Her bireyde insani karakteri geliştirmek.

Hanoi, ülkenin dört bir yanından gelen insanların gözünde bazen gürültü, toz ve beton bloklardan oluşan kaotik bir karmaşa gibi görünür. Ancak "şehir hayatı"nı benimsemiş olanlar için Hanoi, kendine özgü kişiliğiyle, bazen memnun edilmesi biraz zor ve son derece muhafazakâr, çok insani bir varlıktır. Bu toprakların direncini anlamak için, büyüme rakamlarına veya trilyonlarca dongluk projelere bakmayın, her köşede sessizce işleyen özüne bakın. Bu, müzelerde bulunmayan bir kimliktir; insanların giyim tarzında, birbirlerini selamlama biçiminde ve hatta Hanoi yemeklerinin suyuna olan "seçici" tavırlarında yatar.

Hanoi'nin karakterinin özü her evde korunmalıdır. Fotoğraf: Le Bich

Thang An halkının karakteri

Bu kimliğin temelinde yatan ilk unsur, bazen kibir veya hatta "gösteriş" olarak yanlış anlaşılan, altta yatan bir gurur, bir tür öz saygıdır. Hanoi yerlileri zenginliklerini ışıltılı mücevherlerle veya gösterişli arabalarla sergilemezler. Zenginlikleri ve statüleri genellikle yıpranmış ahşap kapıların ardında veya sade ama kusursuzca temiz ipek giysilerin içinde gizlidir. Bu gurur, zevk alma sanatındaki aşırı titizlikte en açık şekilde kendini gösterir. Hanoi'de yiyecek ve içeceklere asla "yiyecek" denmez; "hediye" denir. Bir kase tel şehriye yemek, bir fincan çay yudumlamak, insanların becerikli ellerinden ve doğanın özünden bir hediye almak olarak kabul edilir. "Hediye" kavramı, karnı doyurmayı değerli bir kültürel eyleme, bilinçli bir zevke dönüştürür.

Gerçek bir Hanoi sakininin bir kase bun thang'ı (bir tür Vietnam erişte çorbası) nasıl "incelediğine" bakın. Mesele yemek yemek değil, sanatı değerlendirmek. Domuz sosisinden omlete, tavuk göğsüne kadar her şey ince, zarif şeritler halinde dilimlenmeli ve bir suluboya tablosu gibi uyumlu bir şekilde düzenlenmelidir. Çorba kristal berraklığında, derin tatlı ama hafif olmalı ve özellikle efsanevi su böceği özü aromasıyla incelikle harmanlanmalıdır. Bu "titizlik", her şeyin taklit edilebildiği veya sadece bitirmek için aceleyle yapılabildiği bir çağda Hanoi'nin en güzel değerlerini korumasına yardımcı olan doğal bir filtre, bir tür "yumuşak güç"tür.

Gururlarının yanı sıra, adeta birer alametifarikası haline gelmiş zarif bir tavırları var; ancak bu zarafet sadece dudaklarında değil, kanlarında da var. Hanoililer unvanlarına kendi onurları kadar değer veriyorlar. "Evet" ve "tamam" kelimelerini doğru zamanda ve yerde kullanma biçimleri, zarif ve incelikli bir ritim yaratıyor.

Özellikle bu kendine özgü "şehir içinde köy, köy içinde şehir" yapısında, yaşlıların mütevazı tavırlarına hala rastlanır. Şimdi şehirlere dönüşmüş bu eski köylerde, kar gibi beyaz saçlı ve kambur sırtlı yaşlı kadınlar vardır; yine de yabancılar yol tarifi sorduğunda sıcak ve misafirperver bir tavır sergilerler. Seksen yaşındaki bir kadının herhangi bir yaştaki yabancıya "ben" diye hitap etmesi ve "amca" veya "teyze" diye seslenmesi, kendini küçümsemenin bir işareti değil, alçakgönüllülüğün ve saygının zirvesidir. Bu, nesiller boyunca şekillenmiş, günlük etkileşimleri daha yumuşak ve insancıl bir şeye dönüştüren bir aile geleneğidir.

İşte bu davranış biçimi, birçok modern şehirde "somutlaşmış" olan güçlü bir topluluk duygusunu beslemiştir. Hanoi'de insanlar hâlâ hastalık zamanlarında birbirlerini ziyaret etme ve kendilerine özgü yollarla birbirlerine destek olma geleneğini sürdürmektedir. Komşuya getirilen lezzetli bir kase çorba, sadece yiyecek değil, bir paylaşımdır. Şehrin içinde gizlenmiş köy yapısı, yabancıları birbirine bağlayan, ciddi "hang" sokaklarını veya karmaşık ara sokak ağını sıcak bir topluluğa dönüştüren yapıştırıcıdır. Hang Gai Caddesi artık endüstriyel ipeklerle ışıldasa ve Hang Bac Caddesi eskisi gibi el işi çekiç sesleriyle dolu olmasa da, şehir sakinlerinin titiz, şefkatli yaşam biçimi, yosun kaplı kiremit çatılarının ardında bir yerlerde hâlâ varlığını sürdürmektedir. Bu, Hanoi'nin eşsiz doğal kentleşmesidir; burada modernite, orijinal insan bağını azaltmamıştır.

"İnsanlık mirasını tanımlamak"

Ancak, bu karakterin aynı zamanda oldukça güçlü bir muhafazakarlık duygusu da içerdiğini dürüstçe kabul etmeliyiz. Bu, çok fazla çalkantı yaşamış bir şehrin olumlu bir öz savunma mekanizmasıdır. Hanoililer genellikle çok yeni, çok hızlı ilerleyen veya kültürel derinlikten yoksun görünen her şeye şüpheyle yaklaşırlar. İstikrarı, zaman içinde "test edilmiş" değerleri tercih ederler. Bu muhafazakarlık, Hanoi'yi on yıllarca ruhsuz beton yapılar tarafından "işgal edilmekten" kurtarmıştır. Ancak bu 4.0 çağında, Hanoi eski yöntemlerine bağlı kalır ve uyum sağlamazsa, kolayca sessiz ve katı bir müzeye dönüşebilir. Buradaki zorluk, özünü kaybetmeden nasıl yenilik yapacağı, doğuştan gelen zarafetini kaybetmeden nasıl modernleşeceğidir.

"İnsan mirasını tanımlama" stratejisi geliştirmenin zamanı geldiğine inanıyorum. Hanoi sadece petek taş duvarları veya balık pulu kiremit çatıları korumaya odaklanmamalı, aynı zamanda şehrin ruhunu taşıyan insanları da korumalıdır. Geleneksel el sanatlarının tariflerini koruyan, örnek teşkil eden üç nesillik yaşam düzenini sürdüren bu "yaşayan zanaatkârları" onurlandırmalı ve desteklemeliyiz. Neden onları yaşadıkları yerde "kültür elçileri" haline getirmeyelim? Onları dar sokaklarda karanlıkta yaşamaya bırakmak yerine, akıllı bir kentsel ekosistemin kalbine yerleştirelim.

Dijital bir kültürel işletim sistemi hayal edin; burada her vatandaş veya ziyaretçi, telefonuna tek bir dokunuşla şehrin "ruhuna" bağlanabiliyor. Hang Ma veya Hang Dong sokaklarında yürürken, sanal gerçeklik teknolojisi sadece tarih katmanlarını ortaya çıkarmakla kalmıyor, aynı zamanda yedi nesildir orada var olan bir aile geleneğinin öyküsüne de sizi bağlıyor. Zarafet değerleri, yaşlı kadınların birbirlerine hitap etme biçimindeki alçakgönüllülük veya bir kase bun thang veya bun oc (geleneksel Vietnam erişte çorbası) yeme sanatı, dijital uygulamalar aracılığıyla canlı bir şekilde aktarılacak. İşte bu şekilde Hanoi'nin öz saygısını "dijitalleştiriyoruz", eski değerleri son derece yüksek eğitimsel ve ekonomik değere sahip dijital bir varlığa dönüştürüyoruz ve gençlerin zarif yaşamanın ve arkadaşlığa değer vermenin küresel trendler kadar "havalı" olduğunu görmelerini sağlıyoruz.

Önümüzdeki on yıllarda Hanoi'de şüphesiz daha fazla üst geçit, otoyol, görkemli gökdelen ve alışveriş merkezi olacak. Ancak bu modern metropolde insanlar artık kibarca konuşmayı bilmiyorsa, memleketlerinden gelen bir hediyeyi takdir etmiyorsa veya sıcak komşuluk ruhundan yoksunsa, Hanoi ruhsuz bir kabuktan başka bir şey olmayacaktır. Başkentin en sürdürülebilir gelişimi, her insanın içindeki insani özü uyandırmak ve beslemekle başlamalıdır. Eski bir modeli dayatmamıza gerek yok, ancak buraya ayak basan herkesin daha düzgün ve zarif bir şekilde yaşama arzusunu hissetmesini sağlayacak kadar güçlü bir kültürel ortam yaratmalıyız.

Hanoi halkının karakterinin, bazen sakin, bazen güçlü, ama asla durmayan bir yeraltı akıntısı gibi olduğu görülebilir. Bu akıntı, iyiyi kötüden ayıran filtre, davranışı düzenleyen ölçüt ve aynı zamanda yenilik çağına güvenle adım atmamızı sağlayan manevi temeldir. Şehrin kanına işlemiş temel değerleri anladığımızda ve takdir ettiğimizde, hem modern hem de kimlik açısından zengin bir Hanoi yaratma cesaretine sahip olacağız.

Kaynak: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html