamak için mutfağa gitti ve Lanh, askılı bir tişört ve şort giyerek ona yardım etmeye gitti. Bu sırada Mạnh, Lanh'ın babasıyla oturup sohbet etti. Her türlü şeyden bahsettiler, ancak Lanh'ın babası ağırlıklı olarak işi ve ailesi hakkında sorular sordu. Mạnh, sunağa ve kapılara yapıştırılmış küçük kağıt bayraklar karşısında hala şaşkın bir şekilde, temkinli bir şekilde cevap verdi.
Akşam yemeği vakti geldiğinde, evin ortasına bir hasır serildi ve masa, tabaklar ve kaselerle özenle hazırlandı. Lanh'ın annesi Mạnh'a neşeyle şöyle dedi:
- Eve ziyarete geldiğinizde, ne varsa onu yiyin. Kırsal kesimde sadece tavuk eti var. Bugün, belediye binasının yakınındaki kasap dükkanı kızarmış domuz eti satıyor, ama bazen hiç bir şey olmuyor. Burada Hanoi'deki kadar çok özel yemek yok, o yüzden kendinizi evinizde hissedin.
Manh, yemeğe hem şaşkınlık hem de heyecanla baktı ve sordu:
Vay canına! Hepsi özel lezzetler. Fildişi rengi et ve baharatlı et yemekleri nasıl hazırlanıyor? Daha önce hiç denemedim.
Lanh hızla yemek tabaklarını işaret ederek şunları açıkladı:
- Bu haşlanmış tavuk, serbest dolaşan tavuk! Ve bu da fırında pişmiş domuz eti, domuz kaburgası, sotelenmiş su ıspanağı…
Manh şaşkınlıkla tekrar sordu:
- Burada serbest dolaşan tavuklara "fildişi tavuk" diyorlar, değil mi?
Lanh'ın babası kahkahalarla gülmeye başladı ve Lanh da gülümseyerek Mạnh'a şöyle dedi:
- Biz hâlâ ona tavuk diyoruz ama annem Nung lehçesini konuşmaya alışkın; bazı Vietnamca kelimeleri akıcı bir şekilde konuşamıyor.
Lanh'ın annesi de utancını gizlemek için güldü ve ardından tüm aile keyifle akşam yemeği yedi.
Yemeklerini bitirdikten sonra Mạnh, bulaşıkları yıkamak ve temizlik yapmak için Lanh'ın peşinden mutfağa indi. Mạnh, Lanh'a sordu:
- Eve ilk geldiğimizde sen, annem ve babam ne konuşuyordunuz da benden saklıyordun, Nung dilinde konuşuyordun?
Lanh şaşırdı ve biraz düşündükten sonra şöyle dedi:
- Sorun değil, annem Nungca konuşmaya alışkın ve size Nungca olarak öylesine sordu. Babam ve ben ona ailedeki herkesin Kinh (Vietnamca) konuşması gerektiğini söyledik. Annem hiç evden uzaklaşmadı, köyün bambu korularında kaldı, bu yüzden çoğunlukla ailesi ve komşularıyla Nungca konuşuyor, nadiren Kinh konuşuyor.
Mạnh'ın eve geldiğinden beri kafasını kurcalayan soruyu nihayet Lanh'a sordu:
- Ama neden kapılara, hatta sunağa bile bayraklar astınız?
- Bu bayraklar Tet'ten (Ay Yeni Yılı) önce asılmıştı, uzun zamandır süregelen bir gelenek.
- Bu gelenek ne anlama geliyor?
- Annem, büyükanne ve büyükbabalarımızın bunu nesillerdir yeni yılda iyi şans getirmek ve kötü ruhları uzaklaştırmak için yaptıklarını söyledi.
Manh şaşırdı:
- Burada hayaletler var mı? Ormanda tavuk hayaletleri olduğunu duydum.
- Hayalet diye bir şey yok; bu sadece özellikle Tet (Vietnam Yeni Yılı) sırasında insanları rahatsız eden hayaletler ve cinlerle ilgili eski bir halk masalı. Hayaletler ve cinler kırmızı renkten, sarımsaktan, havai fişeklerden ve şeftali çiçeklerinden korkarlar. Havai fişekler artık kullanılmasa da, memleketimde Tet sırasında kötü ruhları kovmak için geleneksel olarak şeftali çiçekleri sergiliyor ve kırmızı kağıt yapıştırıyoruz.
- Ah! Ben de...
Lanh gülümsedi ve şöyle yanıtladı:
- Büyü olduğunu sandın, değil mi? Eğer büyü olsaydı, Hanoi'de bu kadar çok kişi varken, ilk önce ben büyünün etkisi altına girmeliydim! Senin büyünün etkisi altına girdim!
- Yani "koca bulan" sen değildin, öyle mi?
İkisi de güldü. Temizlendikten sonra, Lanh'ın ailesiyle konuşmak için yukarı çıktılar. Bu sefer Lanh, Mạnh'ı sadece ailesiyle tanıştırmak için değil, aynı zamanda Mạnh'ın ailesinin nişan töreni için Lanh'ın ailesini ziyaret etmeye hazırlandıkları mesajını iletmesi için de eve getirmişti. Lanh'ın ailesi, gelinin ailesinin her şeyin sorunsuz ve her iki tarafa da saygılı bir şekilde ilerlemesini sağlamak için damat tarafındaki prosedürler hakkında Mạnh'tan bilgi istedi. Bunu gören Lanh hemen söze girdi:
- Oğlum, töreni şehir dışında bir restoranda yapmamız gerektiğini düşünüyor. Hanoi'de ve ovalarda hala güzel masaları, sandalyeleri ve hoş dekorasyonları olan restoranlarda törenler düzenleniyor. Ayrıca damadın ailesinin arabayla oraya gitmesi de daha kolay olur.
Lanh'ın ailesi kızlarının kararına biraz şaşırdı. Na Pat köyünde her aile her zaman düğünlerini evde yapardı; restoranlarda düğün yapabilecekleri evleri yoktu gibi bir durum söz konusu değildi. Ancak Lanh, Hanoi'de bile düğünlerin restoranlarda yapıldığını söyledi, bu da ailesini tereddüte düşürdü. Akrabalarının ve komşularının ne düşüneceğinden endişeleniyorlardı. Nişan töreni bir restoranda yapılırsa, düğün de orada mı olurdu? Ya para meselesi? Köyde düğün yapmak, daha fazla akrabanın katılabileceği ve komşuların birbirlerine yardım edebileceği, ziyafet için tavuk ve domuz eti hazırlayabileceği, domuz kızartabileceği bir topluluk duygusu yaratabileceği anlamına geliyordu. İki kızları vardı; Lanh'ın ablası evlendiğinde, ziyafet ve şarkılar iki veya üç gün sürmüş, köyde canlı bir atmosfer yaratmıştı. En küçükleri olan Lanh'a ailesi tarafından taşra yatılı okuluna, ardından üniversiteye gitme, başkentte çalışma fırsatı verildi ve şimdi başkentli biriyle evli. Büyük anne ve büyük baba ayrıca komşularına hava atmak istiyorlardı; tüm köyde çocukları kadar şanslı kimse yoktu, hiçbir aile onlar kadar gururlu olamazdı. Çocuklarını büyütmek ve eğitmek için yıllarca çok çalışmış olmalarına rağmen, Kinh halkının evleri gibi düzgün bir ev inşa edememişlerdi. Ve şimdi, çocukları şehirde evlenmek istiyor—ne yapacaklar?
Anne ve babasının para konusundaki endişelerini anlayan Lanh, onları hemen rahatlattı:
- Mekan kiralama ve dışarıdan restoran siparişi konusunda her şeyi ben halledeceğim. Çok fazla insan davet etmeyi planlamıyorum; sadece gelinin tarafından birkaç temsilci ve damadın tarafının gülmemesi veya eleştirmemesi için kibarca konuşmayı bilen resmi birinden rica edeceğim. Damat tarafı da sadece bir masa dolusu temsilcinin davet edileceğini söyledi.
Lanh'ın sözlerini duyan ailesi itiraz etmedi ve isteksizce kabul etti. Bütün köyde Lanh kadar geniş sosyal bilgiye sahip tek bir kız bile yoktu ve tüm düzenlemeleri zaten yapmıştı. Ayrıca Lanh, damadın ailesinin kendisini ve ailesini alaya almayacağından veya küçümsemeyeceğinden emin olacağını söylemişti, bu yüzden Lanh'ın istediği gibi devam etmeye karar verdiler.
O akşam Mạnh, her iki ailenin de birbirini görebilmesi ve Zalo üzerinden konuşabilmesi için evini aradı. İki aile arasındaki ilk görüşme hızla bir anlaşmayla sonuçlandı, çünkü her iki taraf da genç çiftin hem uygun hem de modern ve medeni bir düğün yapmasını istiyordu.
O gece anne ve kızı birlikte uyudular. Kız evlenmek üzereydi ve annesiyle sadece birkaç kez daha birlikte uyuyabilecekti. Lanh'ın nişan töreninden ve annenin Lanh'ın babasıyla evlenmeden önceki gençlik günlerinden bahsettiler. Anne, o zamanlar çok az insanın indigo ile kumaş dokumayı veya boyamayı bildiğini, ancak büyükannesinin ona tüm adımları öğrettiğini anlattı. Düğüne hazırlanmak için anne, keten liflerinden beyaz keten kumaş dokudu ve daha sonra indigo ile boyadı. İndigo boyama işlemi son derece ayrıntılıydı: indigo yaprakları ıslatılır, suyu sıkılır, kireçle karıştırılır ve nişastanın dibe çökmesi beklenirdi. *Saussurea involucrata* bitkisinin yaprakları ateş üzerinde ısıtılır, indigo tozuyla karıştırılır ve daha sonra odun külünden elde edilen suyla birleştirilerek koyu, parıldayan mavi bir renk elde edilirdi. Kumaş, farklı mavi ve pembe indigo tonları elde etmek için malzemelerin oranları değiştirilerek birçok kez ıslatılıp kurutuldu. Ancak en zahmetli iş başörtüsünü boyamaktı. Birçok kez ıslatılıp kurutulduktan sonra, beyaz benekli bir başörtüsü ancak son derece yetenekli bir kadının işareti olarak kabul edilebilirdi. Annem, güzel Nung kıyafetleri dikme ve terzilik konusunda ünlüydü. Bir Nung elbisesi dikmenin en zor kısmı, düğmeleri takmak ve renkli iplikle giysiye dikmek, dikişlerin düzgün ve parlak olmasını sağlamaktı. Annem bölgede yetenekli bir kadındı; köyün her yerinden kızlar onun dokuma, indigo boyama ve terzilik becerilerine hayrandı. Annem keten ve indigoyu çok severdi, bu yüzden sevgili kızına gurur ve umutla Lanh adını verdi. Annem, günümüzde hiçbir kızın dokuma veya indigo boyamayı bilmediğini; çoğu kıyafetin pazarda satılan hazır endüstriyel kumaşlardan yapıldığını söyledi. Evden ayrılmış, zeki ve çalışkan bir kız olan Lanh'ın, bu geleneksel zanaatları nasıl uygulayacağını kesinlikle bilmeyeceğini düşündü. Yine de annem Lanh'ın düğün günü için güzel bir elbise hazırlamıştı. Lanh bir Kinh erkeğiyle evleniyordu ve eğer düğün gününde Kinh gelini gibi bir elbise giyecekse, Nung halkının geleneklerini hatırlamak için annemin nişan töreni için diktiği çivit mavisi elbiseyi giymeliydi.
Lanh'ın farklı bir görüşü vardı. Şehir hayatına uyum sağladığını düşünüyordu ve kocasının ailesi başkentten Kinh olduğu için, restoranda yapılacak nişan töreninde Nung kıyafetleri giymenin uygun olmayacağını düşünüyordu. O ve Mạnh bunu konuşmuşlardı; o gün ikisi de beyaz ao dai (geleneksel Vietnam elbisesi) giyeceklerdi ve düğün gününde o bir gelinlik, bir takım elbise giyecek ve ardından ikisi de bu mutlu olayı anmak için kırmızı ao dai giyeceklerdi. Lanh'ın annesi ona yalvardı:
- Düğün köyde yapılmadığı için, atalarımızın uzaktan bile olsa torunlarını görebilmeleri ve köklerini hatırlayabilmeleri için geleneksel kıyafetler giymeye devam etmeliyiz.
Lanh, annesinin sözlerine karşılık bir şeyler mırıldandı ve sonra konuyu değiştirdi.
Lanh ve Mạnh iş için Hanoi'ye döndüler ve ardından Lanh annesinden bir telefon aldı. Birkaç sorunun ardından annesi, Lanh'ın nişan gününde giymesi için hazırladığı Nùng kıyafetini makyaj çantasına koyduğunu söyledi. Lanh başörtüsünü nasıl takacağını bilmiyordu, bu yüzden annesi kıvrımlarına iplikler dikmişti; Lanh'ın yapması gereken tek şey onu başına takmak ve iki kenarının da düzgün bir şekilde sivrilmesi için kıvrımları düzeltmekti. O gün annesi, başörtüsünü Lanh'ın başına takmak için yeterli zamanı olmayacağından endişeleniyordu. Annesi, kumaşı özenle topladığını, yüzlerce iplikle sıkıca bağlayarak böylesine güzel puantiyeli bir eşarp haline getirdiğini söyledi. Annesi, Lanh'a nişan gününde kısa bir süre bile olsa kıyafeti getirmeyi unutmamasını söyledi. O gün, ailesi Lanh'ın Hanoi'den gelip damadın ailesini karşılamasını beklemek için şehirde olacaktı.
Lanh'ın nişan töreni günü gelmişti. Lanh'ın anne babası ve her iki taraftan da birçok akrabası, gelinin ailesini temsilen Thu Amca ile birlikte restorana erkenden gelmişti. Lanh, gelinin tüm ailesini orada bekliyordu. Nişan töreni, Lanh'ın ayarladığı restoranda yapıldı. İki tarafın konuları görüştüğü ana mekan çok şık ve gösterişli bir şekilde dekore edilmişti. Tüm masalar ve sandalyeler beyaz masa örtüleri ve temiz beyaz sandalye kılıflarıyla kaplıydı. En göz kamaştırıcı kısım ise fonu ve birçok dekoratif çiçeği olan ve renkli ışıkların parlak bir şekilde parladığı sahneydi. Sadece Lanh'ın anne babası değil, her iki aile de daha önce böyle lüks bir restoranda düğün törenine hiç ayak basmamıştı. Lanh, anne babasını damat ailesini karşılamak için kıyafetlerini daha resmi hale getirmeleri konusunda uyardı. Babası, Lanh'ın Mạnh ile yaptığı ziyaret sırasında ona yeni aldığı gömlek ve pantolonu giymişti. Lanh'ın annesine gelince, kızının ona hazırladığı geleneksel ao dai'yi giymemişti. Lanh'ın ısrarına rağmen, annesi hâlâ özenle ütülenmiş geleneksel çivit mavisi elbisesini giyiyordu. Günümüzde pek çok kişinin çivit mavisi pantolon giymediğini, bu yüzden resmiyet için saten pantolon ve Nung bluzu giydiğini ve Lanh'ın ablasının düğün gününde taktığı aynı puantiyeli başörtüsünü taktığını söyledi. Annesine eşlik eden Nhinh Teyze ve Thoi Teyze de annesi gibi Nung elbiseleri giymiş, her birinin omzunda küçük siyah deri bir çanta taşıyordu. Üç kadın birbirlerine hayranlıkla baktılar, birbirlerinin eşarplarını düzelttiler ve neşeli, ışıl ışıl yüzlerle aynaya baktılar. Sonra üçü de fotoğraf çektirmek için sahneye çıktı. Bahar festivalindeymiş gibi çok neşeli ve canlı görünüyorlardı. Lanh'ı beyaz ao dai'siyle gören annesi nazikçe sordu:
- Nung geleneksel kıyafetlerinden getirdin mi? Sonra giyersin, olur mu? Birkaç fotoğraf çek de bakayım, seni çok özlemem.
Lanh, annesinin beklentilerine karşılık olarak şunları söyledi:
"Unuttum! Hem ben daha gencim, zaman değişti ve o çivit mavisi kıyafeti restoranda giymek uygun olmazdı; Mạnh'ın tarzına uymazdı. Ve anne! Damadın ailesi geldiğinde lütfen kimseyle Nùng dilinde konuşma, akrabalarımızla bile!" Bunu söyledikten sonra Lanh, görevlerini yerine getirmek için aceleyle oradan ayrıldı.
Lanh'ın annesi hiçbir şey söylemedi, ancak yüzünde hafif bir hüzün belirdi. Kızı Nung olmaktan utanıyor muydu? Kinh ailesi, doğum isimlerini duyarlarsa anne ve babasına kötü gözle bakacaklarından mı korkuyordu?
Ardından damadın ailesi geldi. Damadın tüm heyeti, gelinin ailesinin onları ne kadar zarif, lüks ve düşünceli bir şekilde karşıladığına şaşırdı ve hayran kaldı. Nhinh Amca, Lanh Anne ve Thoi Teyze'nin kıyafetleri çok özgündü! Damadın ailesinin sorularını ve endişelerini yanıtlamak için, gelinin ailesini temsil eden, akraba olan ve aynı zamanda köyün kültür departmanında çalışan Thu Amca söz aldı:
- Sayın damat ailesi, kardeşim ve yengem Nung etnik grubuna mensup, sade ve dürüst çiftçilerdir. Köyün en yetenekli kızı Lanh'ı yetiştirmek için çok çalışmış ve emek harcamışlardır. Çocuklarını büyütmenin zorlukları nedeniyle evlerini düzgün bir şekilde yeniden inşa edememişlerdir. Damat ailesinin onlarla alay etmesinden korkarak, onlara uygun bir karşılama yapılması için heyetinizi buraya davet ettiler. Damat ailesini en kısa sürede Na Pat'taki gelin evinde ağırlamayı dört gözle bekliyoruz. Bu Nung kıyafeti ise geçmişten kalma, çivit boyasıyla boyanmış geleneksel bir kostümdür. Atalarımızdan miras kalan geleneği hatırlayarak, önemli günlerde giyeriz; bu hem bir gelenek hem de kültürel bir özelliktir, sayın bayanlar ve baylar.
Manh'ın babası, Thu Amca'ya karşılık olarak şunları söyledi:
- Oğlum Mạnh, kızınız Lanh ile tanıştı ve ona aşık oldu, böylece birbirimizi tanıdık. "Kayınvalide ve kayınpeder bir ailedir," biz Hanoi'de yaşıyoruz ama biz de sıradan çalışan insanlarız. Ailemiz etnik köken veya zenginlik temelinde ayrımcılık yapmaz, bu yüzden endişelenmenize gerek yok. İdeal olarak, damadın ailesi atalara kurban sunmak için evinize gelmelidir. Mạnh genç ve görgü kurallarını anlamıyor, bu yüzden karısına tavsiyede bulunmadı ve biz bunun sizin niyetiniz olduğunu düşündük. Siz etnik bir azınlık grubundansınız, yine de böyle yetenekli bir kız yetiştirdiniz; minnettar olmalıyız. "Roma'dayken Romalılar gibi davran," bu konuda aşırı endişelenmiyoruz. Hanımların kıyafetleri çok güzel. Ama neden eşinizle birlikte Nùng elbisesi giymediniz?
İki baba kahkahalara boğuldu ve kayınvalide de Lanh'ın annesinin çekiciliğini övdü, gençliğinde çok güzel olması gerektiğini söyledi. Dördü de kadeh kaldırarak bu buluşmayı ve iki ailenin güçlenmesini kutladı. Lanh'ın annesi artık akıcı Vietnamca konuşamamaktan dolayı kendini güvensiz hissetmiyordu ve iki kayınvalide birlikte oturup aileleri, çocukları ve bölgelerinin gelenekleri hakkında neşeyle sohbet ettiler.
Nişan töreni her iki aile için de mutlulukla sonuçlandı, düğün tarihi belirlendi ve düğün töreni üzerinde anlaşmaya varıldı; gelin alayı Nung etnik geleneklerine uygun olarak Na Pat'taki evinden gelecekti. Herkes, Nung kültürü hakkında daha fazla bilgi edinmek için genç çift Manh ve Lanh'ın düğün gününde yeniden bir araya gelmesini heyecanla bekliyordu.
Nişan töreninden sonra Lanh, Mạnh'ın babasının şu sözleri yüzünden huzursuz ve tedirgindi: "Damatın ailesinin atalara kurban sunmak için eve gelmesi uygun olur..." ve amcası Thụ'un şu sözleri kulaklarında yankılanmaya devam ediyordu: "Nùng geleneksel kıyafetleri... hem bir gelenek hem de kültürün bir parçasıdır." Bunu düşününce Lanh kendini yüzeysel hissetti; basit şeylerle gurur duymak yerine, bir zamanlar onlardan utanmıştı.
Lanh mavi plastik poşeti açtı ve indigo renkli kıyafeti incelemek için çıkardı. Hem gömlek hem de pantolon ters çevrilmişti, annesi tarafından çok düzgün bir şekilde katlanmıştı. Keten kumaştan yapılmış koyu indigo gömlek, orijinal katlamalarının izlerini hala taşıyordu. Lanh gömleği düz çevirdi ve her bir düğmeyi inceledi. Düğmeler tamamen kumaştan yapılmış, renkli iplikle gömleğe tutturulmuştu, dikişler mükemmel derecede düzgün, kırmızı iplik parlak ve yepyeniydi. Kollar ve omuzlardaki patlet parlak siyah kumaşla çevriliydi, omuz pedleri ve gömleğin yanları çiçekli kumaşla astarlanmıştı ve yakayı, yırtmacın olduğu gömleğin yan tarafını, her iki yanında renkli iplikten birer tutam bulunan çiçekli bir kumaş süsleme süslüyordu, püsküller de güzelce bağlanmıştı. Pantolon da keten kumaştan yapılmış, bol kesimli ve büzgülü bel bandıyla dikilmişti. Annesi, eski zamanlarda ütü olmadığını, bu yüzden kıyafetleri düz tutmak için katlayıp üzerine ağır nesneler bastırmak zorunda kaldıklarını; sadece yeni kıyafetlerde böyle kırışıklıklar olduğunu söyledi. Lanh, annesinin önceden diktiği eşarbı aldı. Eşarbın üzerindeki her bir beyaz noktayı inceledi; her biri bir yemek çubuğunun ucundan daha küçüktü ve yüzlerce nokta vardı. Annesi, her bir beyaz noktayı elde etmek için, çivit boyasının o noktaya sızmasını önlemek amacıyla kumaşı ve ipliği bir araya getirmekle sayısız saat harcamıştı. Lanh şimdi, memleketindeki Nung halkının tam adının, "Beyaz Noktalı Nung Phan Slinh Başı" anlamına gelen Nung Phan Slinh Hua Lai'nin, çivit boyası ve beyaz noktalarla boyanmış başörtüsünden kaynaklandığını anladı. Lanh, eşarbı giydi ve aynada kendine bakarak gülümsedi. Sonra dikkatlice eski haline katladı ve bavuluna düzgünce yerleştirdi.
Bir ay sonra, güzel güneşli bir günde, Lanh'ın annesi telefonunda bir sürü mesaj gördü. Mesajları açtığında, Lanh'ın annesinin ona gönderdiği Nung geleneksel kıyafetini giydiği birçok fotoğraf gönderdiğini fark etti. Fotoğrafların bazılarında Lanh yalnızdı, bazılarında kalabalık bir grupla birlikteydi, bazılarında performans sergiliyordu, bazılarında ödül alıyordu... Her resimde yüzü ışıl ışıl ve güzeldi. Lanh annesine uzun bir mesaj gönderdi: “Anne, Vietnam Etnik Gruplar Kültür ve Turizm Köyü'ndeki Etnik Gruplar Festivali'nde geleneksel kostüm yarışmasında şirketimizi temsil ettim. İkincilik ödülü kazandım. Birçok kişi geleneksel etnik kostüm giymişti, ancak bunlar modernleştirilmiş ve stilize edilmiş versiyonlardı. Herkes geleneksel Nung elbisesini bu kadar güzel giydiğim için beni övdü. Rustik kumaş ve yapraklardan gelen çivit mavisi rengi, Nung kostümünün kaybolmaması veya sulandırılmaması nedeniyle eşsiz bir görünüm yarattı. Bir zamanlar bunu unutmuş olan genç, modern bir etnik insan olarak, daha sonra gururla çivit mavisi elbiseyi giymem, jüri üyelerini ve izleyicileri etkiledi. Geleneksel çivit mavisi boyalı Nung elbisesini koruduğunuz için teşekkür ederim anne. Bu önemli günde neden bu çivit mavisi elbiseyi giymemi istediğinizi şimdi anlıyorum; onu özenle saklayacağım.” Lanh'ın annesi mesajı babasına okuması için verdi. Dinledikten sonra, her bir fotoğrafı hayranlıkla incelerken gözleri yaşardı. Kadın, Lanh'ın atkısının ucuyla yüzünün bir köşesini örttüğü portresini en çok beğendi. Fotoğrafta Lanh nazik ve utangaç görünüyordu ve kadın geçmişten kendi yansımasını görüyormuş gibi hissetti. Fotoğrafa baktıktan sonra Lanh'ı aradı:
- Kızım! Sana annen gibi Nung elbisesi giymeni söylemiştim! Tek fark, senin daha açık tenli, daha güzel olman ve ellerinin annen gibi çivit boyasıyla simsiyah lekelenmemiş olması.
Lanh'ın babası, yakınlarda oturmuş anne ve kızın konuşmasını dinlerken söze karıştı:
- O zamanlar annesine hayrandım, ayrıca çivit boyasıyla lekelenmiş ellerine de hayrandım. Her buluştuğumuzda ellerini elbisesinin içine saklardı. Herkesin böyle elleri olmaz.
Lanh gülümsedi ve annesine şöyle dedi:
- Annemin yaptığı kıyafetleri gösterdiğimde herkes hayrete düştü ve onun gerçekten bir zanaatkar olduğunu söyledi. Geleneksel etnik kıyafetler kültürümüzü korumaya yardımcı oluyor, anne.
Kaynak: https://baolangson.vn/bo-ao-cham-bi-bo-quen-5078270.html
Yorum (0)