tarihi mekanları birbirine bağlamak

QTO - Yüzlerce yıllık gelişmenin ardından, şu anda Kim Phu, Kim Dien, Tan Thanh, Dan Hoa ve Minh Hoa olmak üzere beş beldeyi kapsayan (eski adıyla Minh Hoa) ilçe halkı, eşsiz kültürel güzelliklerini korumayı başarmıştır. Vatanları gibi üç ulusal somut olmayan kültürel miras alanına sahip olmanın gururunu yaşıyorlar.

Şarkılardan ve halk ezgilerinden

Belki de Minh Hoa halkı için, memleketlerinin karakteristik şarkı ve melodilerinden bazılarını mırıldanmak yabancı bir şey değildir. Bu sade, gösterişsiz şarkı ve melodiler sadece çocukluktan kalma ninniler değil, aynı zamanda buradaki insanların yaşamları, işleri ve üretimleriyle de yakından bağlantılıdır; örneğin: karşılıklı şarkı söyleme, ritüel şarkı söyleme, halk şarkıları ve balıkçılık ezgileri…

Eski Minh Hoa Bölgesi Vietnam Kültürel Miras Derneği Başkanı Sayın Dinh Xuan Dinh'e göre, "Ho Thuoc Ca" (Balık Zehirleme Şarkısı), Minh Hoa halkının sosyal emek uygulamalarını yansıtan bir halk müziği biçimidir. Şarkı, "teng" bitkisinin köklerini öğütüp ezerek balıkları zehirleme ve ardından bu zehri akarsulara ve derelere atarak balık yakalama geleneğinden doğmuştur. "Ho Thuoc Ca", zehri öğüten havanın ritmini takip eden esnek ve hızlı bir ritme sahiptir. Şarkı sözleri, çiftler arasındaki aşktan veya emek ve üretimden kaynaklanan, altı ila sekiz heceli dizelerin varyasyonlarından oluşur ve akıcı ve incelikli dizeler içerir.

İcra edildiğinde, 2/4 ritmi uyumlu ve birleşik bir rezonans yaratır ve bu da toplu çalışmada yüksek verimlilikle sonuçlanır. Geçmişte, balık avı marşı, arkadaşlarla yapılan sosyal toplantılarda ve ev sahipleri ile misafirler arasındaki marşlarda da kullanılırdı.

Günümüzde halk şarkıları, düğünler gibi festivallerde ve kutlamalarda, hatta özellikle Minh Hoa'daki Mart Ortası Festivali sırasında çocukları uyuturken bile icra ediliyor. Şarkı söyleme ve davul çalma, doğum sırasında olduğu gibi hala devam ediyor. Halk şarkısı başladığında, kendine özgü "Hoi len la hoi len" davul sesi kalabalığın alkışlarıyla karışarak kutlamayı daha da canlı hale getiriyor.

Minh Hoa Kültür-Spor-Turizm Haftası ve Mart Ortası Festivali'nde birçok geleneksel spor ve halk oyunu yaşatılmakta ve düzenlenmektedir - Fotoğraf: VM

Minh Hoa'da "sac bua" şarkı söyleme geleneği, yerel halk tarafından korunmuş, geliştirilmiş ve yaratıcı bir şekilde uyarlanmış bir halk sanatı ve kültürel etkinlik biçimidir. Bay Dinh Xuan Dinh'e göre, "sac bua" şarkı söyleme geleneği günümüzde bile birçok biçimde icra edilmektedir; örneğin: sokaklarda, kapılarda, davullar eşliğinde, havai fişeklerle, avlularda şarkı söylemek, isimler okumak ve dualar etmek...

Halk şarkılarının açılış dizeleri genellikle "Şiir, evet, evet/Her iki tarafa da saygıyla boyun eğerek" ile başlar ve "Le, le is le/Ho le is le" veya "Ho happy is ho happy" ile biter. Minh Hoa halk şarkıcılığının özelliği, diğer bölgelerdeki halk şarkıcılığından farklı olmasıdır; bir şarkı grubu genellikle saygın bir lider tarafından yönetilen 5-7 kişiden oluşur. Grup sadece uzun cübbe ve türban giyen erkeklerden oluşur; kadın yoktur, çünkü halk, erkeklerden gelen duaların yeni yılda hane halkına iyi şans, refah ve güç getireceğine inanır.

Birçok potansiyel

Eski Minh Hoa bölgesinin toprakları, biçim bakımından zengin, içerik bakımından değerli ve topluluğun efsaneleri, ritüelleri, festivalleri, adetleri ve görenekleri aracılığıyla canlı bir şekilde tezahür eden, çeşitli ve zengin bir somut ve soyut kültürel mirasa sahiptir.

Bugüne kadar, bu bölge 3 ulusal somut olmayan kültürel miras alanına sahiptir: Minh Hóa ilçesi ve Đồng Hới şehrinin "Hát sắc bùa"sı (bir tür halk şarkısı); Minh Hóa ilçesinin "Hò thuốc cá"sı (bir tür halk gösterisi ve halk bilgisi); ve Minh Hóa ilçesinin "Rằm tháng Ba" Festivali (bir tür geleneksel festival). Bu topraklar, Yên Lạc, Xóm Thón, Trăn, Xóm Thâm gibi birçok arkeolojik alanla birlikte, eski Vietnam medeniyetinin izlerini hala korumakta ve birçok kültürel katmanı bütünleştirmektedir.

Bununla birlikte, Anavatanın oluşumu, gelişimi, inşası ve korunmasıyla ilgili tarihi kalıntılar da bulunmaktadır; örneğin: Kral Ham Nghi'nin direniş üssü; Truong Son - Ho Chi Minh Yolu üzerindeki kalıntılar ve tarihi yerler, örneğin: 559. Komutanlığın Karargahı, Cha Quang Tepesi, Cennet Kapısı, Mu Gia Geçidi, Da Deo Geçidi, Rinh Tüneli, Khe Ve, Kim Bang Tapınağı, But Şelalesi, Nguyen Viet Xuan Muharebe Alanı, Cha Lo Uluslararası Sınır Kapısı ve birçok görkemli doğal manzara: Tu Lan Mağarası, Ruc Mon Mağarası, Mo Şelalesi, Yen Phu Gölü…

Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Müdür Yardımcısı Mai Xuan Thanh'a göre, bu kültürel ve tarihi miras alanları, genç nesli vatanseverlik ve anavatan sevgisi konusunda eğitmek için sadece "kırmızı adresler" olmakla kalmıyor, aynı zamanda turistlerin ziyaret edip deneyimleyebileceği cazip destinasyonlar da oluşturuyor. Tüm bu miras değerleri, yerel yönetimlerin kültürel ve tarihi turizm, ekoturizm ve deneyimsel turizm gibi çeşitli turizm türleri ve ürünleri geliştirmesi için kaynak ve avantaj sağlıyor.

Bu nedenle, somut ve soyut kültürel miras arasında yakın ve sistematik bir bağlantı, yalnızca miras değerlerinin korunması ve geliştirilmesi için değil, aynı zamanda yerel toplulukların birleşik coğrafi ve tarihi bağlamı içinde yerleşim yerlerinin sosyo-ekonomik kalkınmasına hizmet etmek için de elzemdir.

DCH

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ket-noi-khong-gian-di-san-0e72533/