Aylar süren tanışmanın ardından ve her iki ailenin de onayıyla birçok Pa Ko'lu erkek ve kız çocuğu karı koca oldu. Büyükanne, büyükbaba, anne ve babaları ve akrabaları, kendilerine özgü düğün gelenekleri ve törenleri gerçekleştirdi. Özellikle çeyiz (van mun), Pa Ko halkı tarafından çocuklarının ve torunlarının gelecekte mutlu ve tatmin edici bir hayat sürmeleri umuduyla özenle hazırlandı.
Kahraman Vietnamlı anne Ho Thi Nieng (sağda, Pa Ko etnik grubu, A Doi komünü, Huong Hoa bölgesi) genellikle bayramlarda ve Tet'te çeyiz hediyeleri takıyor - Fotoğraf: KS
Abanoz edebiyatının değeri
Dakrong bölgesindeki Ta Rut komünündeki yaşlılara göre, nesillerdir Pa Ko anne babaları, çocukları veya torunları için evlenme teklif ederken veya evlenirken her zaman geleneksel belgeleri dikkatlice hazırlamak zorunda kalıyorlar.
Mun edebiyatı iki türe ayrılır. Tüm ailenin ortak mun edebiyatı, nesiller boyu aktarılan bir tür hatıradır ve Pa Ko halkı tarafından nesiller boyu özenle saklanır. Genellikle aile reisi, tüm ailenin mun edebiyatını korumaktan sorumlu kişidir. Mun edebiyatını bir sonraki nesle devretmeden önce, ailedeki önemli günlerin değerlendirilmesi gerekir. Ortak mun edebiyatı genellikle talle (gong), koong (chieng) ve zang (tencere, kavanoz) şeklindedir.
Genel mun edebiyatının kökeni ve tarihi, kullanım ve aktarım süreci net olmalıdır. Aile mun edebiyatının anlamı, torunların ailenin kökeni, iniş çıkışları ve değişimleri hakkında net bir şekilde bilgi sahibi olmalarıdır. Mun edebiyatını koruyan kişi, kalıntılarla ilgili hikayeleri ve antik çağlardan mun edebiyatını koruyan kişinin adını akıcı bir şekilde bilmelidir.
Kal-Lang ailesi, Ta Rut'ta hâlâ aile kalıntılarını muhafaza ediyor. Mun belgeleri özenle saklanıyor ve herkes onlara dokunamıyor. Aile, kalıntıları temizlemek veya kamusal ya da özel amaçlar için kullanmak istediğinde, bir tavuk sunmak zorunda.
Gia He, Ta Rut komünündeki A Lieng köyündeki çeyiz eşyalarını hâlâ saklayan az sayıdaki Pa Ko halkından biri - Fotoğraf: KS
Evlilik takıları (Van Plo) için çoğunlukla şu tür takılar kullanılır: A-neang, ta-not a-bóh, pa-nayq plô, pa-liah pâr-lang, deq u-la mpar... (gümüş veya altından yapılmış akik bilezikler, kelepçeler, kolyeler). Bunlar, gelinin düğün gününde boynuna, kulaklarına, ellerine ve ayaklarına takabileceği takılar olduğu gibi, Pa Ko kadınlarının Tet ve büyük festivallerde de taktığı takılardır.
Mücevher çeyizi nadir kabul edilir; zengin aileler gelinlerine boyunlarına dolanmış uzun akik kolyeler, boyunlarına takılan büyük gümüş veya altın kolyeler, altın veya gümüş küpeler ve bilezikler verirler. Orta sınıf aileler çocuklarına daha az hediye verseler de yine de eksiksiz bir kolye, küpe ve bilezik setine sahip olurlar. Yoksul aileler ise gelinlerine en azından akik boncuklu küçük bir kolye vererek gelinlerine olan sevgi ve şefkatlerini göstermeye çalışırlar.
Geçmişte her Pa Ko düğününde çeyiz olması gerekirdi. Erkek ailesi için hazırlanması gereken çeyiz şunları içeriyordu: Kayınvalide için Pa-niing daq toh adı verilen bakır bir kap; bu, karısını büyüten annenin sütünü ödemek anlamına gelirdi. Ayrıca, kişinin yeteneğine bağlı olarak akik boncuklar ve gümüş kolyeler de olurdu. Kayınpeder için ise Tâlle ra-zưh Lom A-ăm adı verilen bir gong; bu da "evlendiğinde kızını özleyen bir babanın gözyaşlarını silmek" anlamına gelirdi.
Aile reisi için hazırlanan ve talle tar-rang dungq olarak adlandırılan gong, çocuğun veya torunun evlendiği ancak ruhunun gelinin ailesiyle kaldığı anlamına gelir. Bu, kimseye ait olmayan ve nesilden nesile aktarılan en uzun süre saklanan çeyizdir. Son olarak, gelinin amcası için hazırlanan çeyizde şunlar bulunur: Tâlle, bronz bir kap, 1 gümüş bilezik, 5 akik boncuk ve kayınvalidenin kökenine şükran göstergesi olarak 1 bronz tepsi.
İyi gelenekleri korumak
Pa Ko düğünlerinde, gelinin ailesi genellikle sadece elbise, gömlek ve brokar hediye eder. İlk olarak, evlenecek kız için nnai a-neang a-kay adı verilen elbiseler verilir. Verilen miktar, her ailenin durumuna göre değişir. Nnai a-neang a-kay, kız evlendiğinde, ebeveynlerinin ona bakmakla yükümlü olduğu anlamına gelir.
Sırada, kaynana elbisesi var. Kaynanayla bağ kurmak anlamına gelen nnai tâm-bongq ai. Anneden uzaktayken, kayınvalide de gerçek anlamda annedir. Kaynananın elbisesi kâr-nuôm a-ăm olarak adlandırılır. Kaynananın çocuklarının ve torunlarının huzur ve mutluluğunu sağlayan ve koruyan kişi olduğu anlamına gelir. Ayrıca, yeğenin evlenmesi için amcanın çeyizi de vardır. Bu çeyiz, her kişinin yeteneğine göre değişir. Ti-loi a-mon olarak adlandırılan bu çeyiz, amcanın yeğene ve kocasının ailesine sempati duyacağı anlamına gelir.
Damat Ho Van Thuoc ve gelin Ho Thi Tranh, Ta Rut komününde düğün günlerinde ışıl ışıl parlıyorlardı - Fotoğraf: NVCC
Ta Rut Komünü'ndeki Değerli Zanaatkar Mai Hoa Sen şöyle demiştir: "Evlilikte insanlık açısından damadın ailesi ve gelinin ailesi aynıdır, ancak gelinin ailesi yin tarafına aittir ve buna göre kıyafet ve yiyecek verilir. Damadın ailesi ise yang tarafına aittir ve tüm nesneler sert, sağlam ve sağlamdır. Pa Ko düğünü genellikle 3 gün boyunca aralıksız gerçekleşir.
İlk gün gelinin evinde düğün resepsiyonu, ikinci gün damadın evinde (çocuk indirme töreni olarak adlandırılır) ve üçüncü gün gelinin evinde düğün resepsiyonu yapılır. Her iki tarafın çeyiz alışverişi genellikle çocuk indirme ve alma törenleri sırasında gerçekleşir. Düğünden sonra, gelinin ailesinden damadın ailesine verilen çeyiz, manevi amaçlarla sunulan ve kesinlikle kullanılamayacak eşyalar hariç, normal şekilde kullanılabilir.
Çoğu Pa Ko kadını, evlendikten sonra Van Plo'yu hatıra olarak saklar. Vefat ettiklerinde, çeyizlerini çocuklarına ve torunlarına bırakmazlarsa, onlarla birlikte gömülürler. Günümüzde ritüel adımları değişmemiş olsa da, modern maddi yaşam tarzı nedeniyle etnik azınlıkların çeyizleri çoğunlukla semboliktir. Bu nedenle, Batı Quang Tri'deki etnik azınlık bölgelerindeki köy büyükleri, köy şefleri ve saygın kişiler, düğün ve nişanlarda çeyizin güzelliği de dahil olmak üzere, etnik kültürün tipik değerlerini korumaları ve geliştirmeleri için insanları teşvik eder ve çocuklarını eğitirler . |
Yaşam ilerledikçe, diğer birçok gelenek ve uygulama gibi Pa Ko düğün gelenekleri de kaybolma tehlikesiyle karşı karşıya kalıyor. Bunu fark eden birçok aile ve genç çift, düğün düzenlerken karmaşık prosedürleri ortadan kaldırarak geleneksel düğün geleneklerini korurken, toplum hayatında ciddiyeti ve pratik anlamı koruyor.
Ta Rut komünündeki Bay Ho Van Ngon'un ailesi buna tipik bir örnektir. Oğlu için bir düğün düzenlerken, ailesi ve kayınvalidesi geleneksel adımları (3 gün içinde düğün) izlemiş, ardından çocuklarının akrabalarını, komşularını, arkadaşlarını ve meslektaşlarını davet ederek modern bir düğün partisi düzenlemelerine izin vermiştir. Özellikle oğlu için çeyizini büyük bir özenle hazırlamıştır.
"Düğünden aylar önce ailem, gelinime düğün töreninde hediye olarak vermek üzere yeni bir gong, bronz bir kap, bir dizi akik boncuk, kolyeler, küpeler ve gümüş bilezikler sipariş etti... Çeyiz sayesinde çocuklarımızın, yeterli yiyecek ve birikimle, kalıcı bir aile mutluluğu sağlayıp inşa etmelerini umuyoruz. Bu sayede genç nesillere ulusal kültürel kimlik sevgisini aşılayacağız," diye paylaştı Bay Ngon.
Ko Kan Suong
[reklam_2]
Kaynak: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm
Yorum (0)