Nghe An'daki O Du etnik topluluğunun yaklaşık 100 yıllık eşsiz festivalinin korunması

Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, "Nghe An, Nga My komünündeki O Du etnik grubunun Yeni Yıl Gök Gürültüsü Töreni"nin toplumsal gelenek ve inançlar kategorisine ait ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanınmasına ilişkin 2192/QD-BVHTTDL sayılı Kararı yayınladı.

Yılın ilk gök gürültüsü töreni yaklaşık 100 yıldır düzenleniyor. Bu, O Du etnik grubunun kendine özgü kültürel nüansları ve özellikleriyle dolu birçok ritüelin yer aldığı büyük ve önemli bir festival.

Bu tanınmayla birlikte Nghe An , 14 ulusal somut olmayan kültürel mirasa sahip oldu.

Vang Mon köyünde (Nga My komünü, Nghe An) O Du dilini konuşabilen çok az sayıdaki kişiden biri olan köyün büyüğü Lo Van Cuong, O Du halkının zihninde gök gürültüsü olduğunda, bunun yeni yıla girme zamanı olduğunu söyledi.

O Du halkı, köyde barış, güzel hava, bereketli hasat ve herkes için sağlık duası etmek amacıyla bir gök gürültüsü karşılama töreni düzenler. Yılın ilk gök gürültüsü karşılama töreni, köylüler tarafından köyün merkezinde düzenlenir ve çok sayıda insanın katılımıyla 2 ila 3 gün sürer.

Bay Lo Van Hung, O Du etnik grubu, Vang Mon köyü, Nga My komünü şunları paylaştı: Gök gürültüsünden sonraki ilk sabahın erken saatlerinde, köy şamanı (şaman) köyün gök gürültüsünü karşılama töreni düzenleyeceğini duyurmak için gongu çaldığında, köylüler günlük ihtiyaçlarını ve tavuk yumurtalarını hızla köyün arkasındaki Nam Ngan deresine getirip temizlenir, yıkanır, ovulur ve yüzlerini, ellerini, ayaklarını ve saçlarını yıkayarak eski yılın kötü şansını ve üzüntüsünü silkeleyip atarlardı.

Yumurtalar, büyüme, refah ve güzel hava dilekleriyle soğuk suyla yıkanır. İnsanlar dereye gidip birbirlerini ziyaret eder ve tarlada çalışabilmek için birbirlerine iyi şeyler, şans ve sağlık dilerler. Herkes mutlu ve heyecanlıdır ve yeni yılın kendilerine iyi şans getireceğine inanır.

Kutsal Nam Ngan deresinde eski yılın uğursuzluğunun yıkanması ritüelinin ardından köylüler, yeni yılın ilk gününde iyi şans için dua etmek üzere bu yere geri dönerler. Köy ibadeti, O Du etnik grubunun Yeni Yıl gök gürültüsü festivalinin ilk ritüelidir.

Tören yöneticisi şaman, yerel tanrılardan, dere tanrılarından ve orman tanrılarından dualar okuyarak insanların bölgede törenler düzenlemesine ve eğlenmesine izin vermelerini ister. Törenin ardından herkes kutsamaların tadını çıkarır, pirinç şarabı içer ve birbirlerine iyi şanslar diler.

Köy ibadet töreninin ardından Gök Gürültüsü Tanrısı'na ibadet etme ve köylülere adaklar sunma ritüeli gelir. Şaman Lo Van Cuong, köylülerin sunduğu adaklar, O Du etnik grubunun nesiller boyu aktardığı kadim zamanlardan kalma geleneksel yemeklerdir. Bu adaklar, rattan ve bambudan dokunmuş, yabani muz yapraklarıyla kaplı iki tepside sergilenerek köylülerin atalarına ve Gök Gürültüsü Tanrısı'na olan samimiyetlerini gösterir.

Sunulanlar arasında haşlanmış domuz başı, ızgara dere balığı, çeşitli haşlanmış etler, mor yapışkan pirinç, bambu tüplerinde beyaz şarap, yosun, yeşil muz, balık sosisi, taro yaprakları, bambu filizi çorbası, haşlanmış tavuk, yapışkan pirinç, balık mooc... Bu yemeklerin hepsi köylüler tarafından yapılmış.

Gök gürültüsü tanrısına ve atalara tapınma töreni sırasında şaman, gök gürültüsü tanrısına ve atalara sunulan adaklardan yararlanmaları ve köye barış, refah, elverişli hava koşulları, iyi doğa, köylüler arasında dayanışma, iyi sağlık ve her konuda başarı getirmesi için dualar eder.

Tören aynı zamanda köyün yaratılmasına ve inşasına katkıda bulunan atalara şükran duygusunu da ifade etmeyi amaçlıyor. Törenin ardından şaman, ruhu yaratma, isim verme ve herkesin bileklerine sağlık duası anlamına gelen siyah ipler bağlama ritüelini gerçekleştirecek.

Yılın ilk gök gürültüsünü karşılamak için törenleri tamamlayan O Du topluluğu, festivale halk oyunları düzenleyerek, dans ederek, şarkı söyleyerek, gong çalarak, bambu sırıklarında zıplayarak girdi... dayanışma, neşe, uyum dolu bir alanda, canlı sesler dağlarda, ormanlarda ve köylerde yankılandı.

Gök Gürültüsü Tanrısı'na tapınma töreninin ardından şaman, köyün ileri gelenleri, köy muhtarları ve saygın kişiler, köy halkına yeni yılda en iyi dileklerini sunmak için ilk kadeh şaraplarını kaldırdılar. (Fotoğraf: Xuan Tien/VNA)

Nghe An eyaletinin Nga My komünü, Vang Mon köyünden Şaman Lo Van Cuong, geçmişte O Du halkının takvim olmadığı için ormanda izole bir şekilde yaşadığını ve atalarının yeni yılın ne zaman geleceğini bilmediğini söyledi.

Bu nedenle, gök gürültüsünü yeni yılın başlangıcının bir işareti olarak kabul ederler. Bu vesileyle, köylüler yılın ilk gök gürültüsünü karşılamak için bir tören düzenlerler; çocuklar, kardeşler, akrabalar ve evden uzakta çalışan aşiretler, köklerini hatırlamak için geri dönerler.

Günümüzde O Du etnik grubu, ülkenin en küçük beş etnik grubundan biri olup, çoğunlukla Nga My komünündeki (Nghe An) Vang Mon köyünde, 100'den fazla hane ve yaklaşık 350 kişiyle yaşamaktadır.

Son yıllarda Devletin ve her düzeydeki yetkililerin dikkatiyle O Du etnik grubunun kültürel ve manevi yaşamı ile kültürel kurumları belirgin bir şekilde iyileşmiştir.

Özellikle O Du halkı, etnik topluluğun kültürel kimlik değerlerini, kültürel gelenek ve inanç özelliklerini koruma ve geliştirme bilincine her zaman sahiptir.

Nghe An, bugüne kadar 14 ulusal somut olmayan kültürel mirasa sahiptir. Bunlar arasında, UNESCO tarafından Kasım 2014'te insanlığın temsili somut olmayan kültürel mirası olarak tanınan Nghe Tinh Vi ve Giam halk şarkıları da bulunmaktadır (Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından 2012 yılında ulusal somut olmayan kültürel miras listesine dahil edilmiştir).

Bu mirasların hepsi özel tarihi, beşeri ve sanatsal değerlere sahip olup, Nghe An'ın geleneksel kültürel hazinesini zenginleştirmeye katkıda bulunurken, Vietnam kültürünün çeşitli resminde bölgesel kültürel kimliği de teyit etmektedir.

Miraslar, sürdürülebilir turizm gelişimiyle ilişkili yerel etnik grupların eşsiz kültürel değerlerini korumak ve tanıtmak için yerel yönetimlere koşullar yaratacaktır.

(TTXVN/Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp