Renklerle diyalog

VHXQ - Brokar sıradan bir giysiden çok daha fazlasıdır. Dağ insanlarının ilkel ağaç kabuğundan gömleklerden modern gelinliklere uzanan uzun yolculuğunda, brokar, insanlar ve dünya, hafıza ve şimdiki zaman, gelenek ve değişim arasındaki kalıcı iletişimin tanığıdır.

Sahnede bir ağaç kabuğu gömleğinin görüntüsüyle brokarın yolculuğunun yeniden canlandırılması. Fotoğraf: THANH CONG

Yaylalıların giydiği her geleneksel kostüm, topraklarının kimliğinin sessiz bir simgesidir; onlara köklerini, ormanı, ruhlarını ve yaşamlarını sonsuza dek kucaklayan yeri hatırlatır...

Kabuktan kararnameye

Da Nang'ın batısındaki köylerde birçok "zanaatkâr", kabilenin ilkel kostümleri olan ağaç kabuğundan gömlek yapmanın sırrını hâlâ saklıyor. Dağlar ve ormanlar, onlara tırmanıcı bitkileri nasıl seçeceklerini ve gömlek yapmak için kabuklarını ustalıkla nasıl soyacaklarını öğretmiş.

Kaba ağaç kabuğundan yapılmış gömlek, nesiller boyu çocuklar ve torunlar için hayatlarının orman anadan ayrılamayacağının kültürel bir simgesi haline geldi. Orman ana, yakacak odun, yiyecek ve giyecekleri ağaç kabuğundan yapılmış gömlekler sağladı. Orman ana onlara hayat verdi...

Yaylalılar ormandan yavaş yavaş birçok şey öğrendiler. Co Tu, Bh'noong ve Xe Dang halkları dokumayı öğrenmeye başladı. Tezgahlar ortaya çıktı ve kadınlar ve anneler, verandalarında kendileri ve sevdikleri için brokar örmek için canla başla çalıştılar.

İplik, derin dağ gecesi gibi siyah, evi ısıtan ateş gibi kırmızı, çatıları saran sis gibi beyaz. Hepsi brokarın içine girerek etnik grubun özü haline geliyor.

Her etnik grup kendi desen ve motiflerini, kurşun boncuklar, orman ağaçları ve boncuklarla desen örme yöntemlerini yaratır. Kimlik de buradan kaynaklanır.

Brokar, etnik gruplar için bir "kimlik" haline geliyor. Fotoğraf: THANH CONG

Yaşlı Clau Blao (Hung Son komünü), brokarın önemli günlerde sergilenmek üzere kavanozlarda veya tahta dolaplarda saklanan bir hazine olduğunu söyledi.

Co Tu halkının nadir orman ağaçlarından elde edilen boncuklardan dokunan ve nesilden nesile aktarılan kadim peştamalları, mutfak dumanı kokusunu, dağ rüzgarının kokusunu ve kumaşı bir aile ağacına dönüştüren zamanın kokusunu taşır. Eskiden büyük bir şal (tut), bir manda fiyatına takas edilebilir ve bir kız evlendiğinde değerli bir çeyiz olurdu.

Tezgaha baktım, siyah iplikler geriliyordu ve desenler sessizce bir yıldız haritası gibi şekilleniyordu. Yatay ve dikey iplikler meridyenler ve paralellikler gibiydi, yayla kadınının elleri her deseni özenle dokuyordu, tezgahta bir gezinti gibi.

O eller ve gözler sessizce dokuma ritmini sayıyor, her bir brokar kumaşta yılın mevsimlerini sayıyor, kendi anılarını saklıyor.

Her desen, elleri ritmik bir şekilde dokurken, düşünceleri verandada tutan işaretli bir "koordinat"tır. Konuşma sessizdir ve her desende iletilen sayısız mesajı yalnızca onlar, yani ilgili kişiler anlayabilir.

Her brokar parçasında, tarlaya giden Amé'nin (anne) ayak sesleri, kurak mevsimde akan A Vương suyunun sesi, bir köy büyüğünün şarkısının sözleri gibi mırıltılar belli belirsiz duyulabiliyor. Brokar, anlaşılan sadece giyilmek için değil. Desenler ve renklerle yazılmış koca bir tarihçe.

Aynada giyinmiş

Yaklaşık on yıl önce, Song Kon komünündeki bir köyde, yeni pirinç töreninin ortasında, brokar renginin kot pantolonlar ve tişörtler arasında kaybolup gittiğini görünce birdenbire üzüldüm.

Verandada brokar dokuma. Fotoğraf: THANH CONG

Bu boşluk sadece görsel bir boşluk değil, aynı zamanda gençlerin geleneksel kostümler giymek yerine kendi topluluklarına ait olmayan kostümler giymesiyle oluşan bir hafıza boşluğudur. Neyse ki, küllerin içinde için için yanan bir ateş gibi, alevlenmesi için sadece bir rüzgar esintisi yeterli olduğundan, köyün kutlamaları ne kadar geç olursa, brokar renklerinin geri dönüşünü o kadar sık ​​görüyoruz.

A Ro köyünün (Tay Giang komünü) aynalı avlusu, brokar renkleriyle göz kamaştırıyor. Kadınlar brokar etekler giymiş. Köyün yaşlıları ve genç erkekleri, güçlü çıplak sırtlarını sergileyen peştamallar giyiyor.

Gong ve davul sesleri genç kızların çıplak ayaklarının ritmine karışıyor, mutfaktan gelen duman kokusu şarapla karışıyor, aynalı odanın üzerine gerilmiş bambu perde, sahneyi açan bir perde gibi, icracının tüm topluluk olduğu bir sahne.

Bu sadece nostaljik bir bakış değil. Kendi mekanları, festivalin coşkusunu, topluluğa ait olmanın coşkusunu yaşadıkları köy tiyatrosu. Köy festivali sırasında geleneksel kostümleri ve kültürleriyle kendilerine güveniyorlar. Davullar, gonglar, şarkılar, danslar ve ortak coşkuyu paylaşıyorlar.

Brokar renklerinin geri dönüşü bir teyittir: Kimlik asla eskimez. Varolmak için hayata, kültürel bir alana ihtiyaç duyar. Yaylalarda giderek daha fazla genç brokar gelinlik tercih ediyor.

Yerel bir yarışmada brokar kumaştan yapılmış modern ao dai'nin görüntüsü, etkileyici güzelliği sayesinde bir anda viral oldu. Ya da Uluslararası Güzeli Huynh Thi Thanh Thuy'un geleneksel bir köy evinin önünde Co Tu elbisesi giymesi sosyal medyada yayıldığında, brokar gerçekten de köyden çıktı.

Brocade, gençlerin modern hayattan kopuk olmadıklarını, ancak hala dağların ve ormanların kimliğine sahip olduklarını ve bu kimlikle gerçekten gurur duyduklarını anlatıyor...

Kimliğe dönüş

Birçok köy büyüğü, güzel brokarlarla dolu köyün zengin bir köy olduğunu söylüyor. Brokarlar ne kadar eskiyse, o kadar değerlidir. Değer, korumada yatar; değer, nesiller boyu insanların onları toplum için bir "sembol" olarak taşımasında yatar. Bu değer, bugün birçok genç tarafından, kültür sevgisi ve neslin yaratıcılığıyla sürdürülüyor.

Brokar kostümlü yayla kızlarının güzelliği. Fotoğraf: THANH CONG

Kham Duc komününde yaşayan genç Hoang Kieu, hem Bhnoong halkının kültürünü korumak hem de değer verdiği kültürel turizm öyküsüne hizmet etmek için kendisi gibi birçok gencin dokumacılık mesleğini tanımasını dilediğini söyledi. Kieu, geleneksel brokarın güzelliğini aktif olarak tanıtmak için yerel festivallere düzenli olarak katılmaya devam ediyor.

Kieu gibi genç bir insan olan Poloong Thi Luong (Song Kon komünü) da köyündeki her genç kızın dokumayı öğrenerek büyüdüğünü gururla söyledi.

"Kendi ailem ve akrabalarım için geleneksel brokar dokumayı öğrendiğim için çok gururluyum. Brokar, her etnik grubun bir özelliğidir; festivallerde veya diğer mekanlarda göründüğünde en çok tanınan özelliktir; örneğin bir Co Tu, Bhnoong veya Ede etnik grubundan olduğumu teyit eden bir şeydir. Brokar tutmak, soyumun gururunu korumaktır," diye paylaştı Luong.

Tay Giang yaylalarında Co Tu halkının geleneksel kostümleriyle çocuklar. Fotoğraf: THANH CONG

Araştırmacı Ho Xuan Tinh, brokar kostümlerin yalnızca izleyicilerin keyif alması için değil, festivallerde ve sahnede de yeniden yaratıldığını söyledi. "Toplum, geleneksel kültürel değerlere önem verdi ve bunları benimsedi. Sanatçıların da kendi etnik kültürlerinin güzelliğini tanıtıp yayma ihtiyacı var."

Geleneksel kültürü koruma bilinci artırıldığında, genç neslin katılımı artacak ve geleneksel kıyafetlerin çoğunluğa ulaşma olasılığı artacaktır. Günümüzde gençler, brokarın güzelliğini artıran yeniliklerle geleneksel kıyafetleri daha yüksek bir seviyede kullanmaya başlamıştır.

Dağlık bölgelerden brokardan yapılmış yelekler, etekler ve uzun elbiseler giyen, güzel ve modern ama aynı zamanda etnik gruplarının eşsiz güzelliğini de koruyan birçok gençle tanıştım. Önemli olan kökleri korumak, genç nesilde kültürel kimliğe ve etnik geleneklere duyulan gururu korumaktır," diye paylaştı Bay Ho Xuan Tinh.

Genç nesilden, brokar aracılığıyla kimliğe dönüş var...

Kaynak: https://baodanang.vn/doi-thoai-voi-sac-mau-3305228.html