Bayan Lac'ın yanına oturduğumda, dikkatimi çeken şey, bambu oymacılığında çalışanlar için koruyucu bir örtü olan kalın bir kumaş tabakasıyla sıkıca sarılmış işaret parmağıydı. Konuşurken, bana göstermek için iki elini de uzattı. Parmakları ince, koyu renkli ve sayısız küçük, üst üste binen kesiklerle kaplıydı. Parmak uçlarında deri aşınmış ve ardından sert, nasırlı yamalar halinde kalınlaşmıştı. "Bu işi yaparken herkesin elleri çirkinleşir canım," dedi Bayan Lac içten bir kahkahayla.
Bayan Lac, geçmişte bu köyde her yerde bambu yontma seslerinin duyulduğunu ve bahçelerin önünde bambu demetlerinin yığıldığını anlattı. Kendisi ve kardeşleri bu zanaatla büyüdüler. “Bu zanaat dedemden nesilden nesile aktarıldı. Dedem sadece yemek çubukları, olta kamışları ve ördek çit direkleri yontmakla kalmaz, aynı zamanda insanlara balık tutmak için bambu tuzaklar da örerdi. Anne babamın neslinden kız kardeşlerimin nesline kadar herkes bu zanaat sayesinde rahat bir yaşam sürdü. Evlerimiz, arabalarımız ve sahip olduğumuz tüm ev eşyaları bu meslek sayesinde,” dedi Bayan Lac.
Konuşmasını bitirdikten sonra Bayan Lac ayağa kalktı ve beni evin içine götürdü. Bir dolabı açtı ve dedesi ile babasının ördüğü, solmuş birkaç bambu tuzak çıkardı. Neredeyse 60 yaşında olan kadının tuzakların üzerinde nazikçe elini gezdirmesini izlerken, ailesinin geleneksel zanaatına duyduğu pişmanlığı hissettim. "Çocuklar büyüdü, okula gitti ve sonra evden uzakta çalıştılar. Bazıları evlendi ve başka yerlere taşındı. Bu zanaat eskisi kadar gelir getirmiyor, bu yüzden onlardan devam etmelerini isteyemem," dedi Bayan Lac iç çekerek.
Gençlerin geleneksel zanaatı sürdürme hikayesi birdenbire havayı bozdu. Bayan Lac'ın evine ilk geldiğimde hissettiğim ilk sevinç, merak ve heyecana kıyasla, şimdi kalbim endişeyle doluydu. Onun gibi zanaatı koruyanlar artık hayatta olmadığında ne olacak? Bu geleneksel zanaatlar korunabilecek mi?
Ancak bu endişelerin ortasında Bayan Lac, büyük bir umut kaynağı olan birinden bahsetti: torunu Thi Be Thu. Genç yaşına rağmen Thu, bambu bilemeyi çok seviyordu ve bu zanaatı küçüklüğünden beri annesinden öğrenmişti. Bayan Lac ile birlikte yan komşunun evine gittik. Avluya girer girmez, sanki Bayan Lac'ın evinden bir sahne görüyormuş gibi hissettim, sadece burası çok daha canlıydı. Küçük saçakların altında, bambu demetleri düzgünce istiflenmişti. Üç kişi bir arada oturmuş, her biri kendi işini yaparken bıçakların tıkırtısı sürekli yankılanıyordu.
Bayan Thi Ngoc'un ailesi, el sanatları yapmak için birlikte bambu yontuyor. Fotoğraf: TUONG VI
Bayan Thi Ngoc, Thu'nun annesi, yeni kesilmiş bambuları ustalıkla eşit boyutlarda çubuklara dönüştürüyordu. Yanında, Thu en iyi çubukları özenle seçip onar onar gruplar halinde bağlıyordu. Bayan Ngoc ve Thu'nun yanında oturan Bay Danh Cham ise olta kamışları yapmak için daha uzun bambu şeritleri yontuyordu. Bu sahne, Bayan Lac'ın bana az önce anlattığı, tüm köyün bu zanaatı icra ettiği zamanları istemsizce hatırlattı. Eskisi kadar hareketli olmasa da, bu küçük avluda bambu yontma işi ailenin günlük yaşamının vazgeçilmez bir parçası olmaya devam ediyor.
Thu'ya yaklaşırken, yabancının varlığından neredeyse habersiz olduğunu fark ettim. Gözleri, bıçağın küçük bambu çubuk üzerindeki her hareketine dikkatle odaklanmıştı. Her bölümü yonttuktan sonra, Thu yaptığı işi hayranlıkla izlemek için başını yana eğiyor, sonra annesine bakıyordu. Thu, ancak Ngoc'tan onay aldıktan sonra bıçağı bırakıp yontmaya devam ediyordu.
Kızına gururla bakan Bayan Ngoc, Thu'nun bu zanaatı ilkokuldayken öğrenmeye başladığını anlattı. “Başlangıçta Thu sadece bambu ayıklamaya, bambu toplamaya veya ürünleri kurutmak için taşımaya yardım etmek gibi basit işler yapıyordu. Biraz daha büyüdüğünde bambu bölmeyi, olta kamışı ve ördek çiti direği yapmayı öğrenmeye başladı. Şimdi Thu en zor ürünü yapmayı öğreniyor: bambu yemek çubukları. Yemek çubukları yapmak, olta kamışı veya ördek çiti direği yapmaktan çok daha zor. Yemek çubuklarının mükemmel bir şekilde düzgün olması gerekiyor; en ufak bir sapma bile siparişin iade edilmesi anlamına geliyor. Şimdi burada bambu yemek çubukları yapan tek kişi benim; diğer herkes diğer ürünlere yardım ediyor,” diye itiraf etti Bayan Ngoc.
Ona bu işi neden sevdiğini sorduğumda, Thu bambu şekillendirme aletlerini bıraktı, eve koştu, küçük bir olta aldı ve bana uzattı. Thu neşeli bir şekilde gülümsedi ve şöyle dedi: “Bu, hâlâ sahip olduğum birkaç oyuncaktan biri. Küçükken dedem bana bambudan birçok oyuncak yapmıştı, bu yüzden çoğunlukla bambu ve bambu el sanatlarıyla büyüdüğümü söyleyebilirim. Bu iş biraz zor olsa da, her yaptığımda bir aşinalık hissi duyuyorum ve en önemlisi, ailemin önceki nesillerine daha yakın hissediyorum. Liseyi bitirdikten sonra, ailemin geleneksel zanaatını geliştirmeye devam edeceğim.”
Thu ile olan sohbetim, uzaktan gelen canlı bir sohbet sesiyle kesildi. Kısa süre sonra, Hoa Thuan beldesi Kadınlar Birliği Başkanı Bayan Nguyen Thi Xuyen eşliğinde Bayan Ngoc'un avlusunda belirdiler. Bayan Xuyen önden yürüyerek, içeri girerken gruptaki her bir kişiyi kısaca tanıttı. Bunlar, köyden genç kadınlardı; bazıları daha önce tarımda, bazıları mevsimlik işlerde çalışmış, şimdi ise bambu oymacılığı öğrenmeye gelmişlerdi. Başlangıçta Bayan Ngoc'a yardım edecekler, uzun vadede ise ek gelir elde etmek için işleri evlerine götürebileceklerdi.
Bayan Nguyen Thi Xuyen (en sağda), Bayan Thi Ngoc'un ailesini ziyaret ediyor. Fotoğraf: TUONG VI
Bayan Ngoc hızla ayağa kalktı ve diğer kadınları içeriye götürdü. Eski bir tahta masanın üzerinde küçük bıçaklar ve yeni kesilmiş bambu çubukları düzenli bir şekilde dizilmişti. Her bir aleti eline alarak, bıçağın nasıl tutulacağını, bambu düğümlerinin nasıl seçileceğini ve nasıl düzgün bir şekilde yontulacağını tanıttı ve gösterdi. Bu sahneyi gören Bayan Xuyen sevincini gizleyemedi. Bir an sessizce durdu, sonra bana döndü ve şöyle dedi: "Genç kadınların bu zanaata bu kadar tutkuyla bağlı olduklarını görmek beni çok mutlu ediyor. Geleneksel bir zanaatı korumak, insanlara sadece geçim kaynağı sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda yerel hafızanın ve kültürün bir parçasını da koruyor. Buradaki insanlar için bu sadece bir iş değil, köyün ruhu. Bambu oyma bıçaklarının sesinin bir gün kaybolması büyük bir kayıp olurdu. Gelecekte, komünün Kadınlar Birliği, insanların mesleki eğitime katılımını teşvik etmek, üretimi genişletmek için kredilere erişimi desteklemek ve ürünler için daha fazla satış noktası bulmak, onları satın alma tesisleri ve uygun dağıtım kanallarıyla buluşturmak için ilgili departmanlar, kurumlar ve kuruluşlarla koordinasyon içinde çalışmaya devam edecektir."
Xeo Cui'deki bambu işleme sanatının yerel yönetim ve kuruluşlardan giderek daha fazla ilgi görmesi kalbimi biraz olsun rahatlattı. Piyasa talebi, zanaatın devamlılığı ve endüstriyel ürünlerden gelen rekabetle ilgili endişelere rağmen, insanlar somut eylemlerle bu zanaatı korumaya çalışıyor. Geleneksel zanaatlar, unutulmamak, sadece yaşlıların anılarında kalmak yerine modern hayatta hatırlanmak için zamanın acımasızlığıyla sessizce mücadele ediyor.
Kaynak: https://baoangiang.com.vn/giu-hon-nghe-xua-a491112.html
