Chau Van'ın şarkılarını dikkatlice dinleyin.

Chau Van şarkısı (Van şarkısı veya Bong şarkısı olarak da bilinir), Vietnam'daki Ana Tanrıça ibadetinde ruhani aracı ritüeliyle ilişkili bir ritüel müzik biçimidir. Aynı zamanda, Vietnam Ana Tanrıça ibadetinin benzersiz çekiciliğini yaratan ve insanlığın temsili somut olmayan kültürel mirası olarak tanınmasına katkıda bulunan önemli unsurlardan biridir.

Co Bo Tapınağı'nda (Ha Son komünü, Ha Trung bölgesi) bir şaman ritüeli.

Ana Tanrıça dininin özünü yeniden canlandırmaya büyük çaba harcayan ve din üzerine sayısız eser ve kitap yazan merhum Profesör Ngo Duc Thinh bir keresinde şöyle demişti: “Tören şarkıları Nom yazısı, Han yazısı veya Quốc ngữ yazısı ile bestelenir ve kaydedilir. Esasen bunlar, Ana Tanrıçalara adanmış ruh alma ritüelleri sırasında tören şarkıcıları tarafından söylenen kutsal şarkılardır. Müzik , dans ve diğer ritüellerle birlikte, kutsal bir atmosfer ve insanlar ile ilahi dünya arasında uyumlu bir bağlantı yaratırlar. Ritüel işlevlerinin ötesinde, bu tören şarkıları kendileri de belirli sanatsal değerleri ifade eder.” Bu nedenle, “Ana Tanrıça dinini ve her bir tanrıçanın kökenlerini ve özelliklerini anlamak için bu tören şarkıları paha biçilmez bir bilgi kaynağıdır. Dahası, bu şarkılar aracılığıyla, insanların özlemlerini, düşüncelerini ve duygularını ve hem geçmişteki hem de günümüzdeki halk sanatının sanatsal yollarını ve yöntemlerini de ayırt edebiliriz.”

Ruhani medyumculuk (Hầu Đồng) uygulamasında toplam 36 farklı ruhani medyumculuk ritüeli bulunmaktadır. Baş medyum (Thanh Đồng), ibadet edilen tanrının imajını, kişiliğini ve yaşamını yeniden yaratmak için ritüelleri ve törenleri doğrudan gerçekleştiren, başkanlık eden ruhtur. Bir ruhani medyumculuk ritüeli, bir müzisyen (Cung Văn) olmadan asla tamamlanmaz. Bu müzisyen, ruhani medyumculuk performansına eşlik eden geleneksel halk şarkılarını (Hát Văn) söyler. Hát Chầu Văn'ın edebi tarzda şarkı söyleme (Hát Thi), dinsel tarzda şarkı söyleme (Hát Thờ) ve ruhani medyumculuk tarzında şarkı söyleme (Hát Lên Đồng) gibi birçok performans biçimi vardır.

Baharın gelişiyle birlikte sayısız turist, Ba Bong Nehri boyunca Co Bo Tapınağı'na (Ha Son beldesi, Ha Trung ilçesi) giderek tütsü yakıp dua eder, saygılarını sunar ve sağlık, huzur, mutluluk ve iyi şans diler. Geniş nehir manzarası, tütsü dumanının kalıcı kokusu ve bazen sakin ve dingin, bazen de yankılanan ve derin geleneksel halk şarkılarının melodileri arasında, bu yerin güzelliği ve kutsal atmosferi daha da artar.

Üstün Başarı Ödülü Sahibi Sanatçı Nguyen Van Chung (genellikle "Chung Amca" olarak bilinir), Ha Son beldesi, Ha Trung ilçesi, Co Bo Tapınağı'nın bekçisi ve Thanh Hoa ili içinde ve dışında tanınmış bir halk şarkıcısıdır. Evi, Ana Tanrıça'ya tapınmanın canlı bir merkezi olan Co Bo Tapınağı'nın hemen yanında yer almaktadır. Chung Amca, genç yaşından itibaren geleneksel Vietnam şarkıcılığının eşsiz bir biçimi olan halk şarkıcılığına tutku ve sevgi beslemiştir.

Ruh çağırma ritüeli sırasında müzisyenler ve orkestra performans sergiliyor.

Sayısız zorlukla mesleğe adım atan, üstün yetenekli sanatçı Nguyen Van Chung, sürekli olarak "ustalardan rehberlik alarak", bilgisini geliştirerek ve becerilerini mükemmelleştirerek çaba sarf etti. Bay Chung şunları söyledi: "Van şarkıcılığı tür, söz ve melodi açısından çok çeşitlidir ve yerel kültüre derinden kök salmıştır. Van şarkıcılığında her biri dallanan yaklaşık 15 veya 16 ana melodi vardır. Bunlar arasında Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Corn, Dieu Corn, Dieu Doc, Tien Corn, Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... Dieu Corn, Güney Corn ve Kuzey Corn olarak further ayrılır; Dieu Doc'un Kuzey ve Güney Doc'u vardır; Dieu Xa'nın ise Kuzey Xa, Yukarı Xa ve Xa Day Lech'i vardır..."

Tapılan her tanrının kendine özgü bir halk şarkısı melodisi vardır; her melodi, tapılan tanrının yaşamı, kariyeri ve kişiliğiyle bağlantılı olarak farklı bağlamlarda kendine has ve uygun bir şarkı söyleme tarzına sahiptir. Bu nedenle, bir halk şarkıcısının sadece güzel bir sese, iyi sağlığa ve halk şarkısı melodileri ve teknikleri bilgisine sahip olması yetmez, aynı zamanda kutsal metinler hakkında bilgi sahibi olması ve Ana Tanrıça dinindeki tanrıların ve azizlerin yaşamlarını, kariyerlerini ve kişiliklerini hatırlaması gerekir.

Chung coşkuyla şöyle açıkladı: “Yüksek rütbeli yetkililer için ritüel şarkılar söylenirken, ciddiyet, ihtişam ve cesareti ifade etmek için kafiyeli veya stilize melodiler kullanılmalı, bilgin bir saray tarzına yönelinmelidir. Ancak Dört Saray Kutsal Bakireleri için ritüel şarkılar söylenirken, yumuşak, narin melodiler kullanılmalıdır. Bölgeye bağlı olarak, dağ inziva yerlerinde veya yaylalarda icra edilen ritüel şarkılar kaba, düzensiz ve serbest akışlı bir melodiye sahip olmalıdır; bunun tersine, nehirlerin ve göllerin geniş manzaralarında icra edilen ritüel şarkılar engin ve derin bir niteliğe sahip olmalıdır.” Konuşmasını bitirdikten sonra Chung, Leydi Bơ Bông'un güzelliğini betimleyen bir ritüel şarkısından bir pasaj okudu: “İpeksi saçları söğüt dalları gibi sallanıyor / Düz ayrımı toprağı yansıtıyor / Söğüt benzeri kıvrımları yatay uzanıyor / Yansıması su yüzeyinde parıldıyor / Narin güzelliği kar gibi / Pembe yanakları ayın pembe yanakları gibi / Gençliği dolunay gibi…”

Co Bo Tapınağı'nın yanı sıra, Thanh Hoa, ülkedeki en büyük Ana Tanrıça ibadet merkezlerinden biridir. "Thanh Hoa'daki en kutsal Song Tapınağı" (Bac Son mahallesi, Bim Son kasabası), Pho Cat Tapınağı (Van Du kasabası, Thach Thanh bölgesi), Na Sarayı (Xuan Du beldesi, Nhu Thanh bölgesi), Cua Dat Tapınağı (Thuong Xuan bölgesi) gibi yerlere ev sahipliği yaparak, çok sayıda turisti gezi ve ibadet için kendine çekmektedir. Bu nedenle, halk şarkıcılığı sanatı, dağlardan kıyı bölgelerine, orta bölgelere ve ovalara yayılmış ve yankı bulmuş, ruhani ve kültürel yaşamın derinliklerine işlemiş, özellikle Thanh Hoa'nın ve genel olarak Vietnam kültürünün kültürel akışı için verimli bir zemin sağlamıştır.

Yıllar boyunca Thanh Hoa eyaleti, Ana Tanrıça ibadetiyle ilişkili halk şarkılarının değerini korumak ve geliştirmek için anlamlı ve pratik adımlar atmıştır; bunun en önemli örneği, Thanh Hoa Eyaleti Halk Şarkıları ve İlahiler Kulübü'nün kurulması ve canlı, etkili bir şekilde faaliyet göstermesidir.

2020 yılında kurulan Kulüp, Ana Tanrıça ibadeti de dahil olmak üzere Vietnam halk müziği alanında faaliyet gösteren profesyonel bir sosyal kuruluştur. Kulübün amacı, üyelerini bir araya getirmek, yasal haklarını ve çıkarlarını korumak, birbirlerinin faaliyetlerini desteklemek ve vatanın geleneksel kültürel değerlerini aktif olarak korumak ve tanıtmaktır. Kuruluşundan bu yana Kulüp, Ana Tanrıça ibadetinin güzelliğini ve değerini tanıtmak için çeşitli forumlar düzenlemiş; Thanh Hoa İl Halk Müziği ve Chau Van Şarkı Festivali'ni düzenlemek için diğer kuruluşlarla başarılı bir şekilde işbirliği yapmış; ve halk müziği ve Chau Van şarkısı alanında ilgili etkinliklerin düzenlenmesinde faaliyetler, mesleki eğitim ve deneyim alışverişi düzenlemiştir. Bu faaliyetler, Ana Tanrıça ibadetinin değerini daha geniş bir kitleye tanıtmak, geliştirmek ve onurlandırmak için katkıda bulunmaktadır. Üstün Başarı Ödülü sahibi sanatçı Tran Van Thuan, Thanh Hoa şehrindeki Tong Duy Tan tapınağının baş rahibi ve Thanh Hoa İli Geleneksel Şarkı ve İlahiler Kulübü Başkanı, "En önemli hedefimiz, kulübün faaliyetlerinin Ana Tanrıça ibadetinin gerçek kimliğine geri dönmesine katkıda bulunmasıdır" dedi.

Geleneksel halk şarkıları ve ezgileri, baharın ışıl ışıl günlerini güzelleştirmiş ve güzelleştirmeye devam etmektedir...

Metin ve fotoğraflar: Nguyen Linh

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm