A Sào tarihi alanı, Hóa Nehri'nin ettiği yemini yankılıyor.
An Thái komününde (Quỳnh Phụ bölgesi, Thái Bình eyaleti ) bulunan tarihi bir alan olan Sào, özel bir yerdir. Hoá Nehri kıyısında, Hải Phòng ve Hải Dhong illeriyle sınır komşusu olan bu şehir, nehrin ve denizin uğurlu enerjisiyle kutsanmıştır ve stratejik açıdan önemli bir konuma sahiptir. Bir zamanlar Vietnamlıların kısa ama son derece saygın bir unvan olan Đức Thánh Trần olarak adlandırdığı Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn'un babası Phụng Càn Vương Trần Liễu'nun mülküydü.
Burası aynı zamanda Tran Hanedanlığı'nın Moğol istilacılarına karşı verdiği iki direniş savaşında (1285, 1288) kullanılan bir askeri ikmal deposu olarak da bilinir ve doğrudan Tran Hung Dao ile ilişkilidir. " Hükümdar kim olursa olsun, A Sao Tapınağı'ndan geçerken attan inmek gerekir " şeklindeki halk şiiri, tapınağın ve bu toprakların ciddiyetini ve kutsallığını göstermektedir.
Efsaneye göre, Tran Quoc Tuan 18 yaşında Yüksek Markiz unvanını almış ve İmparatorluk Sarayı tarafından A Sao bölgesini yönetmekle görevlendirilmiştir.
Buradaki yaşlılara göre, A Sào, Trần hanedanlığının "yuvası, inidir" anlamına gelir. "A", kelimenin tam anlamıyla "Trần ailesi" anlamına gelen Đông A'yı, "Sào" ise yuva veya ini ifade eder. Trần hanedanlığı Moğol istilacılarına karşı üç savaşta art arda zaferler kazanınca, Trần ordusunun ve halkının savaşçı ruhu giderek daha da coşkulu hale geldi ve Đông A ruhu olarak bilindi.
Thai Binh'deki Tran Hanedanlığı üzerine kapsamlı araştırmalar yapan gazeteci La Quy Hung, Tran Quoc Tuan'ın saray tarafından askeri güçleri geliştirmek ve askeri malzemeleri depolamak için bir depo sistemi kurmak gibi önemli bir görevle görevlendirildiğine inanıyor. Bölge genelindeki insanlar, düşmana karşı sarayın mücadelesine katkıda bulunmak umuduyla pirinç ve tahıl getirerek bölgeye akın etti.
Me Thuong'daki depolar dolup taşmıştı ve çok daha fazlasının inşa edilmesi gerekiyordu. "İyi beslenmiş bir ordu güçlü bir ordudur" ve A Sao'daki yiyecek ve silah depoları sistemi, Long Hung (Hung Ha) ile birlikte sağlam bir arka üs oluşturarak, Tran hanedanlığı ordusunun Yuan-Moğol istilacılarına karşı direnme ve onları yenme konusunda muazzam bir lojistik potansiyel yarattı.
700 yılı aşkın bir süre sonra bile, burası hala çevredeki köylerle (Quynh Phu bölgesinde) ilişkili tahıl ambarlarının izlerini taşıyor; bunlar arasında Me Thuong köyü (pirinç ambarı), A Me (Tran Hanedanlığı'nın pirinç deposu), Dai Nam (büyük tahıl ambarı), Am Qua köyü (kılıç ambarı), Go Dong Yen (at eyeri yapım yeri) gibi yerler bulunuyor...
A Sào'da ayrıca, 1288'de işgalcilere karşı üçüncü direniş savaşı sırasında O Ma Nhi liderliğindeki Moğol ordusuna karşı belirleyici bir savaş için Tran Hung Dao ve ordusunu Hoa Nehri üzerinden Luc Dau Giang'a taşırken bir filin çamura saplanmasıyla ilgili hikayeyle bağlantılı olan Fil İskelesi de bulunmaktadır.
Savaş filleri çamura saplanınca, halk onları kurtarmak için odun, bambu, saman getirdi, hatta demir ağacından yapılmış evlerini ve sallarını bile söktü, ama onları çıkaramadılar. Bu arada durum çok acildi, bu yüzden General Tran Quoc Tuan'ın gözyaşlarını yutmaktan ve düşmanla savaşmak için nehri geçmek üzere bir tekneye binmekten başka çaresi kalmadı.
Gözlerinde yaşlarla savaş fili komutanına baktı, uzun ve kederli bir kükreme çıkardı ve yavaşça alüvyonlu toprağa gömüldü. Sadık savaş fili için yas tutan Hung Dao Dai Vuong kılıcını çekti, nehre doğrulttu ve yemin etti: "Bu sefer, Yuan istilacılarına karşı bu savaşta, eğer kazanamazsam, bu topraklara geri dönmeyeceğim."
General Hung Dao ve Tran hanedanlığı halkı, ölüm kalım yeminlerini yerine getirerek, acımasız Moğol istilacılarını yenmiş ve güzel Dai Viet topraklarını korumuşlardır. General Hung Dao, nehir kıyısına bir fil mezarı inşa edilmesini emretmiş ve halk da ona tapınmak için bir türbe kurmuştur. O zamandan beri nehir kıyısı Fil İskelesi olarak bilinmeye başlanmıştır. Daha sonra, A Sao halkı nehir kıyısına tapınmak için taştan bir fil heykeli oymuştur.
Ben Tuong, Tran Hung Dao'nun savaş fillerine adanmış bir ibadet yeridir.
Tarihçilerin Tran Hanedanlığı genelinde ve özellikle Tran Hung Dao ile ilgili hâlâ cevap aradığı sorulardan biri de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan'ın nerede doğduğudur.
Askeri deha ve seçkin kültür şahsiyeti Tran Quoc Tuan, Tran hanedanının ordusuyla birlikte, güçlü Moğol süvarilerini başarıyla püskürtüp yenerek ülkenin sınırlarını korumuş ve ülkeye sarsılmaz bağlılık ve ulusa karşı evlatlık görevine dair parlak bir örnek sergilemiştir.
Tarihçiler, Tran Hung Dao'nun 1226 ile 1231 yılları arasında doğduğuna inanıyor. Doğduğu şehir aynı zamanda, Tran Lieu'nun (Tran Hung Dao'nun babası) küçük kardeşi olan Tran Canh (Tran Thai Tong olarak da bilinir) ile başlayan Tran hanedanlığının atalarının yaşadığı yerdi.
"Dong A Liet Thanh Tieu Luc" adlı kitaba göre, Tran Hung Dao'nun babası Aziz Peder Tran Lieu, İmparator Tran Thua'nın en büyük oğlu, Tran Ly'nin torunu, Tran Hap'ın büyük torunu ve Tran Kinh'in büyük büyük torunuydu. Daha sonra bu Tran ailesi, Nhi Nehri'nin kıyılarını takip ederek aşağı doğru ilerleyip balıkçılıkla uğraştı. Tran Kinh zamanında ise Tuc Mac Nehri ( Nam Dinh ) bölgesinde balıkçılık yapıyorlardı.
Tran Hap, balıkçılık yapmak için Ngu Thien (Thai Binh) nehir bölgesine göç etti, daha sonra çiftçiliğe yöneldi. Tran Ly'nin hükümdarlığı döneminde Luu Xa'da (Hung Ha, Thai Binh) öne çıktı. Resmi tarih kaynaklarına göre, Tran Quoc Tuan'dan önceki yaklaşık bir yüzyıl boyunca, büyük dedesi Tran Hap, büyük dedesi Tran Ly, dedesi Tran Thua ve babası Tran Lieu'dan başlayarak dört nesil boyunca hepsi Luu Xa'da, Long Hung bölgesinde (şimdiki Hung Ha, Thai Binh) yaşadı ve yerleşti.
Ancak bu yerler sadece onun doğum yeri; Hung Dao Dai Vuong nerede doğdu? Babası Tran Lieu hakkında bilgi edinmemiz gerekiyor. Karısı Prenses Thuan Thien 1237'de saraya getirilip İmparatoriçe yapıldığında, Tran Lieu Cai Nehri'nde asker topladı ve isyan etti. Bu sorunu çözmek için Kral Tran Thai Tong, Tran Lieu'ya yerleşim yeri kurması için Yen Phu, Yen Duong, Yen Sinh (Dong Trieu, Quang Ninh) ve Yen Hung'daki (Quang Ninh) An Bang'da toprak verdi.
Tran Lieu'ya ayrıca Hoa Nehri'nin yanında bulunan A Sao'da da bir arazi verildi. Bu bölgede Tran hanedanının prenslerine verilen bir dizi arazinin, 1239'dan 1262'ye kadar Tran hanedanının ikinci başkenti olan Tuc Mac bölgesinin inşasıyla eş zamanlı olarak veya sonrasında ortaya çıktığı görülebilir.
Resmi tarihsel kayıtlar, A Sao da dahil olmak üzere Tran Lieu'nun mülklerinin Tran Quoc Tuan'ın doğumundan sonra kurulduğunu öne sürse de (yukarıda belirtildiği gibi, resmi kayıtlar doğum yılını 1226 ile 1231 yılları arasında göstermektedir) ve doğum yerini kaydeden hiçbir belge bulunmasa da, A Sao yakınlarında yaşayan Tran ailesinin birçok yaşlı üyesi Hung Dao Dai Vuong'un orada doğduğuna inanmaktadır.
A Sao Tapınağı'nın bekçisi Bay Tran Duy Khang, A Sao'nun sadece Tran Hung Dao'nun çocukluğuyla değil, aynı zamanda Tran Hanedanlığı'nın bu seçkin askeri liderinin kariyeriyle de bağlantılı olduğunu söyledi.
Bizimle yaptığı sohbette Bay Khang, ailesinin büyüklerinden öğrendiklerine göre, Tran Lieu'nun eşi (asıl adı Bayan Nguyet) A Sao'ya yerleşmeyi seçtiğinde, tütsü yakma ve ibadet etme konusunda çok gayretli olduğunu, yukarıdaki Üç Mücevhere saygı gösterdiğini, aşağıdaki atalarına evlatlık görevi yaptığını, yetimlere ve dullara yardım ettiğini ve yoksullara ve muhtaçlara destek olduğunu anlattı. Tran Lieu'nun erdemi yüksekti ve eşinin kalbi en yüksek göklere kadar uzanan bir saflığa sahipti.
Olağanüstü yakışıklı bir erkek bebek dünyaya getirdi. Yüz gün sonra Tran Lieu, oğlunu başkente getirdi ताकि kardeşi Kral Tran Thai Tong ona isim verebilsin. Çocuğun yakışıklı yüz hatlarını, geniş çenesini, büyük ağzını ve berrak gözlerini gören Kral, ona Vietnam'daki Tran ailesinin yakışıklı oğlu anlamına gelen Tran Quoc Tuan adını verdi.
Üç yıllık hapis cezasını tamamladıktan sonra Tran Quoc Tuan, Kral Tran Thai Tong'un ablası Prenses Thuy Ba tarafından evlat edinilmek üzere başkente gitti. Prenses Thuy Ba, Tran Quoc Tuan'ı eğitmek ve yetiştirmek için bilgili alimleri görevlendirdi. 18 yaşına geldiğinde Tran Quoc Tuan, askeri strateji ve edebiyat alanlarında olağanüstü yeteneklere sahipti.
1258'de Moğol istilacılarına karşı kazandıkları ilk zaferin ardından, Tran hanedanı düşmanın bir başka istila başlatacağını belirledi ve bu nedenle yaklaşan savaşlara hazırlık olarak yiyecek ve silah depolayacak ve asker yetiştirecek bir yer kurmak zorunda kaldı. Bunun üzerine Tran Quoc Tuan'a Yüksek Markiz unvanı verildi ve saray tarafından A Sao'yu yönetmekle görevlendirildi.
Tarihçi Le Van Lan'a göre, A Sao, Tran Hung Dao için tanıdık bir bölgeydi. Bach Dang Savaşı'ndaki liderliğiyle yakından ilişkiliydi. A Sao iki amaca hizmet ediyordu: birincisi, Tran Hanedanlığı'nın direnişinin tüm dönemlerinde bir tahıl ambarı olarak; ikincisi ise, Tran Hung Dao'nun Bach Dang Savaşı'na ve hatta 1285'teki ikinci istilaları sırasında Yuan-Moğol ordusunun geride bıraktığı A Lo kalesine giden güzergah üzerinde yer almasıydı.
Bạch Đằng Muharebesi'ndeki stratejik sorumluluk paylaşımına göre, Trần Hanedanı kralları nehrin yukarı kesimlerinde (şimdiki Chí Linh) konuşlanmışken, denize yakın aşağı kesimdeki bölge Trần Hưng Đạo'nun komutası altındaydı.
Bạch Đằng Savaşı da Trần Thánh Tông ve Trần Nhân Tông tarafından yönetildi. Ô Mão Nhi, Bạch Đằng Nehri'nde yakalandığında, General Đỗ Hành mahkumu nehrin yukarısına götürdü ama onu yanlış yere teslim etti. Đỗ Hành, Bạch Đằng Nehri'nin alt kesimlerinden iki Trần kralının komuta ettiği bölgeye doğru yukarı doğru ilerledi. Đỗ Hành, Ô Mão Nhi'yi babası Trần Thánh Tông'a teslim etmek yerine, düşman generalini Trần Nhân Tông'a teslim etti. Bu nedenle, Bạch Đằng Muharebesi'nden sonra Đỗ Hành'ın terfi ettirilmediğine dair bir rivayet vardır.
Mau Thin yılının (1288) ikinci ayının 30. gününde, Bach Dang seferinin başlangıcında, Moğol-Yuan piyadeleri dağ yollarından ülkelerine dönerken, donanma nehir yolunu takip etti. Bu sırada Tran hanedanı durumu yakından izledi ve Thoat Hoan komutasındaki piyadelere değil, deniz kuvvetlerine saldırmaya karar verdi.
Trần hanedanı kralı, Yuan-Moğol ordusunun paralel refakat birliklerinin durdurulması, keskin nişancı saldırıları ve özellikle de bunların dağıtılması operasyonlarını yönetti. Ordumuz, Đông Triều köprüsünü imha ederek düşman piyade ve süvarilerinin Ô Mã Nhi'nin deniz kuvvetlerini takip etmesini engelledi.
Nehrin aşağısında konumlanan Tran Hung Dao'nun görevi, Dong Trieu savaşından sonra düşman donanmasının Da Bac, Bach Dang ve Gia Nehri'nden geçeceği zamanlamayı ve güzergahları hesaplamaktı. Bu bölgelere ulaşmak için Tran Hung Dao'nun o dönemde stratejik lojistik ve yedek depo görevi gören A Sao'dan geçmesi gerekiyordu.
Tarihçi Le Van Lan, A Sao'nun Tran Thuong (Ha Nam) gibi stratejik bir lojistik ve yedek ikmal noktası olduğunu öne sürüyor. Tran hanedanı, A Sao tahıl ambarını sadece bir yıl, bir ay veya bir günde kurmak yerine, ihtiyaç duyulması halinde tüm stratejik noktalarda lojistik depolar kurma konusunda zekice davranmıştı.
Tran Hung Dao'yu ve Bach Dang'daki zaferi tasvir eden tablo.
Profesör Le Van Lan, Tran Hung Dao'nun Van Kiep'e dönüşünün küresel, evrensel ve tarihsel bir boyuta ulaştığına inanmaktadır.
1289'da, Bạch Đằng Muharebesi'nden bir yıl sonra, Trần Hưng Đạo'ya Büyük Kral unvanı verildi. Thăng Long'u terk ederek, siyasetten, şöhretten, zenginlikten ve ünden -ki bunlar kesinlikle yanıltıcıydı- ve savaş sonrası dönemin karmaşıklıklarından uzaklaştı…
" Thang Long'dan ayrıldıktan sonra Tran Hung Dao'nun gidebileceği birçok yer vardı, örneğin 'Sinh Kiet Bac, Thac Tran Thuong, Huong Bao Loc', ancak o, ikinci büyük savaşını verdiği Van Kiet'e dönmeyi tercih etti. Tran Hung Dao, Luc Dau Giang'da, kuzeyden gelen düşmanın kim olursa olsun, oradan geçmek zorunda kalacağını biliyordu. Oradaki varlığını, düşmanın her giriş veya çıkışında geçmek zorunda olduğu stratejik bir yeri gönüllü olarak koruyan yaşlı bir askerin varlığı olarak değerlendirdi ," diye belirtiyor tarihçi Le Van Lan.
Tran Hung Dao'nun ikili amacı büyük bir şey yarattı: Savaş sonrası dönemin zenginliklerinden ve tehlikelerinden vazgeçti, ancak bunu tamamen ve mutlak olarak yapmadı. Bunun yerine, gönüllü olarak eski bir asker oldu ve ülkeyi korumak için Van Kiep'e geri döndü.
“ Van Kiet, stratejik askeri konumunun yanı sıra manevi bir öneme de sahip. Bölge, cennet aleminin sembolleri olan Nam Tao ve Bac Dau adlı iki dağla çevrili. Kiet Bac tapınağı alanına gittim, arkeolojik kazılar yaptım ve yaklaşık 1 metre derinliğinde bir toprak tabakasını kaldırdım. Bunun altında, yükseltilmiş kırmızı krizantem desenli karolarla döşenmiş bir avlu vardı. Güneş ışığı her vurduğunda, çok göz kamaştırıcı ve muhteşem görünüyordu, ” diye belirtti Profesör Le Van Lan.
Van Kiet, coğrafi konumu, doğal manzarası ve özellikle küçük ölçekte üst düzey manevi değeriyle öne çıkarken, daha geniş ölçekte ise Luc Dau Giang kavşağının tamamını koruyan stratejik bir konum görevi görmektedir.
Tran Hung Dao'nun Van Kiep'i seçmesi, onun bir jeomancer, bir büyücü, evreni görebilen bir göz olarak sahip olduğu kavrayışı yansıtmaktadır. Tran Hung Dao, Van Kiep'te 11 yıl yaşadı. Ayrıca Tran Thi Kien, Truong Han Sieu ve Pham Ngu Lao gibi astlarını ve hizmetkarlarını da saraya yardımcı olmaları için görevlendirdi…
Ağustos 1300'de Tran Hung Dao ölmek üzereydi. Kral Tran Anh Tong, Thang Long'dan tekneyle yola çıktı, Dong Bo Dau iskelesinden geçerek Duong Nehri ağzına, Luc Dau Giang'a ulaştı ve Phu De'ye (Kiep Bac Tapınağı) tırmandı. Kral sordu: " Eğer, ne yazık ki, ölürsem ve kuzeyden gelen işgalciler tekrar saldırırsa, ne yapacağız? "
Hung Dao şu yanıtı verdi: " ...düşman uzun süren savaşlara güveniyor, biz ise kısa ömürlü birliklere güveniyoruz... Barış zamanında, halkın yükünü hafifletmek, kök salmak ve kalıcı istikrarı sağlamak, ülkeyi korumanın en iyi stratejisidir ."
[reklam_2]
Kaynak
Yorum (0)