Vakar mı, terbiyeli mi?

Vietnam dilinde "đường hoàng" ve "đàng hoàng" kelimeleri, yazılışları farklı olsa da eş anlamlı kabul edilir. Bu iki kelimenin anlamını anlamak, hem eski hem de modern metinleri doğru bir şekilde yorumlamak için çok önemlidir.

Báo Thanh niên•31/10/2025

"堂" (Tang) karakteri ilk olarak Batı Zhou Hanedanlığı döneminde bronz yazıtlarda ortaya çıkmıştır. Başlangıçta, insanlar tarafından inşa edilen kare bir platformu veya bir evin temelini ( Shangshu, Da Gao ) ifade ediyordu. "堂" ayrıca, imparatorun yönettiği sarayın ön salonunu ( Shijing, Tangfeng, Bisu ) veya toplu faaliyetler için kullanılan bir binayı; ya da mahkemenin törenler düzenlediği, çalıştığı veya davaları karara bağladığı yeri (Han Hanedanlığı döneminde Wang Chong'un Luanxing, Wushi'si ) ifade ediyordu.

Ayrıca bu kelime, örneğin "lệnh đường" (Bay'ın annesi), "tôn đường" (Bay'ın annesi) gibi birinin annesine hitap ederken veya bir dükkanı belirtmek ya da aynı aile içindeki akrabalığı, illa ki doğrudan akrabalık olmasa da, "đồng đường huynh đệ" veya "đường huynh đệ" (aynı baba tarafından amcadan kardeşler), "tụng đường " (aynı dededen kardeşler) gibi akrabalık ilişkilerini göstermek için de kullanılır...

"Huang " (皇) karakteri ilk olarak Shang Hanedanlığı döneminde kehanet kemiği yazıtlarında ortaya çıkmıştır. Antik biçimi bir meşalenin alevine benziyordu. Belki de eski insanların ateşe tapınmasından dolayı, "Huang" asaleti, ciddiyeti ve büyüklüğü simgelemeye başlamıştır. Antik metinlerde "Huang" ayrıca tanrıları, ataları ve özellikle geçmişin imparatorlarını da ifade ediyordu.

Ayrıca, "huang " kelimesi büyük, görkemli ( Şiir Kitabı, Büyük Kasideler, Huang Xi ); parlak, muhteşem ( Şiir Kitabı, Küçük Kasideler, Tai Xi ); güzel ( Şiir Kitabı, Zhou Song, Shen Gong ) ve daha birçok anlama gelir.

Đường Hoàng (堂皇) karakteri, Đường (堂) karakterinin iki fonetik transkripsiyonuna sahip olmasından dolayı bu adı almıştır: "đồng lang" ( Kangxi Sözlüğü ) ve "đồ lang" ( Shuowen Jiezi ). Bu transkripsiyonların her ikisi de Çin-Vietnamca telaffuzda "đàng" sonucunu verir. Ancak, Kangxi Sözlüğü "đồng lang"ı "đường" olarak not ettiği için, yukarıda belirtildiği gibi şu anda iki yazım şekli mevcuttur.

"Tanghuang" (堂皇) terimi, Han Hanedanlığı döneminde ortaya çıkmış olabilir. Başlangıçta büyük bir sarayı ifade ediyordu ( Xi Jing Za Ji , Cilt 3) ve bu anlam Tang Hanedanlığı boyunca da devam etti. Song Hanedanlığı döneminde "tanghuang" , mimarinin ihtişamını ve görkemini tanımlamak için (Ai Qing'in Gangdu Ye'si ) veya zarif bir yazıda, örneğin, "fu li tanghuang" (muhteşem ve görkemli) şeklinde kullanıldı; bu deyim, Qing Hanedanlığı döneminde Wen Kang'ın *Nü Ying Xiong Zhuan* adlı eserinden kaynaklanmaktadır veya "tanghuang er yi" (ihtişam ve görkemi tanımlayan bir ifade) şeklinde kullanılmıştır.

Ming ve Qing hanedanlıkları döneminde " muhteşem" terimi, mimarinin güzelliğini, nesnelerin zarafetini veya memurların çalışma yerlerini övmek için de kullanılıyordu ( Han Shu, Hu Jian Biyografisi ). Bu terim ayrıca kibir (Qing hanedanlığı döneminde Ke Hong tarafından yazılan Yen Chi Xue Dan Ci ) veya aslında aldatıcı olan dışarıdan onurlu görünen söz ve eylemleri de tanımlıyordu (Qing hanedanlığı döneminde Quan Chang Xing Ji ).

Genel olarak, eski zamanlarda Vietnam, yukarıda belirtilen Çince anlamlarına göre "đường hoàng" (堂皇) kelimesini kullanmıştır. Ancak, en geç 19. yüzyıldan itibaren, "đường hoàng" ve "đàng hoàng" kelimelerinin anlamları Vietnamlıların anlayışına göre değişmiştir. "Đường hoàng", "dürüst, gizli olmayan" , örneğin "dürüst bir kişi", "asil bir jest" olarak anlaşılmaktadır ( Vietnamca Sözlük (1970) , cilt 1, s. 507). Bu anlam, Hoàng Phê tarafından düzenlenen Vietnamca Sözlük'te (1988) de yer almaktadır; ayrıca, bu sözlük 305. sayfada "đàng hoàng"ı yeterli maddi varlığa ( iyi evler) sahip olmak olarak da açıklamaktadır. hak sahibi değer ( Kibar bir şekilde söylemek gerekirse ) saygılı...