Mac Dynasty tütsülük tarihi bir hikaye anlatıyor

Bu tütsülük, Mac Hanedanlığı'nın 1588-1591 yılları arasında yapılmış mavi-gri seramik serisine aittir ve şu anda An Bien koleksiyonunda ( Hai Phong ) antika olarak bulunmaktadır. Sadece güzel olmakla kalmayıp, aynı zamanda Vietnam halkının tarihi ve kültürel mesajlarını da yansıtır.

An Bien koleksiyonundaki tütsülük, 41 cm yüksekliğinde, 23,5 cm çapında, silindirik biçimli, yüksek ve dışa doğru genişleyen ağızlı, iç kısmında Mac Hanedanlığı sanatına özgü "eyer" biçiminde kıvrımlı bir ejderha tasviri bulunan dikdörtgen panellerle süslenmiş, mavi-gri sırlı seramik bir eserdir.

Ağız kısmı dikdörtgen veya kare şeklinde kapatılır, gövde kısmı ise çiçek açmış lotus deseniyle süslenir.

Buhurdanlık, Vietnam'da üretilen iki tip bronz davulun şeklini ve süsleme desenlerini taşıdığı için tarihi öneme de sahiptir.

Buhurdanlığın alt kısmı, 2.000 yıldan daha eski bir tarihe sahip Dong Son davulu şeklindedir. Bilim insanları daha önce baş aşağı yerleştirilmiş bir Dong Son davulu şekline rastlamışlardı, ancak bu buhurdanlık, gövdesi açıkça üç parçaya bölünmüş, paralel kısa çizgiler ve alt kısmına bağlı bir üçgenle, baş aşağı bir şekle sahip tek tütsülüktür.

Tütsülük, Muong davullarının (Heger II tipi davullar olarak da bilinir) tipik özelliği olan, karşılıklı iki yanında lotus çiçeği desenleriyle süslenmiştir. Muong davulları, Dong Son davullarından miras kalmış olup, Miladi Takvim'in başlangıcı olan Le Trung Hung dönemine (16. - 18. yüzyıl) dayanmaktadır.

Boyun kısmı neredeyse silindirik olup, lotus motifleri ve dönen bulutlarla süslenmiştir, içinde Buda (Budizm) kelimesi olan "Dai Tu" yazısı yer almaktadır.

Tütsülüğün tabanı, Muong bronz davullarının lotus yaprağı desenleri, üçgen desenleri gibi unsurlarıyla süslenmiş dekoratif kenarlarla süslenmiş, şişkin bir namluya sahip Dong Son bronz davulu biçimindedir.

Özellikle, tang ile davulun arkası arasında, yuvarlak gözlü, yarasa kulakları gibi sivri kulaklı ve yarasa başı gibi burun ve ağızlı dört başlı bir hayvan heykeli bulunur. Efsaneye ve feng shui'ye göre bu görüntü mutluluğu simgeler. "Búc" (yarasa) sesi, "Phúc" sesiyle bu şekilde ilişkilendirilir. Bu nedenle birçok tapınak ve pagoda yarasa figürleriyle süslenmiştir.

İki büyük kayışın dış kısmı, kabartmalı, kıvrımlı bir ejderha şekline sahiptir. Gövdenin yan tarafında, her biri kabartmalı bir Çince karakter taşıyan dört küçük kayış bulunur: "Dinh Huong", "Hue Huong" (Tue Huong olarak da bilinir), "Giai Thoat Huong" ve "Giai Thoat Tri Kien Huong". Bunlar, Nguyen Huong'un Budist duasında geçen ve insanların Buda'ya ibadet etmek için yaktıkları tütsü dumanının, Budistlerin yaşadığı on yöne, her yere yayılan büyük tütsü bulutları oluşturmasını dilediği kelimelerdir. Buradaki "Huong" kelimesinin anlamı, erdem kokusudur.

"Dinh Huong", tütsü yakıcının zihninin kararlı ve saf olduğu anlamına gelir. "Hue Huong", tütsü yakıcının bilgeliğinin her zaman berrak olmasını, hayatın geçiciliğini açıkça görmesini dilemek anlamına gelir. "Giai Thoat Huong", doğum ve ölümden kurtuluş, reenkarnasyon anlamına gelir. "Giai Thoat Tri Kien Huong", dharmaları görüp bilmek, Buda'nın diyarına nüfuz etmek anlamına gelir...

Miras Dergisi