Lo Lo halkının benzersiz ata tapınma töreni

Atalara tapınma, Lo Lo halkının uzun süredir devam eden geleneksel bir törenidir ve genellikle her yıl 7. ayın 14. gününde kutlanır. Her Lo Lo evinde, ata sunağı evin en kutsal yeri olan orta odaya yerleştirilir ve genellikle kirişlerle aynı hizadadır. Sunağın üzerinde, ataların ruhlarını simgeleyen ahşap figürler bulunur. Geleneklere göre, her Lo Lo ailesinin bir ata sunağı vardır, ancak klanın ortak atalara tapınma töreni yalnızca klanın aile reisinin huzurunda yapılır. Töreni klanın reisi hazırlar ve klandaki aileler yeteneklerine göre katkıda bulunurlar.

Lo Lo halkının atalarına tapınma töreni üç ana ritüelden oluşur: adak töreni, anma töreni ve veda töreni.

Tören öncesinde, ailenin en büyük oğlunun 1 tavuk, 3 kadeh şarap, yapışkan pirinç, taze çiçekler, meyve ve adak kağıt parası içeren sunuları hazırlaması gerekir. Atalara tapınma töreni daha önce şu sunuları gerektiriyordu: 1 inek, 1 domuz, 1 tavuk, yapışkan pirinç, şarap, adak kağıt parası, kandiller ve bir çift bronz davul. Ataların, kendilerini doğuran önceki nesillerden insanlar olduğuna ve iki sisteme ayrıldığına inanırlar: 3-4 nesilden ataları içeren yakın atalar (duy khe) ve 5. veya 6. nesilden itibaren ataları içeren uzak atalar (po xi).

Lo Lo halkının atalarına tapınma töreni, ölen kişilere yöneliktir ve torunlara köklerini hatırlatır ve nesiller arasında bir bağ oluşturur. Birçok bölgedeki Lo Lo halkı bu güzel geleneği bugün bile sürdürmektedir ve bu aynı zamanda yaylaların kültürel kimliğini keşfetme tutkusu olan birçok turist ve fotoğrafçıyı çeken kültürel bir etkinliktir.

Bu süre zarfında, ailenin erkek çocukları ormana gidip en taze ve en güzel genç su choeo otunu toplar ve orman halkına kostümler örerler. Bu otları "Çim Hayaletleri" (Gha Lu Ngang) olarak da bilinirler. Kızlar ayrıca törende dans etmek için kostümler ve elbiseler hazırlarlar. Şapkalarına ve gömleklerine, dayanışma ve topluluk bütünlüğünü göstermek için dikey sıralar halinde düğmeler dikerler.

Ana törenden önce, aile reisi şamanı atalara "kanat kesme" (tavuğun boğazını kesme) törenini gerçekleştirmeye davet eder. Lo Lo halkının ibadet töreninde bu tören kaçırılmamalıdır. Şaman, tavuğun boğazını kesme törenini sunağın hemen önünde gerçekleştirir ve ardından tüm aile üyelerinin dikkatli bakışları altında sunu olarak masaya bırakır. Aile reisi, aileye yardım etmek için uzun yolculuğu göze almadığı için şamana teşekkür etmek amacıyla şarap döker.

Ev sahibi tarafından sunulan kadeh şarabı bitirdikten sonra şaman ritüeli gerçekleştirir ve ev sahibinin atalarını törene katılmaya, torunların sunduğu adaklardan tatmaya ve ataların torunlarına sağlık, mutluluk, iyi çalışmalar, pirinçle dolu ambarlar, manda, inek, domuz ve tavuklarla dolu ağıllar ve her şeyin yolunda gitmesi için dua etmeye davet eder... Bu arada tavuklar atalara sunulmak üzere kesilir ve domuzlar kurban edilmek üzere avluya getirilir.

Şamanın sözleri ve dua bittiğinde, bronz davul çalma ritüeli gerçekleştirilir. Lo Lo topluluğunun kutsal hazinesi olan bronz davul çifti, ritüelde vazgeçilmez bir nesnedir ve 1 erkek davul ve 1 kadın davul içerir. Kadın bronz davul (gianh du) her zaman büyük davuldur, erkek davul (gianh ke) ise daha küçüktür. Bu davul çifti yalnızca toplulukta, klanlarda kuru cenaze törenleri, atalara tapınma, uğursuzluk giderme, taş tanrıya tapınma gibi önemli ritüeller ve festivaller olduğunda kullanılır. Evde yoksa, aile klandan birini ödünç almak için göndermelidir, çünkü bu topluluğun kutsal hazinesidir. Davul çalmaya davet edilen kişi, genellikle uzun yıllara dayanan deneyime sahip saygın bir kişi olmalıdır. Davul aynı zamanda bu ritüelde kullanılan tek müzik aletidir.

Bronz davulların sesi yankılanırken, geleneksel kostümler giymiş kadınlar "Çim Hayaleti" topluluğuyla coşkuyla dans etti.

Dong Van bölgesi Lung Cu komününden Bay Sinh Di Trai, Lo Lo halkının atalarına tapınma töreninin, çocuklara köklerine dönmeyi, atalarına minnettar olmayı ve aile, klan ve köy arasında bağ kurmayı öğretmek amacıyla sıklıkla evlerde yapıldığını söyledi.

Kızlar ve "Çim Hayaleti" topluluğunun ritüel dansı sona erdikten sonra, ev sahibi hemen ikinci adak sunusu hazırladı - atalarını anma töreni. Sunulanlar arasında bir domuz, yapışkan pirinç, şarap, altın ve tütsü vardı... Ailenin ve topluluğun önünde, şaman, atalarının torunlarına sağlık, neşe ve mutluluk getirmesini umarak adak törenini gerçekleştirdi. Aile reisi, şamana teşekkür etmek için şarap dökmeye devam etti.

Gece çöktüğünde, şamanın ataları uğurlama törenini gerçekleştirme zamanı gelir. Avlunun ortasında büyük bir ateş yakılır. Parlak ateş ışığında, şaman, aile adına, torunlar tarafından yapılan adakları atalara bildirir, atalardan samimiyeti kabul edip öbür dünyada huzur içinde yatmalarını ve torunlarına iyi şanslar vermelerini ister. Daha sonra, altın ve gümüş adakları şaman tarafından yakılarak ertesi gün şafak vakti törenin sonu beklenir. Diğer adaklar birçok tabağa işlenir, törene katılan üyeler arasında paylaştırılır ve topluluğun birlikte keyif alacağı bir parti düzenlenir.

Benzersiz "Çim Hayaleti"

"Çim Ma", Lo Lo halkının atalara tapınma töreninin en benzersiz özelliğidir. "Çim Ma" kostümleri genellikle törenden hemen önce dokunur ve bağlanır. Ot, köylüler tarafından ormandan toplanır; yumuşak, sert bir ot olan su choeo otu, kılık değiştirmek için örülüp bağlanması kolaydır. Seçilen ot genellikle genç yeşildir, bu nedenle kostüm güzel ve taze bir yeşil renge sahiptir.

"Çim hayaletleri" köyün dışında gizli bir yerde gizleniyordu. "Çim hayaletlerini" canlandıranlar vücutlarına su choeo otunu sarıyor ve sadece gözlerini ve ağızlarını açıkta bırakan bambu maskeler takıyorlardı. "Çim hayaletlerini" canlandıranlar, ev sahibinin amcası veya damadı tarafından davet edilen köyden kişilerdi.

Törene giderken, kimsenin "Çim Hayaleti"ne bakmasına veya ona karşı çıkmasına izin verilmez, sadece uzaktan. "Çim Hayaleti" törene vardığında, sunağın önünde üç kez diz çöker, dans ritüelini gerçekleştirmeden önce şamanın önünde diz çöker. "Çim Hayaleti" giyindikten sonra, gün boyunca davulların ritmine göre dans eder.

"Çim Hayaleti" dans ritüeli.

"Çim Hayaleti" ile yapılan dans ritüeli, ibadet töreninin zamanına bağlı olarak genellikle birkaç saat sürer. Bu nedenle, "Çim Hayaleti" kostümü giyen kişi sağlıklı ve coşkulu olmalıdır, çünkü anma töreninin sonuna kadar, genellikle saat 17:00'ye kadar, yemek yemesine, konuşmasına, yürümesine, dans etmesine veya tökezlemesine izin verilmeden dans etmek zorundadır. Çünkü Lo Lo halkı, "Çim Hayaleti" tökezlerse veya fark edilirse, ev sahibinin o yıl çok kötü şans yakalayacağına inanır. "Çim Hayaletleri" yalnızca öğlen vakti dinlenir ve yemek yer ve dans sırasında ev sahibi tarafından kendilerine içecek ikram edilir.

Tören sona erer, çimen hayalet sunağın önünde diz çöker, şaman, bronz davul, kapıdan çıkar ve köyün arkasına saklanır, kimsenin onu göremeyeceği gizli bir yer seçer, sonra çimen kostümünü çıkarır, yıkanmak için eve gider ve sonra atalarını uğurlama törenine katılmaya devam eder, bu tören gece vakti yapılır.

"Çim Hayaleti" "dansı" aynı zamanda atalara tapınma töreninin en önemli aktivitesidir, çünkü Lo Lo halkı, ormanda yaşayan ve ot ve ağaçları kıyafet olarak kullanmak zorunda kalan atalarının kökeninin Çim Hayaleti olduğuna inanırdı. Günümüzde ise, atalarının geri dönüp torunlarına saygı duymalarını istiyorlarsa, onlara rehberlik edecek bir "Çim Hayaleti"ne ihtiyaçları vardır. "Çim Hayaleti", ölümlü dünyadaki torunlar ile öteki dünyadaki ataları arasında bir köprü gibidir. Belki de bu güçlü manevi inanç nedeniyle, "Çim Hayaleti" topluluğu törenin başından sonuna kadar davulların ritmine uyarak yorulmadan dans etmiştir.

Atalara tapınma ritüeli, benzersiz bir kültürel kimliğe sahip manevi bir ritüel olmasının yanı sıra, Lo Lo halkının yaşam felsefesini de temsil eder, hümanisttir, gelecek nesilleri köklerine geri döndürür ve nesiller arasında bir bağ oluşturur. "Ma Co" dansı, yalnızca ataları anma anlamını taşımakla kalmaz, aynı zamanda Lo Lo halkının kültürel özünü ve yaşam felsefesini de içerir ve benzersiz bir sanatsal ritüeldir.

Ha Giang eyaletine bağlı Dong Van ilçesine bağlı Lung Cu komününde yaşayan Lo Lo halkının atalara tapınma töreni, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından toplumsal gelenek ve inançlar kategorisinde ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanındı.

Nhandan.vn

Kaynak: https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html