Klan ritüelleri kültürel bir güzellik olmalı.

Her yıl ekim ayından itibaren düğün sezonu zirveye ulaşır. Tanh Linh bölgesindeki Nghi Duc komününde bir düğüne katılırken arkadaşım ve eşiyle birlikte oturuyordum. Ellerinde yemek çubuklarıyla oturduklarını ama yiyecek almadıklarını gördüm. Onları ısrarla uyardım, kocam şöyle dedi:

- Dün gece aynı yemekleri yediler. Sonra sanki aklında bir şey varmış gibi, içini döktü:

- Düğünde davetliler için 50 masa vardı, dün gece ise davetli grubu için 30 masa vardı.

- Bu kadar şiddetli olan ne?

- Ben de seninle aynı şeyi merak ediyordum ama ev sahibi her evde böyle yapıldığını söyledi. Biz de yapalım mı?

Aile gecesi partisi ne zaman başladı?

Belki de hayat biraz daha iyiye gittiğinde, birçok aile sadece düğün yapmakla kalmıyor, aynı zamanda "aile grupları" adı verilen köy partileri de düzenliyor. Düğünden önceki gece, evlenecek çocuklu bir aile arkadaşlarını ve mahalledeki gençlerin çoğunu partiye davet edip özgürce şarkı söylemeye çağırıyor. Bir aile davet ediyor, diğeri takip ediyor. İlk başta birkaç masa yakın arkadaşlarını davet ediyor, sonra mahalledeki gençlerin davet edilmesine gerek olmadığı ve eğlenceye katılmak için otomatik olarak geldikleri için giderek daha fazla kişi geliyor. Bir aile organize ediyor, diğeri takip ediyor çünkü herkes davet ediyor. Bazıları istemiyor ama tereddüt ediyor. Bazı aileler düğünlerini restoranlarda yapıyor, ancak gece bir aile grubu oluşturmak için çadır kiralayıp masa ayırtmaları gerekiyor. Bu tür bir "aile grubu" çok pahalı (düğün maliyetinin yaklaşık yarısı) ve zaman alıcı. Özellikle kırsal kesimde, ailenin akşamları maddi durumu iyi olduğunda bira ikram ediyorlar. Bazı aileler şarap ikram ediyor. Canlı müzik, biraz şarap, ardından gençler şarkı söylüyor ve ayrılmayı reddediyor. Orkestra durmaya cesaret edemedi, ev sahibi yalvarmak zorunda kaldı çünkü gelini ertesi sabah erkenden karşılayabilmek için tiyatro alanını temizlemesi gerekiyordu. Şehirde böyle "aile grupları" göremezsiniz. Başka semtlerde var mı bilmiyorum ama Tanh Linh ve Duc Linh semtlerinde bu, birçok ailenin uyguladığı yazılı olmayan bir ritüel haline geldi ve neredeyse sıradanlaştı.

Mevcut klan grubu ritüeli, önceki klan grubundan çok farklı bir şekilde değişti.

2010 yılı civarında veya daha önce, o zamanlar düğün töreni yoktu, Duc Linh, Tanh Linh'de aile grubu, çadır yapmak, düğün kapısı yapmak için hindistan cevizi yaprakları bulmak, alışveriş ve yemek pişirme için görevler atamak, düğün alayında olacaklara hatırlatma yapmak gibi ertesi güne nelerin bitmediğini kontrol etmek için akrabaları ve arkadaşları davet etmek üzere birkaç tepsi hazırlardı... Ayrıca o gece, kadınlar et, balık, taze yiyecek ve sebze almak için pazara gider, sonra onları yemek pişirmeye ve mutlu bir şekilde sohbet etmeye bırakırlardı. Yemeklerin hepsi aile tarafından pişirilirdi (günümüzde aşçı tutuyorlar veya restoranlardan sipariş ediyorlar). Kadınlar sarımsak ve soğan doğrardı; amcalar domuz, tavuk ve ördek keserdi; teyzeler et keser, eti marine eder, güveçten soteye, yahniden salataya kadar her türlü yemeği pişirirdi; kadınlar jöle yapmak, meyve soymak için bir araya gelirdi. Geceleri grup kahkaha ve neşeyle dolup taşıyordu.

Şimdi grup farklı. Dürüst olmak gerekirse, resmi düğün günü nedeniyle ev sahibi aile de çok meşgul. Birçok kişi bu zahmetli grubun sayısını azaltmak istiyor ama tereddüt ediyor. "Başkaları yapıyor, ben de yapmalıyım." Bazıları da çocuğum evlendiğinde bu kısmı azaltacağımı söylüyor. Ama bu sadece bir fikir.

Uygun gruplaşma, Vietnam halkının güzel bir kültürel görgü kuralıdır. Belki de biraz yön ve değişim olmalı.

Kaynak