Quang halkı... "Cesurca konuş"

1972'deki Quang Da gerilla savaş kongresi. Fotoğraf arşivi

"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" ve Quang Nam hakkında yazılmış birçok yabancı not, Quang halkının zekâsını, çalışkanlığını ve sıkı çalışmasını kaydetmiştir.

"Hayır işlerinden mutluluk duyuyorum, kamusal işlerden heyecan duyuyorum"

Quang halkı vatanseverlikten gelen bir özveri ruhuna sahiptir. Quang halkı, vatan ve millet için büyük bir davaya kendini adadığında, genellikle Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong gibi tehlikeleri, hatta canlarını bile göze almaya hazırdır. Bu aynı zamanda Quang halkının ülkedeki en kahraman Vietnamlı annelere ve şehitlere sahip olmasının nedenini de açıklar...

İyi işler yapmaktan mutluluk duyma ve kamu işlerine karşı coşkulu olma ruhu, Pham Phu Thu'nun Kral Tu Duc'a Quang Nam'daki yetkililerin Fransızlara karşı halkla birlikte savaşmak üzere memleketlerine dönmelerine izin vermesini istemesiyle açıkça gösterilmiştir (1858-1860).

O zamandan beri, Tran Van Du ve Do Dang Tuyen gibi bir dizi Quang Nam yetkilisi aniden "hastalıklarını bildirip" "istifa ederek" memleketlerine dönerek gizlice Can Vuong hareketine katıldılar...

Yabancı işgalcilere karşı mücadelede ve ülkenin inşasında, on binlerce Quang genci, düşmanı öldürmek için savaş alanına gönüllü olarak gitti ve "Anavatan için ölmeye yemin etti". Bunun tipik bir örneği, "Genç Gönüllüler Kaçışta - Nguyen Van Troi" hareketiydi. Sadece 1965 yılında, 5.100'e kadar genç gizlice üsse gitti. Ayrıca Quang halkı, Ho Amca tarafından başlatılan "Altın Hafta" hareketine (1946) 52 kg altın bağışladı. On binlerce genç, "Phu Ninh Büyük Sulama Projesi" kapsamında "Phu Ninh Barajı'nın uzatılması" hareketine katıldı...

Danang öğrencileri 1966'da Thieu ve Ky'ye karşı protesto için sokaklara döküldü. Fotoğrafın sahibi:

Âlim güçlü karakterli, cesur konuşan, çabuk sinirlenen ve tartışmacıdır.

Quang Nam halkı, şövalyelik ve yılmazlık ruhundan dolayı, kralı desteklemek ve ülkeye yardım etmek için çoğu zaman tehlikeye atılmaya hazırdır.

"Kamu işlerinde gayret", "sertlik" ve "cesaret" ruhu, Quang halkının -özellikle de entelektüel sınıfın- "korkusuz" göründüğünü, hatta üstlerine ve iktidardaki insanlara fikirlerini söylemeye cesaret ettiklerini gösteriyor.

"Tartışmacı" karakter, "tek taraflı dayatmaları kolayca kabul etmez, hayatın gerçekliğine ve düşünce bağımsızlığına her zaman saygı duyar" (Nguyen Ngoc - "Quang halkını anlamak"). Belki de bu karakter sayesinde, yüzyıllardır "imparatorluk sarayının dört sütununda" yer alan Quang halkının sayısı bir elin parmaklarını geçmez!

Quang halkının "tartışmacı" doğası, en açık şekilde Nguyen krallarının ülkeyi yönetme perspektifinden kaynaklanmaktadır. Quang Nam halkının "kukla hanedan" Quang Trung ile yaklaşık 25 yıldır işbirliği yaptığından ve Veliaht Prens Nguyen Phuc Duong'un Tay Son tarafından O Gia'da (Dai Loc bölgesi) yakalanmasına ve Vinh Long'da Nguyen Hue tarafından öldürülmesine izin vermekten "suçlu" olduğundan şüphelenerek, "Quang ülkesi halkına ve bilginlerine" güvenmiyorlardı.

Bu nedenle, Kral Gia Long'dan Tu Duc'a kadar, Quang kökenli yetkililer, tehlikeli ormanlar ve sular, binlerce kilometre uzunluğundaki tehlikeli arazileri "daha fazla hasarı önlemek" için korumakla "görevlendirildi". Hayatta kalmak istiyorlarsa, her haksız yere suçlandıklarında veya iftiraya uğradıklarında "sonuna kadar mücadele etmek" zorundaydılar!

Quang'ın kişiliğinin "mucizesi"

Quang halkı, açık sözlü olma, gerçeği söyleme, harekete geçme, inisiyatif ve yenilikçi olma cesaretine sahip olma avantajına sahiptir. Bu nedenle, katkıları ulus tarihine birçok farklı düzeyde girmiştir.

İradeleri kuvvetlidir, kamusal ve özel çıkarları açıktır, dalkavukluktan ve dalkavukluktan nefret ederler ve ülkeye ve halka faydalı olan her şeyi hemen yapmaya başlar veya sonuna kadar desteklerler. Bu nedenle, genellikle ilkelere gereken önemi vermezler, "kraliyet hukukunda" kolayca hata yaparlar ve karşı taraf tarafından mahkemeyi "suçlamak" (azletmek) için kolayca kullanılırlar.

Ancak tehlikeli durumlarda, özellikle yabancı işgali ile karşı karşıya kalındığında, doğru zamanda kullanıldığında Quang halkı bunu çok kararlı ve etkili bir şekilde ele alır, tipik olarak Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...

Quang entelektüel sınıfı, özellikle de "mandarin olarak çalışıp ülkenin faydalarından yararlananlar" genellikle kapsamlı ve derin bilgiye sahiptir ve güncel olaylara duyarlıdır. Üstlerinin politika eksikliklerini ve hatalarını hızla keşfederler ve halka ve ülkeye zarar vermemek için "tartışmaya" veya başka yollar bulmaya hazırdırlar.

Bay Ich Khiem, mahkemeyi "düşmanlar varken Çinlileri işe almakla" suçlamaya cesaret etti. Bakan Pham Phu Thu, Kral Tu Duc'a tüm unvanlarının elinden alınması ve sulama işlerinde çalıştırılması yönünde tavsiyelerde bulundu. Phan Chau Trinh ise, Kral Khai Dinh'in idam edilmesini gerektiren "yedi neden" olduğunu belirtti.

Daha yakın zamanlarda, yoldaş Vo Chi Cong, anavatanındaki savaşı sona erdirmek için "komün komünü kurtarır, ilçe ilçeyi kurtarır, il ili kurtarır" kampanyasını başlatma fırsatını nasıl yakalayacağını biliyordu. Ho Nghinh, My Son ve Hoi An antik kentlerini korumak için "batıl inançları ortadan kaldırma" politikasından ustaca "kaçındı"...
Daha sonra, "kamu işine duyulan coşku", düşünmeye ve yapmaya cesaret eden ruh, Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc gibi sanayi merkezlerini yarattı; "yaşanabilir" bir Da Nang yarattı... Bu, gerçekten de "Quang karakterinin" bir mucizesiydi.

Belki de her zamankinden daha fazla, bu zamanda Quang halkının "çalışkan çiftçiler", "çalışkan öğrenciler", "kamu hizmetinde gayretli", "iyi işler yapmaktan mutluluk duyan", "cesurca konuşan" her vatandaş geleneğini desteklemesi gerekiyor...

Kaynak: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html