Şarkı sözlerinin kültürel yörüngeden çıkmasını önlemek için

Vietnam müziği daha önce hiç bu kadar zengin ve çeşitli olmamıştı. Bir telefon aynı zamanda gençlerin beste yapmasına da yardımcı olabilir ve müzikler bir anda internette yayınlanabilir, hatta bir gecede fenomen haline gelebilir.

Şarkıcı Tung Duong, "Daha güzel ne olabilir" ve " Barış hikayesinin devamı" adlı iki şarkıyla güçlü sesini sergiledi. (Kaynak: Van Hoa Gazetesi)

Bu kolaylık bazen bir sonucu da beraberinde getirir: Müzikteki dil artık estetik standartlar ve toplumsal etik tarafından kontrol edilmiyor. Kelimeler artık duyguları besleme amacına hizmet etmiyor, kişisel saldırı silahlarına dönüşüyor, pervasız bir yaşam tarzını teşvik ediyor ve aşırı "egoyu" "asi bir baharat" olarak yüceltiyor.

Yaratıcılıkta sınırlar

Yaratıcı özgürlük olmadan sanat, katılaşır ve belirli bir çerçevenin içine sıkışır. Ancak bu özgürlük, diğer tüm toplumsal yaşam biçimleri gibi, her zaman kamuya ve topluma karşı sınırlar ve sorumluluklar getirir.

Sanatçılar yaratıcılıkta özgür olabilirler, ancak insanlığın sınırlarını asla terk etmezler. Çünkü ancak özgürlük sorumlulukla birleştiğinde müzik, insanlığı güzelleştirmeye ve toplumun manevi yaşamını desteklemeye gerçek anlamda katkıda bulunabilir.

Ne kadar özgür olursa olsun her müziğin temel estetik, etik ve kültür standartları vardır. Vietnam'da bu sınırlar her şeyden önce kültür ve gelenektir.

Dolayısıyla çağdaş Vietnam müziği tablosunda, zevkin peşinden giden bir grup bestecinin sapkın ifadelerinin yanı sıra, şarkı sözlerinin güzelliğini koruyarak kendi meth ve sorumluluklarını ortaya koymaya çalışan pek çok genç sanatçı da bulunmaktadır.

Müziğin sadece eğlence amaçlı olmadığını, aynı zamanda ruhun dili olduğunu, tüm bir dinleyici kuşağının estetiğini ve duygularını yönlendirebileceğini fark ediyorlar.

Nguyen Van Chung, Hua Kim Tuyen, Vu Cat Tuong, Nguyen Hung gibi birçok genç müzisyen, beste yaparken dil konusunda incelikli davranmış, Vietnam diline saygı göstermiş ve samimi duyguların güzelliğini korumuştur. Bazı bağımsız sanatçılar da ısrarcı yaratıcılık yolunu seçerek, çağdaş bir his uyandıran ama aynı zamanda nazik ama derin bir yaşam felsefesi barındıran şarkılar yazmışlardır.

Bu bilinçle, Vietnam müziği, özgürlük ve sorumluluk dengesini nasıl kuracağını bilen genç ve medeni bestecilerden oluşan yeni bir nesile de tanıklık ediyor. Sınırları birer kısıtlama olarak değil, iç benliklerinin derinliklerine inmek için birer fırsat olarak görüyorlar; böylece her yankılanan şarkı sözü, dinleyicilerin kalplerinde güzellik ve iyiliği besleme değerine sahip oluyor.

Kamu estetik eğitimi

Müzik, duyguların sesi ve aynı zamanda fikir ve kültür aktarımının bir kanalıdır. Bir şarkı yaratılıp popülerleştirildiğinde, yalnızca sanatçının ruhunu yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda dinleyicinin, özellikle de genç neslin estetiğini ve hayata bakış açısını şekillendirmeye de katkıda bulunur.

Yüzyıllar boyunca Vietnam müziği, basit ama derin sözlerin dinleyicilerin yüreğine dokunabileceğini, müziğin toplumsal hafızaya, zamanın sesine dönüşebileceğini kanıtlamıştır.

Direniş savaşı sırasında Luu Huu Phuoc'un "Başkan Ho'ya Övgü" veya Van Cao'nun "Epik Song Lo" gibi şarkıları, kahramanca ama şiirsel bir dille, dirençli, vatansever Vietnam halkının imajını yansıtıyordu.

Barış zamanına girerken, güzel sözler lirik, hümanist ve gerçekçi bir görünüme bürünür. Truong Quy Hai'nin Hanoi at night turns windy , Trinh Cong Son'un Diem Xua veya Tran Long An'ın A life, a forest … şiirleri, dilin şiire damıtıldığı, insanların kalplerine incelik ve insanlıkla dokunduğu tipik örneklerdir.

Güzel sözlerin, müziğin eğlence sınırlarını aşarak estetik ve eğitici değeri olan kültürel bir biçime dönüşmesine yardımcı olduğu söylenebilir. Ruhu besler, insanların kalplerine sevgi, yaşama arzusu ve güzelliğe inanç aşılar.

Kaynak: https://baoquocte.vn/de-loi-ca-khong-truot-khoi-quy-dao-van-hoa-334203.html