Sonsuza dek bir hayaller alemi

(GLO) - Rüya gibi Orta Yaylalar, o kadar uzakta ki, sanki doğanın yüksek dağları ve derin nehirleri yaratmasının üzerinden milyonlarca yıl geçmiş ve insanların muhteşem bir kültürel değerler sistemi kurmasının üzerinden binlerce yıl geçmiş gibi.

O rüya gibi alem, uçsuz bucaksız dağların arasında günlük hayatımda karşılaştığım her insan, geçtiğim her köy kadar yakın ve tanıdık geldi bana.

1. O zamanlar, Kông Chro bölgesinin sonunda Ba Nehri kıyılarını takip ederken, hâlâ güçlü bir Bahnar karakterini koruyan bir toprak aradığımı hatırlıyorum. Bờ Nơm nehri boyunca uzanan Plei Yơng ve Plei Pyang gibi Bahnar köyleri, kentleşmenin kasırgasına karşı önemli bir direnç göstererek birçok geleneksel özelliğini korumuştur.

Bunların arasında, her biri gizemle örtülü, cenaze geleneklerinin ölenleri beklediği mezarlıklar ve defin alanları bulunmaktadır. Kông Chro'yu ziyaret etmek, bu çeşitli ve renkli topraklarda sonsuza dek bir gezgin olma arzumumu daha da güçlendiriyor.

Köyün ortasında, alçak ve uzun, fil dişlerini andıran kıvrımlı çerçeveleriyle, ortak eve bakan, huzur içinde yer alan kazıklar üzerine kurulmuş evlerde misafir olmayı çok özlüyorum.

Ayrıca yolda, dokuma tezgahında veya yabani sebzeler ve dere balıklarıyla yediğimiz yemekleri paylaşırken tesadüfen karşılaştığım dost canlısı Bahnar erkek ve kadınlarıyla da içimi dökmek ve hikayelerimi paylaşmak istedim…

Orta Yaylalar festivalleri sadece topluluk bağlarını güçlendirmek için birer fırsat değil, aynı zamanda insanların tanrılarla ve kutsal alemle bağlantı kurduğu yerlerdir. Fotoğraf: UTB

Ayrıca, Bo Y sınır bölgesinde yılın sonundaki yağmurlu bir günü de hatırlıyorum. Dağlar ve ormanlar koyu, sırılsıklam bir renkteydi ve rüzgar sınır bölgesinin eşsiz rengini taşıyordu. Deniz seviyesinden 1086 metre yükseklikte bulunan Çinhindi Üçlü Sınır İşareti, üç ülke boyunca 2 kilometreden fazla bir azimut açısı oluşturarak sadece yükselen dağları gözler önüne seriyor. Başka hiçbir yer buraya benzemiyor; taş sütunun etrafında basit bir dönüş, üç ülkenin sınırlarını geçmek için yeterli.

Her ülkenin bitki örtüsü, tarih ve kültürün kendine özgü renklerini taşıyor gibi görünüyor. Sınır işaretlerinden, gezginler Orta Yaylaların boyutlarını ve anavatanın şeklini daha kolay kavrayabiliyorlar.

Çinhindi Kavşağı'ndan, Orta Yaylalara doğru geniş bir bakış açısıyla baktım. Bu düşünce akışı içinde, toprak üzerine engin bir tefekkür alanı açıldı; hem gizemli ve büyüleyici, hem de tanıdık ve sevimli bir bölge…

2. Orta Yaylalar halkının inançlarına göre, dağlar ne kadar yüksekse, nehirler ne kadar derinse ve ne kadar çok çağlayan ve şelale varsa, o yerin ruhları da o kadar mucizevidir. Yayla sakinleri, dağların ve nehirlerin yankılarına göre davranırlar; dağların ve akarsuların ruhu damarlarına akar ve bilgelik sistemlerini yaratır.

Yüksek dağlar ve derin nehirler, inanç mekanları, hayatta kalma mekanları ve romantik aşk hikayelerinin beslendiği yerlerdir. Dağlar ve nehirler sadece coğrafi işaretler olmaktan öte, bu toprakların ruhunun ayrılmaz ve kutsal bir parçasıdır.

Chu Yang Sin, Bidoup ve Ngok Linh'in üç görkemli sıradağları, uçsuz bucaksız ormanın üç köşesinden uzanan üç çatı gibi yükselerek sağlam ve gururlu bir duruş sergiliyor.

Krông Anô, Krông Ana, Sêrêpôk, Sê San, Đồng Nai gibi büyük nehirler, renkli desenler gibi yüksek dağ sıralarından doğar ve içlerinde kültürel ve tarihi tortuları taşır.

Issız dağlardan ve vahşi doğadan, dağlara yaslanmış ve nehirlere bakan köylerden Dam San, Xing Nha, Khinh Du ve Dam Noi gibi destansı şiirler doğdu. Kayalıklardan ve bambu ormanlarından lurgòong, tingning, klongput ve t'rưng gibi müzik aletleri büyüleyici sesler üretti.

Nrí, Nrìng… halk şarkıları; Ayray, Kưứt, Lảhông, Yalyău… halk ezgileri ve kendine özgü halk dansları, orman ateşinin etrafında bir araya gelerek hem gerçek hem de düşsel bir atmosfer yaratıyor.

Bu uçsuz bucaksız dağlık bölgede uzun yıllar boyunca hep şunu merak ettim: Orta Yaylaların gerçek boyutları hangi ölçütle ölçülüyor? Yüksek dağlarla, derin nehirlerle, gizemli ormanlarla, uçsuz bucaksız otlaklarla mı, yoksa milyonlarca yıllık jeolojik oluşumlarla mı?

Bir şeyleri görsel olarak ölçmek zordur. Dağlar yüksek ya da alçak, nehirler büyük ya da küçük olsun, hepsinin ortak bir kaynağı vardır; bu kaynak, yukarı akışta bir yerden kaynaklanır.

Ziyaret ettiğim köylerin ortak bir kardeşlik köküne sahip oldukları görülüyor. Kahraman Núp'un memleketi Stơr köyünde; G. Condominas'ın taş ksilofonu keşfettiği ve ünlü araştırması "Ormanı Yiyoruz"u yazdığı Saluk köyünde; kararlı Stiêng halkının yaşadığı Bờxaluxiêng bölgesinde; Ê Đê halkının su kaynağına taptığı Kotam köyünde; ve Bờ Y sınır kapısı yakınlarındaki Brâu halkının topraklarında... hepsi tanıdık bir atmosferi paylaşıyor.

Bu köyler ormanlarla çevrili, nehirlerle besleniyor ve insanlar dağlar ve nehirlerle uyum içinde yaşayarak bir kültürel değerler sistemi oluşturuyorlar.

Brau ve Ro Mam gibi nüfusları az olan yaylalardaki etnik gruplar ya da Ede ve Bahnar gibi kalabalık gruplar olsun, hepsi aynı yaşam alanını, aynı adım ritmini ve platodaki aynı ocakları paylaşıyor...

3. Tarih öncesi dönemlerden modern çağa kadar, Orta Yaylalar bölgesi içsel karışıklık dönemleri ve dış dünyayla etkileşiminde önemli değişimler geçirmiştir.

Truong Son sıradağlarının eteklerinde, kardeş etnik gruplar bu gururlu toprakların tarihini şekillendirmiştir. Binlerce yıllık yaratılış ve gelişmeyi kapsayan, parlak bir anılar silsilesidir burası.

Ulusu savunmak için verilen uzun mücadelelerde, dağlar kadar sarsılmaz, nehirler kadar engin, büyük ormanlar kadar derin bir kararlılık söz konusudur. Vahşi doğadan, kan dökülmesinden, Orta Yaylalar halkı nesiller boyunca sayısız zorluğa ve sayısız düşmana karşı mücadele etmiş, üstesinden gelmiş, zafer kazanmış ve bu uçsuz bucaksız ormanlık alanın efendileri olarak kalıcı konumlarını kurmuştur.

Orta Yaylaları gerçekten anlayıp anlamadığımı sorguladığım her seferinde, Fransız etnolog Jacques Dournes'in şu sözleri aklıma gelir: "Sevmek için anlamak gerekiyorsa, anlamak için de sevmek gerekir."

Kendimi Dournes ile kıyaslamaya cesaret edemem; ben sadece "hayaller diyarında yolculuk etme" şansına sahip olmuş ve bu yere aşık olmuş sıradan bir insanım. "Aşk, anlayış demektir" diye düşünmüştüm, ama durum böyle değilmiş.

Loc Bac ormanındaki uzun evde bir gece, Ma etnik grubundan köy büyüğü K'Diep beni şöminenin önüne çekti, alnıma taze tavuk kanı damlattı ve Yang'a Kinh çocuğunu köyün evladı olarak kabul etmesi için dua etti; o an duygularım beni dilsiz bıraktı.

O andan itibaren, Orta Yaylalar hakkındaki engin bilinmezlikler alanında, basit şeylerden, "a, b, c..."lerden başlayarak aramaya başlamam gerektiğini anladım.

Kaynak: https://baogialai.com.vn/mai-mai-la-mot-mien-mo-tuong-post580251.html