Etnik azınlıklar ana dillerini korurlar.

Entegrasyon eğilimiyle birlikte, etnik gruplar bir arada yaşıyor ve ortak diller kullanıyor. Birçok küçük etnik grup, ana dillerinde iletişim kurmakta "isteksiz" davranıyor. Aile içinde: Büyükanneler ve büyükbabalar ile ebeveynler nadiren kendi etnik dillerini konuşuyor. Çocuklar okula sadece ortak dili öğrenmek için değil, en az bir yabancı dil öğrenmek için de gidiyor. Sonuç olarak, etnik azınlıklar arasında ana dil giderek kayboluyor.

Okulda, etnik azınlık gruplarına mensup çocuklar ortak dilde (Vietnamca) eğitim görüyorlar - Fotoğraf Thai Nguyen Etnik Yatılı Okulu'nda çekilmiştir.

Anadilini kullanabileceği bir ortamın olmaması.

Sık sık Lam Vi, Than Sa ve Nghinh Tuong beldelerinin dağ pazarlarına gider, pazar tezgahlarında oturup "orman çocuklarıyla" mısır şarabı içer, bambu filizi toplama ve dere balığı yakalama hakkındaki canlı sohbetlerini dinlerim. En ilginç olanı ise, "orman çocuklarının" kendi etnik dillerinde birbirleriyle konuşmaları sayesinde, konuşmalarının bazı bölümlerini duyabilmektir.

Ama bu çok uzun yıllar önceydi. Dijitalleşmiş bir piyasa ekonomisi çağında, dağ vadilerindeki insanlar artık bir fare tıklamasıyla mal satın alabiliyor ve nakliyeciler bunları doğrudan kapılarına teslim ediyor. Yine de geleneksel pazar ortadan kaybolmadı. Hala toplantılarını yapıyor ve yıllar önce tanıştığım "dağ çocukları" artık dede ve nine olmuş durumda. Yeni nesil "dağ çocukları" daha dinamik; birbirleriyle standart Vietnamca konuşuyorlar.

Binh Yen beldesi, Khau Dieu köyünden Tay etnik azınlığına mensup Bay Nong Dinh Long, bizimle şunları paylaştı: "50 yıldan fazla bir süre önce, biz çocuklar okulda sınıf arkadaşlarımız tarafından alay edilme korkusuyla etnik dilimizi konuşmaya cesaret edemezdik. Ancak evde büyüklerimiz hala birbirleriyle Tay dilinde konuşuyorlardı, bu yüzden onlardan öğrenme fırsatımız oldu."

Büyük ağaçlardan yoksun dağlara, yerel halkın artık el emeği yerine makinelerle işlediği tarlalara ve dağ yamaçlarını saran geniş, asfalt yollara bakıldığında, sağlıklı, genç insanlar sanayi bölgelerine taşınıyor. Onlar, yoksulluktan kurtulmak için fırsatları nasıl değerlendireceklerini bilen yeni bir nesil.

Phu Luong beldesine bağlı Dong Tam köyünden Mong etnik azınlığına mensup Bay Duong Van Phong şunları söyledi: "Çalışma çağındaki insanların çoğu çalışmak için dışarı çıkıyor. İletişimi kolaylaştırmak için herkesin ortak dili bilmesi gerekiyor. Uzakta çalışırken, insanlar akrabalarını ararken sadece kendi etnik dillerini konuşabiliyorlar."

Farklı etnik gruplardan insanların birlikte yaşadığı ve çalıştığı bir ortamda, herkesin ortak zemin bulması ve uzlaşması doğaldır. Kendi etnik dilini konuşmak ise yersiz hissettirebilir. Quan Chu beldesinden Dao etnik azınlığına mensup zanaatkar Trieu Van Tuan şunları paylaştı: "Parti ve Devletin etnik azınlıklar için, dillerini korumak da dahil olmak üzere birçok ayrıcalıklı politikası var, ancak diller giderek yok olmaya devam ediyor. Şu anda San Diu topluluğundaki gençlerin çok azı kendi etnik dilini konuşmayı biliyor."

Toplumda, etnik azınlıklara mensup çocuklar ortak dilde iletişim kurarlar; ancak akrabalarını aradıklarında ana dillerini konuşma fırsatı bulurlar.

Etnik azınlık gruplarından birçok zanaatkarla tanıştım. Anadillerini akıcı bir şekilde konuşabilmekten gurur duyuyorlar, ancak içten içe çocuklarının ve torunlarının anadillerini öğrenmeyi reddetmelerinden dolayı hep bir üzüntü duyuyorlar. Bunun nedeni çocukların okula gitmesi. Eğitimlerinde başarılı olabilmeleri için ortak dili iyi bilmeleri ve en az bir yabancı dil öğrenmeleri gerekiyor.

Etnik azınlık topluluklarında anadil zamanla kayboluyor. Bu kaçınılmaz bir durum, çünkü çocukları okula gidiyor ve ortak dilde (Vietnamca) eğitim görüyor. Birçok çocuk artık anadilini konuşamıyor.

Olumlu işaretler

Quang Son beldesinin Dong Luong köyünden Nung etnik azınlığına mensup Bay Chu Van Cam, kazıklar üzerine inşa edilmiş evinin verandasında, torunlarıyla birlikte yıpranmış bir kitabın etrafında toplanmıştı. Kitap, büyüklerinin Nung alfabesiyle kaydettiği kökenleri, gelenekleri ve kültürel güzellikleri içeriyordu. Gururla bize şunları söyledi: "Boş zamanım olduğunda, torunlarıma alfabenin her harfini okumayı öğretiyorum. Harfleri öğrenmek zor, ama bu aynı zamanda onların bilgi ve dil becerilerini geliştirmelerine de yardımcı oluyor."

Quang Son beldesine bağlı Dong Luong köyünden Bay Chu Van Cam, çocuklara Nung Nôm yazısını öğretiyor.

Bebeklikten itibaren annelerimizin bizi ninnilerle uyutmasını, atalarımızdan nesilden nesile aktarılan şarkıları dinlemek ne kadar harika! Bu ninniler, annelerin çocuklarına dili, iletişim araçlarını ve uluslarının "kültürel ruhunu" korumayı öğretme biçimidir.

Trai Cau beldesine vardığımızda ve etnik azınlık toplulukları arasında anadilin aktarımı hakkında bilgi aldığımızda, yerel halk bize hemen Dao etnik azınlığına mensup Bay Trieu Van Thuan'ı hatırlattı...

Evine vardığımızda, bir beyaz tahta ve öğrencilerin Dao etnik grubunun Nôm alfabesini yazmayı özenle çalıştıklarını gördük. Ana dillerini öğrenmekten keyif alıp almadıkları sorulduğunda, öğrenciler utangaç bir şekilde gülümsediler ve "Hoşumuza gidiyor, ancak atalarımızın alfabesi standart alfabeden bile daha zor hatırlanıyor" dediler. Bay Thuan, son dokuz yılda yaklaşık 100 kişinin Dao Nôm alfabesini öğrenmek için evine geldiğini söyledi.

Olumlu bir işaret olarak, Trai Cau, Quan Chu ve Phu Xuyen beldelerindeki Dao köyleri; Phu Luong, Van Lang ve Than Sa beldelerindeki Mong köyleri; ve Tan Khanh, Nam Hoa beldeleri ve Phuc Thuan mahallesindeki San Diu köyleri gibi aynı etnik gruba mensup birçok insanın bir arada yaşadığı bölgelerde, ziyaret ettiğimizde, birçok insanın kendi etnik dillerini ve ortak Vietnam dilini kullanarak "iki dilli" olma konusunda yetkin olması dikkat çekiciydi.

Tan Khanh Komünü, Da Bac Mahallesi Muhtarı Sayın Luc Thanh Lam, bizimle yaptığı görüşmede şunları söyledi: "Mahallede 210'dan fazla hane ve yaklaşık 1000 kişi yaşıyor ve bunların %99'u San Diu etnik grubuna mensup. Ailelerin çoğu kendi ana dillerinde konuşuyor, bu nedenle çocuklar temel düzeyde de olsa dinlemeyi ve konuşmayı biliyorlar."

Bu arada, Yen Trach beldesine bağlı Khe Khoang adlı Dao etnik azınlık köyünden Bay Trieu Trung Nguyen şunları söyledi: "Köydeki 74 haneden sadece birinde farklı bir etnik gruba (Muong halkına) mensup kişi var. Bu yüzden köyde ortak dil Dao dilidir."

Etnik azınlık toplulukları arasında anadilin yok olmasını önlemek amacıyla, Thai Nguyen eyaleti yıllar boyunca bu toplulukların yaşam kalitesini iyileştirmeye, özellikle de anadillerini korumaya büyük önem vermiş ve yatırım yapmıştır.

İçişleri Bakanlığı tarafından yüzlerce il yetkilisine Tay ve Mong etnik dilleri konusunda eğitim verildi. Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, etnik azınlıklar arasında kültürel modeller ve örnekler oluşturma çabalarını yoğunlaştırdı; etnik grupların dillerini aktarmaları ve korumaları için uygun bir ortam yaratmak amacıyla kültürel ve sanatsal kulüpler kuruldu.

Henüz çok konuşamasalar da, giderek daha fazla etnik azınlık mensubunun ana dillerini öğrenmeye katılması ve "etnik gruplarının ruhunu" koruma bilincini göstermesi olumlu bir işarettir. Ancak eminim ki, etnik azınlıkların dilini korumak ve sürdürmek için aileden, aşiretten ve etnik topluluktan daha iyi bir ortam yoktur. Bu, her birey için hem aile evi hem de ilk okuldur.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/nguoi-dan-toc-thieu-so-giu-gin-tieng-me-de-bb9230b/