Co halkı yağmur için dua ediyor

Truong Son sıradağlarının ortasında, Quang Nam ve Quang Ngai'de yaşayan etnik bir azınlık topluluğu olan Co halkı, hâlâ kendine özgü manevi ritüellerini sürdürüyor. Bunlar arasında yağmur duası töreni, yalnızca kültürel inançlarla yoğrulmuş geleneksel bir ritüel değil, aynı zamanda doğayla uyum içinde olma arzusunun, elverişli hava koşulları, bereketli mahsuller ve her şeyin büyümesi için dua etmenin bir ifadesidir.

Co köyünün ileri gelenleri, yağmur duası töreninin nasıl yapılacağını görüşmek üzere toplandılar. Fotoğraf: Binh Minh.

Benzersiz kültürel özellikler

Quang Nam'daki Co etnik grubu şu anda yaklaşık 5.500 kişiden oluşuyor ve Tra Nu, Tra Kot komünlerinde ve kısmen Tra Giap, Tra Ka'da (Bac Tra My) yoğunlaşmış olarak yaşıyor.

Her şeyin bir ruhu ve ruhu olduğu anlayışıyla Co halkı, tüm doğal olayların (güneş ışığı, kuraklık, yağmur, rüzgar, hastalık, ekinler) doğaüstü güçler tarafından kontrol edildiğine inanır. Bu nedenle, kuraklık uzun sürdüğünde, yağmur duası töreni kutsal bir ritüele dönüşür ve tüm toplumun büyük umudunu yansıtır.

Köy muhtarına kurban kesme ve kurbanları sunma ritüeli, yağmur duası töreni sırasında köy muhtarının evinde gerçekleştirilir. Fotoğraf: Binh Minh.

Co efsanesine göre, uzun zaman önce Rang Cua Dağı'nın eteklerindeki köyde altı ay süren bir kuraklık yaşanmış. Ağaçlar çıplak, vahşi hayvanlar susuz, dere kurumuş ve köylüler açlık, susuzluk ve hastalıktan bitkin düşmüş. Çaresizlik içindeki köyün ileri gelenleri, kurban kesmeyi ve yer ve gökle iletişim kurmayı içeren bir yağmur duası töreninin nasıl yapılacağını görüşmek üzere toplanmışlar.

Sabahın erken saatlerinde köyün ileri gelenleri ve köylüler, sunak için bir yer seçmek ve dere tanrısından izin istemek üzere köyün en kutsal deresine gittiler. Basit bir ibadet ritüeliyle "onay aldıktan" sonra, yeni düşmüş areka örtüsünü, bambuyu, rattanı toplamak için ormana girmeye başladılar... Toprak davul törenine hazırlanmak için -ki bu tören yalnızca Co halkına özgü bir kültürel özelliktir- yola çıktılar.

Köyün ileri gelenleri, insanları gök ve yerle bir eden "toprak davulu"nu çalarak, dere kenarında yağmur duası yaparken, tanrıların isimlerini tek tek zikrediyorlardı. Fotoğraf: Binh Minh.

Co halkı, uzun kurak günlerin ardından yaz aylarında sık sık yağmur duası törenleri düzenler. Asıl tören sabah 8-9 civarında gerçekleşir. Törenin yöneticisi, köyde ve dere kenarında olmak üzere iki ayrı yerde ibadet ritüellerini yöneten köy ihtiyarıdır. Köylüler, canlı tavuklar, canlı domuzlar (köyde); pişmiş tavuklar, pişmiş domuzlar (dere kenarında), betel ve areka fıstığı, şarap, su, bir kase pirinç, hünnap kekleri ve yabani balmumu gibi tüm bağışlarda bulunur.

Köy ritüeline kurban sunma töreni denir ve köy ihtiyarının evinde veya köy avlusunda gerçekleşir. Töreni yöneten kişi, Güneş Tanrısı, Toprak Tanrısı, Dağ Tanrısı, Nehir Tanrısı ve özellikle de su tanrıçası Mo Huyt'a dua ederek köylüleri kurtarmak için yağmur yağdırmasını ister. Törenin ardından adaklar hazırlanır ve açık havada yağmur duası törenine devam etmek üzere dere kıyısına getirilir.

Köylülerin duası

Dere kenarındaki yağmur duası töreni, güçlü sembolik bir öneme sahip merkezi bir bölümdür. Burada, Co halkı adaklarını koymak için küçük bir bambu platform inşa eder ve önündeki zemine "toprak davul" adı verilen beş küçük delik açar. Her delik, beş ana tanrıyı simgeleyen, tahta çubuklar ve rattan iplerle sabitlenmiş, düzleştirilmiş bir areka örtüsüyle kaplıdır.

Şükranlarını ifade etmek için köyün ileri gelenleri ve köylüler, kutsal su borularını ormana getirip kaynaktan su topladılar ve tanrılara şükranlarını sunmak için bir tören düzenlediler. Fotoğraf: Binh Minh.

Bu kutsal alanda, köyün ileri gelenleri tanrıların isimlerini teker teker okurken, her bir "toprak davulunu" yüksek sesle çalıyorlardı. Her davul vuruşu, insanları, gökyüzünü ve yeryüzünü birbirine bağlayan bir ritim gibiydi. Derede yankılanan dua: " Ey Güneş Tanrısı!/ Ey Toprak Tanrısı!/ Ey su kaynağı - tanrıça Mo Huyt!/ Ey Dağ Tanrısı!/ Ey Nehir Tanrısı!/ Ormandaki geyikler susuz, ağaçlar kurumuş, nehirler ve dereler kurumuş, köylüler aç ve susuz, sürekli hasta/ Bugün köylüler, yağmur yağması, köyün ve tüm canlıların kurtulması için dua etmek üzere adaklar sunuyorlar ."

"Toprak davulu"nun sesi, göğe yürekten bir yakarış gibi günlerce yankılandı. Köylüler derenin başında nöbet tutuyor, yakacak odun, şarap ve dualar ekliyorlardı. Sonra, kalın bulutlar çöküp ormana ilk yağmurlar yağdığında, tüm köy neşeyle coştu.

Köylüler yağmuru kutlamak için birlikte dans ediyor. Fotoğraf: Binh Minh.

Herkes açık gökyüzüne koştu, yağmura karşı su topladı ve tanrıça Mo Huyt'a şükranlarını sunmak için tezahürat yaptı. Hayat yeniden canlanmış gibiydi. Ağaçlar yemyeşildi, vahşi hayvanlar geri dönmüştü ve mahsul boldu. Minnettarlıklarını ifade etmek için köyün ileri gelenleri ve köylüler, kaynaktan su almak üzere ormana kutsal su boruları getirdiler, tanrıçaya şükran töreni düzenlediler ve yağmuru kutlamak için hep birlikte dans ettiler.

Yağmur duası töreni, canlı bir manevi kültürü yansıtan kadim bir ritüel olmanın yanı sıra, aynı zamanda Co halkının toplumsal uyumunun ve doğaya saygısının da bir göstergesidir. Modern yaşamda birçok gelenek ortadan kalkmış olsa da, bazı köylerde yağmur duası töreni, Truong Son sıradağları arasında Co halkının eşsiz kültürel kökenlerini hatırlatmak için hâlâ yaşatılmaktadır.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html