San Chi etnik grubunun kültürünün güzelliği.

Cao Bang'daki San Chi etnik topluluğu ağırlıklı olarak Bao Lac ve Bao Lam olmak üzere iki bölgede yaşamaktadır. San Chi kültürü, uzun süredir devam eden festivalleri, gelenekleri, inançları, halk masalları, şiirleri, mimarisi ve geleneksel kıyafetleriyle zengin bir kimliğe sahiptir. Zamanla, Cao Bang'daki San Chi halkının kültürü, nesiller boyunca korunmuş ve geliştirilmiş, böylece ilin etnik topluluklarının çeşitliliğine katkıda bulunmuştur.

San Chi halkı, yüksek dağlık bölgelerde küçük, kümelenmiş köylerde yaşar. Karakteristik ev stilleri, sağlam, dört çatılı, direkler üzerine inşa edilmiş evlerdir. Direkler üzerine inşa edilmiş evin içi, Tay ve Nung halklarınınkine benzer, ancak ihtiyaçlarına ve yaşam koşullarına daha uygun şekilde tasarlanmıştır. İçeride, sol ve sağ taraflarda mantıklı bir şekilde düzenlenmiş 2-3 yatak odası bulunur. Mutfak, evin orta bölümünün sonunda yer alır; yemek pişirme ve aile üyelerinin ateşin etrafında toplandığı yer burasıdır. Ateşin üstünde, genellikle depolama ve ateşin ısısını kullanarak yiyecekleri muhafaza etmek için kullanılan bir asma kat bulunur. Kapının önünde, genellikle pirinç kurutma, nakış ve dikiş için kullanılan bir platform vardır; platformun altındaki zemin genellikle tarım aletleri ve hayvanların depolanması için kullanılır. Ayrıca, ev yapısı, ev sahibinin bile yılda sadece birkaç kez girdiği küçük, her zaman kapalı bir odayı içerir. San Chi klanına bağlı olarak, burada Yeşim İmparatoru, Mutfak Tanrısı vb. tanrılara tapınırlar ve buraya "atalar tapınağı" derler. San Chi halkı atalar kültünün yanı sıra göğe, yeryüzüne, yerel tanrıya, ebe tanrıçasına, tarım tanrısına, hayvancılık tanrısına ve benzerlerine de tapınır.

San Chi halkı öncelikle çiftçilikle uğraşır. Çok uzun zamandır sulu pirinç yetiştiriciliğiyle aşina olmuş ve bunu uygulamışlardır. Tarımın yanı sıra geleneksel hayvancılık da yaparlar. Bu, her San Chi ailesinin başlıca gelir kaynağını oluşturan ana geçim kaynaklarıdır. Ayrıca marangozluk, rattan ve bambu dokumacılığı ve demircilik gibi el sanatlarıyla da uğraşırlar. Bununla birlikte, bu ürünler öncelikle topluluk içinde kendi kendine yeterlilik içindir ve henüz yaygın olarak bulunabilen ürünler haline gelmemiştir. Bu geleneksel el sanatlarının çoğu bugün hala San Chi halkı tarafından korunmakta ve geliştirilmektedir.

San Chi etnik grubuna mensup kadınların festivaller ve bayramlarda giydiği geleneksel kıyafetler.

Giyim açısından, San Chi kadınları, Hmong ve Dao halklarının canlı kıyafetlerinin aksine, sade ve gösterişsiz giysiler giyerler. San Chi kadınlarının geleneksel kıyafetleri, geleneksel güzellik ve titiz dikişin mükemmel bir karışımıdır. Bir San Chi kadınının temel geleneksel kıyafeti şunlardan oluşur: pantolon, iç gömlek, dış gömlek, kemer ve başörtüsü. Tatillerde ve festivallerde, San Chi kadınlarının kıyafetlerine ek olarak kemerler, kuşaklar ve çeşitli gümüş süsler de eklenebilir.

Buna karşılık, San Chi erkeklerinin geleneksel kıyafetleri daha rustik ve sade olmakla birlikte, yine de sağlamlık ve güç hissi uyandırır. Erkek giysileri, iki büyük cebi olan "ba ba" gömleği ve hareket kolaylığı, tarım ve tırmanma için tasarlanmış uzun, geniş paçalı pantolonlardan oluşan, çivit mavisi boyalı kumaştan yapılır.

San Chi halkının köklü gelenek ve görenekleri en belirgin şekilde geleneksel festivallerinde, özellikle de hasat duası töreninde, ergenliğe geçiş töreninde ve tahıl ambarı inşa töreninde yansıtılmaktadır... Bu festivaller eski zamanlardan beri nesilden nesile aktarılmış ve korunmuş olup, insani değerlerle zenginleşmiş ve doğayı fethetme arzusunu ifade etmektedir.

San Chi halkı, şarkı söyleme sevgileriyle ünlüdür. Halk şarkıları, benzersiz kültürel özelliklerine, geleneklerine, göreneklerine ve emek süreçlerine dayanarak bestelenir ve nesilden nesile aktarılır. San Chi halk şarkıları, evlilik gelenekleri, doğum günü kutlamaları, içki partileri ve flörtleşmelerle yakından ilişkilidir ve çeşitli biçimlerde, bağlamlarda ve mekanlarda icra edilir. San Chi halk ezgilerinden bazıları Soóng cọ ve Sình ca'dır. Ayrıca, Tắc xình dansı, davul dansı ve balık bıçaklama dansı gibi kendine özgü halk dansları da vardır. Kuş avı ve topaç oyunu gibi benzersiz halk oyunlarıyla birlikte, şarkı sözleri ve ezgiler San Chi halkı için vazgeçilmez bir manevi beslenme kaynağıdır. Birbirlerini cesaretlendirir ve motive eder, vatanlarına ve köylerine olan sevgilerini daha da derinleştirirler.

San Chi halkının geleneksel ritüellerinde eşsiz bir ergenliğe geçiş töreni (thổm cuổn) vardır. Bir San Chi çocuğu 11 veya 12 yaşına geldiğinde, ebeveynleri ergenliğe geçiş törenini gerçekleştirmek için evlerine bir şaman davet etmelidir; bu tören, çocuğun olgunluğunu kabul eden bir törendir. Tören genellikle beş gün sürer; tören boyunca katılan herkes vejetaryen bir diyet uygulamalı ve hayvan öldürmekten kaçınmalıdır. Şamanlar, töreni alan kişiye on yemin, on ant ve on yasak okurlar; örneğin: dürüst olmayan bir hayat yaşamamak, ebeveynlere hakaret etmemek vb., bunların hepsi töreni alan kişiyi toplum için erdemli ve faydalı bir hayat yaşamaya yönlendirmeyi amaçlar. İnançlarına göre, bir erkek ergenliğe geçiş törenini almamışsa henüz olgunlaşmamıştır ve ebeveynlerine ölümden sonra tapınılamaz. Bu nedenle, baba töreni almamışsa, oğul altı adım atmalıdır; Eğer dede ve baba bu töreni almamışlarsa, oğul dokuz adım atmalıdır.

San Chi kadınları kıyafetleri elle dikiyor.

Cenaze törenlerine gelince, gelenek gereği San Chi halkının iki tür cenaze töreni vardır (taze cenaze ve kuru cenaze), ancak genellikle taze cenaze yöntemini tercih ederler. Cenaze töreninin programı şamanlar tarafından önceden planlanır. Cenaze töreni yapıldığında, yaslı aile, tabulara uyulmasını kolaylaştırmak için saçlarını kısaltmalıdır. Özellikle, oğullar annelerinin ölümünden sonra 120 gün ve babalarının ölümünden sonra 90 gün boyunca saçlarını kesmezler. Ayrıca, ebeveynlerini mezarlığa götürmeden önce, oğullar, kızlar ve gelinler pirinç yemek için kase ve çubuk kullanmamalı, muz yaprağı kullanmalıdır; su içmelerine izin verilmez (şaman tarafından hazırlanan su hariç); vejetaryen yemek yemeleri gerekir; gelinler ve oğullar 21 gün boyunca aynı yatakta uyumazlar; ve özellikle ölenin kurtuluş töreninden önce, soyundan gelenlerin hiçbir hayvanı öldürmelerine izin verilmez.

San Chi düğün töreninde, nişan töreni üç kez yapılır. Her üç nişan töreninden sonra, damadın ailesi gelinin ailesinin talep ettiği tüm çeyiz hediyelerini hazırlamak zorundadır. Genellikle bu, 100 kg domuz eti ve gümüş (günümüzde gümüş kullanılmıyor, nakit karşılığında değiştiriliyor) içerir. Damadın ailesi çeyiz taleplerini kabul eder ve yerine getirirse, resmi nişan töreni yapılır. Nişan törenini, gelinin ailesinin bir gün önce düzenlediği düğün töreni takip eder. Damadın evindeki düğün töreni ayrıntılıdır ve birçok ritüel içerir. İlk olarak, gelinin evine gitmeden önce, gelini almaya gelenlerin hediyeleri, köy şefinin kutsama yapması için evin ortasında toplanır. Ayrılırken, köy şefi önce evden çıkar, çatının altında durur, kutsama yapar ve bir şemsiye açar. Düğün alayı üyeleri daha sonra onun kolunun altından geçer. Bu ritüel, düğün alayı damadın evine döndüğünde, ertesi gün gelinin evinde tekrarlanır. San Chi gelinleri yüzlerine bir peçe takarlar ve evlerinden yalınayak, yavaşça yürüyerek ve evden köye kadar iki ayak izi bırakarak çıkmak zorundadırlar. Yol boyunca, köprülerden veya derelerden geçerken, gelin köprüye bir madeni para veya birkaç pirinç tanesi bırakmalı veya dereye atmalıdır.

San Chi halkı duygusal hayata büyük değer verir. Aynı klan içindekiler her zaman derin bir sevgi ve karşılıklı saygı gösterirler. Her yıl kutlanan Ay Yeni Yılı'nda San Chi halkı sık sık akrabalarını ziyaret eder. Sağlık, yaşam, iş ve iyi şans için iyi dileklerini paylaşırlar. Bunlar aynı zamanda çocuklarını yetiştirirken örnek olarak verdikleri derslerdir. San Chi halkı için, çocuklarına rehberlik edebilecek ve onları eğitebilecek sağlıklı ebeveynlere ve aile büyüklerine sahip olmak büyük bir gurur kaynağıdır.

Zamanın geçmesine ve sosyo -ekonomik değişimlere rağmen, San Chi halkı geleneksel kültürlerinin güzel yönlerini her zaman korumuştur. Bu sadece etnik kimlikleri değil, aynı zamanda Cao Bang'ın dağlık bölgesindeki etnik toplulukların akışı içinde süregelen bir gelenek, kültürel bir kristalleşmedir.

Thuy Tien/Cao Bang Gazetesi

Kaynak: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm