Dao Luong Thinh halkı kimliklerini koruyor

Vuc Tron köyünde 93 hane var ve bunların 85'i kısa pantolon giyen Dao halkı. Buraya geldiğinizde, tavuk kafesleri dokuyan yaşlıların, tezgahta hızla çalışan çivit mavisi gömlekli kadınların ve sınıfta Dao Nom alfabesini öğrenen çocukların görüntülerini görmek çok kolay.

Buradaki kültürü korumak söz konusu olduğunda, Dao Quan Chet etnik grubunun dilini, yazısını, gelenek ve göreneklerini korumada "büyük bir ağaç" olan zanaatkar Trieu Quy Tin'den bahsetmeden geçemeyiz.

Sade ama düzenli bir kazık evde, zanaatkar Trieu Quy Tin eski bir kitabın her sayfasını özenle çeviriyor. Yumuşak, kıvrımlı Nom Dao karakterleri, dağın kalbinde akan, sessiz ama hayat dolu yeraltı dereleri gibi görünüyor.

Beyaz gözlüklerinin ardında parlayan gözleriyle, ülkesinin değerli mirasını koruma yolculuğunu şöyle anlattı: "2000 yılında Khe Lua köyünde Bay Ly Tien Tho ile tanışma fırsatım oldu. Dao Quan Chet dili ve yazımı konusunda yaşayan bir hazine. Ondan eğitim almaktan büyük bir tutku duydum. Daha sonra, daha standart bir bilgi edinmek için Hong Duc Üniversitesi'nde ( Thanh Hoa ) bir Dao dili eğitim kursuna katıldım."

Bay Tin, duraksayıp incecik eliyle kitabın sayfasını hafifçe okşadı; bakışları mesafeli ama sıcaktı. Bu tutku sayesinde, genç nesil için ulusal kültüre dair bilgi ve sevgiyi aydınlatan bir "meşale" haline geldi.

Evde bir Nom Dao dersi açtı, her harfi, telaffuzu, okumayı ve hatta geleneksel ritüelleri nasıl yapacağını özenle öğretti.

Bay Trieu Duc Ha - Bay Tin'in öğrencisi şunları paylaştı: "Nom Dao yazısını ve geleneksel ritüelleri öğrenmek kolay değil. Dao'yu akıcı bir şekilde konuşsam da, yazıyı öğrenmek ve duaları anlamak azim ve gerçek bir tutku gerektiriyor. Ancak Bay Tin sayesinde etnik kültürümün güzelliğini ve derinliğini hissettim."

Zanaatkâr Trieu Quy Tin, karakter öğretmekle kalmayıp, Thanh Hoa İl Halk Komitesi tarafından onaylanan ve geniş çapta dağıtılan 9 ciltlik bir Vietnam Dao Nom öğretim materyalleri seti de dahil olmak üzere eski kitapları da kopyalayıp yazıya döktü. Bu sayfalar yalnızca bilgiyi kaydetmekle kalmıyor, aynı zamanda Dao kültürünün uzun ömürlülüğüne dair coşkusunu ve duygularını da içeriyordu.

Luong Thinh komünündeki Khe Lua köyünde, usta Trieu Quy Tin'in yanı sıra, parlak bir şekilde yanan bir başka "ateş" daha var: Usta Trieu Tai Thang. Bay Thang, tütsünün hoş kokusunun yayıldığı ahşap evde, Nom Dao yazısıyla yazılmış eski kayıtları, kadim şiirleri ve duaları karıştırıyor.

Sesi kısıktı: "Milli kültür sadece kelimelerde, dilde, yeme içme alışkanlıklarında ve giyimde değil, aynı zamanda ritüellerin ve geleneklerin ruhunda da vardır. Bu ritüelleri öğrenmeyi ve öğretmeyi büyük bir sorumluluk olarak görüyorum."

Bay Thang, büyüklerinden edindiği bilgi birikimi ve araştırma tutkusuyla, ergenlik çağına giriş töreni, mezar şükran töreni, atalara tapınma töreni, atlama festivali gibi önemli ritüellerde bir "usta" haline gelmiştir. Halkın tüm önemli konularda güvendiği biridir. 2024 yılında, Yen Bai (eski) Eyaleti Halk Komitesi Başkanı tarafından İl Somut Olmayan Kültürel Miras Sanatçısı unvanıyla onurlandırılmıştır.

Bay Thang, bunu sadece kendine saklamakla kalmayıp, komünde gençlere Nom Dao yazısını ve ritüellerini öğretmek için aktif olarak dersler açıyordu. Ay ışığının aydınlattığı gecelerde, kazık evdeki ateşin başında, yaşlılar ve gençler birlikte ders çalışıyor ve onun anlattığı eski hikâyeleri dinliyorlardı. Dao dili, hem sade hem de kutsal, dağların ve ormanların müziği gibi gecede yankılanıyordu.

Bu ısrarlı çabalar sayesinde, Vuc Tron ve Khe Lua köylerinde Dao dili yalnızca günlük iletişimde değil, aynı zamanda köy toplantılarında ve festivallerde de yankı buluyor. Dao Nom dersleri her yıl düzenli olarak düzenleniyor ve her sınıfta yaşlıdan gence onlarca öğrenci bulunuyor. Buradaki insanların maddi ve manevi yaşamı giderek gelişiyor.

Şimdiye kadar, Vuc Tron'daki hanelerin %100'ü kişi başına yıllık ortalama 55 milyon VND gelirle "Kültürel Aile" unvanını elde etti; köy, 2023 yılında "Model Yeni Kırsal Köy" olarak tanındı. Özellikle, Dao Luong Thinh halkı festivallerde, düğünlerde ve cenazelerde kötü gelenekleri kademeli olarak ortadan kaldırdı. Bunun yerine, sade ve ciddi bir şekilde kutlanırken, ulusal kimliklerini de korudular. Geleneksel ritüeller, iyilik ve insanlık ruhuyla yeniden canlandırıldı.

Luong Thinh'e gelindiğinde şu söz tam olarak anlaşılıyor: "Millet var olduğu sürece kültür var olur; kültür var olduğu sürece millet sonsuza dek var olur." Zamanın değişimlerine rağmen, burada ulusal kimliği koruma ateşi hâlâ parlak bir şekilde yanıyor.

Buradaki zanaatkârlar Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang ve Dao halkı, her gün uluslarının özünü toplayıp aydınlatarak genç nesillere aktarmaya devam ediyor. Sadece dillerini, yazılarını ve ritüellerini değil, aynı zamanda ulusal gururlarını ve öz saygılarını da koruyorlar.

Kaynak: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html