Nguyen Tat Thanh ve ulusal kurtuluşa giden yol

TCCS - 5 Haziran 1911'de, Nha Rong limanında, vatansever genç bir Vietnamlı, dünyanın dört bir yanındaki ülkelerden en iyiyi öğrenme ve ilerleme arzusuyla Admiral Latouche-Tréville ticaret gemisine bindi. Bu, Van Ba ​​- Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh'in ulusal kurtuluş yolculuğunda önemli bir dönüm noktasıydı. Bu yol, babasının iradesinin devamı niteliğindeydi, ancak yaratıcılıkla doluydu ve sonunda Vietnam halkı için ulusal kurtuluşa giden doğru yolu buldu.

20. yüzyılın başlarında Nha Rong İskelesi. Vatansever genç adam Nguyen Tat Thanh, 5 Haziran 1911'de, ülkeyi sömürgecilik ve emperyalizmin boyunduruğundan kurtarma hayalini gerçekleştirmek için Amiral Latouche-Tréville gemisiyle Anavatan'dan ayrıldı. Fotoğraf: VNA belgeleri

Nguyen Tat Thanh'dan önce, ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için mücadele eden birçok Vietnamlı vardı. Aralarında iki ünlü entelektüel, Phan Boi Chau ve Phan Chu Trinh de vardı. İkisi de ateşli vatanseverlerdi, ancak Phan Boi Chau ve Phan Chu Trinh iki farklı yol izlediler ve ikisi de Nguyen Ai Quoc'un kendi yolunu izlemesini istedi. Ancak Nguyen Ai Quoc, iki selefine de büyük saygı duymasına rağmen kendi yolunu seçti.

1923 yılında ünlü Rus şair OE Mandelstam ile tanıştığında Başkan Ho Chi Minh şöyle demişti: “13 yaşındayken ilk defa üç Fransızca kelime duydum: Özgürlük, Eşitlik, Kardeşlik. Bizim için her beyaz insan Fransızdır. Fransızlar böyle söyledi. Ve o zamandan beri Fransız medeniyetini gerçekten tanımak istedim, bu kelimelerin ardında neyin saklı olduğunu bulmak istedim” ⁽¹⁾ . Bir Amerikalı yazara cevap verirken Başkan Ho Chi Minh ayrıca şunları söylemiştir: “Babam da dahil olmak üzere Vietnam halkı sık sık birbirlerine Fransız egemenliğinden kurtulmalarına kimin yardım edeceğini soruyordu. Bazıları İngiltere olduğunu, bazıları ise Amerika olduğunu düşünüyordu. Kendi gözlerimle görmek için yurt dışına gitmem gerektiğini hissettim. Nasıl yaptıklarını gördükten sonra halkıma yardım etmek için geri dönecektim” ( ²⁾ . Damarlarında milletin ve atalarının vatansever kanını taşıyan, insanlığın kültürel özünü özümseyen Ho Chi Minh, Vietnam halkını kurtarmanın yolunu burada buldu.

Nguyen Tat Thanh, yalnızca entelektüel bir ailede değil, aynı zamanda kraliyet sarayının ileri gelenlerinden oluşan bir ailede doğup büyüdü. Bu geçmişi, zekâsı ve yeteneğiyle, kişisel çıkar peşinde koşsa bile, bu onun için zor olmazdı. Ancak vatanseverliği ve halk sevgisi nedeniyle, Nguyen Tat Thanh, ülkesini ve halkını kurtarmanın bir yolunu bulmak için ayrılmaya kararlıydı ve şu dileği vardı: "İşlerini nasıl yaptıklarını gördükten sonra, halkıma yardım etmek için geri döneceğim" ⁽³⁾ .

Nguyen Tat Thanh'ın Batı'ya gitme kararını değerlendiren Profesör Tran Van Giau şöyle yazdı: "Devrimin yönelimi, 20. yüzyılın başında en önemli konuydu. Hedefe ulaşmak için hangi yoldan gidilmeli? Ülkeyi kurtarmanın yolu hangi yoldur? Yaşlı vatanseverler önce Doğu'da (Japonya) sonra Kuzey'de (Çin) arayış içindeyken, genç Nguyen Tat Thanh Avrupa'ya gitti (1911'de). Batılı sömürgecileri kovmanın ve Batı'ya gitmenin bir yolunu arıyordu. Akıntıya karşı mı gitmek? Kimse akıntıya karşı gitmenin insanı aşağılara götüreceğini beklemiyordu. Kaplanın inine girmezsen, kaplanı nasıl bağlayabilirsin?" ⁽⁴⁾ .

18 Haziran 1919'da, aralarında Phan Chu Trinh ve Phan Van Truong gibi önemli isimlerin de bulunduğu Fransa'daki Vietnam Vatanseverler Birliği adına Nguyen Tat Thanh, Annam Halkının Dilekçesi'ni imzalayıp Versay Konferansı'na Nguyen Ai Quoc adıyla gönderdi. Halkı ve ülkeyi kurtarmak için savaşmanın yollarını arayan cesur akademisyenlere hayranlık duysa da, genç adam Nguyen Tat Thanh kısa sürede seleflerinin önündeki engelleri fark etti. Phan Chu Trinh'in Fransız sömürgecilerden reform yapmalarını istemesinin "düşmandan merhamet dilemekten" ( ⁵⁾ farksız olduğuna inanıyordu. Phan Boi Chau ise Japonya'nın Fransızları kovmamıza yardım edeceğini umuyordu ki bu da "ön kapıdan bir kaplan, arka kapıdan bir leopar getirmekten" ⁽⁶⁾ farksızdı . Hoang Hoa Tham daha gerçekçiydi, doğrudan Fransızlara karşı savaşmıştı, "ama halkın anlattığına göre hâlâ feodal bir karaktere sahipti" ⁽⁷⁾ .

Özel bir nokta var ki, daha sonra her iki Phan da tüm umutlarını genç adam Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc'a bağladı. Phan Chau Trinh, 1922'de Nguyen Ai Quoc'a yazdığı bir mektupta, yaşlı ve çağdışı olduğundan ve yalnızca Nguyen Ai Quoc'a güvenebileceğinden yakınıyordu. Phan Chau Trinh de sabırsızlanıyordu ve Nguyen Ai Quoc'u "büyük şeyler planlamak" için ülkeye dönmesi konusunda ısrar ediyordu: "Bay Nguyen, sanırım kafamdakileri size açıkça anlattım. Şimdi bedenim kafesteki bir kuş veya balık dolu bir kase gibi. Ayrıca yaşlı ağaçlar rüzgardan kolayca sallanır, yaşlıların aklı karışır, benim durumum solmak üzere olan bir çiçek gibi. Ülkenin ve aile geleneklerinin yıkılması yüzünden, komadan uyanmak umuduyla içimden çığlık atmak zorunda kalacağımdan korkuyorum. Siz ise genç bir ağaç gibi, fazlasıyla iradelisiniz, çok çalışıyorsunuz ve teoride ustasınız, ama beni dinlemiyorsunuz. Burada öylece takılıp duruyorsunuz, yeteneğinizi nasıl gösterebilirsiniz? Bu yüzden, o eski yönteminizi değiştirip büyük şeyler planlamanızı içtenlikle umuyorum. Size başarılar diliyorum ve memleketimizde tekrar görüşmeyi umuyorum" ⁽⁸⁾ . Phan Boi Chau ise, 14 Şubat 1925'te "Sevgili yeğenim" Ly Thuy'a (yani Nguyen Ai Quoc) yazdığı bir mektupta şöyle yazmıştı: "Ben, Phan Boi Chau, gelecekte böyle küçük bir kahraman olacağınızı hiç beklemiyordum. Şimdi bu yaşlı adamı sizinle karşılaştırdığımda çok utanıyorum... Halef artık belirlendi, halef öncekinden daha iyi, karanlık ufukta şafağın ışığı belirecek. Son geldiğinde, o günü göremeyeceğimden korkuyorum... Ülkeyi yeniden inşa ederken, sizden başka, sorumluluğumu üstlenecek kime emanet edebilirim? Böylesine büyük bir rahatlıkla, nasıl mutlu olmam ki?" ⁽⁹⁾ .

Rus Ekim Devrimi'nin (1917) zaferi, dünyanın sömürge halklarını ve beş kıtanın kölelerini uyandırdı. Rus Ekim Devrimi'nin teşviki ve teşvikiyle, VI. Lenin tarafından kurulan Komünist Enternasyonal - Üçüncü Enternasyonal - doğdu. Vietnam devriminin kesin yolunu seçmesine yol açan belirleyici olaylardan biri, Nguyen Ai Quoc'un VI. Lenin'in Nhan Dao gazetesinde (Temmuz 1920) yayınlanan "Ulusal ve Sömürge Sorunları Üzerine Tezlerin İlk Taslağı" ile tanışmasıydı. VI. Lenin'in tezleri , Nguyen Ai Quoc'a ülke için ulusal bağımsızlığa ve halk için özgürlüğe giden yolu gösterdi. Şöyle diyordu: "Lenin'in tezleri beni öyle duygulandırdı, heyecanlandırdı, aydınlattı ve kendime güven verdi ki! O kadar mutlu oldum ki ağladım. Odamda tek başıma otururken, sanki büyük bir kalabalığın önünde konuşuyormuş gibi yüksek sesle: "Ah, zavallı ve sürgündeki yurttaşlarım! İşte ihtiyacımız olan bu, bizi kurtaracak yol bu! O zamandan beri Lenin'e , Üçüncü Enternasyonal'e tamamen inandım” ⁽¹⁰⁾ . “Beni Leninizme Götüren Yol” adlı makalesinde Başkan Ho Chi Minh şunları ekliyordu: “O zamanlar Ekim Devrimi'ni yalnızca doğal bir duyguyla destekliyordum. Tarihsel önemini tam olarak kavrayamamıştım. Lenin'e saygı duyuyordum, çünkü Lenin yurttaşlarını kurtaran büyük bir vatanseverdi; ondan önce Lenin'in hiçbir kitabını okumamıştım… Partinin ne olduğunu, sendikanın ne olduğunu, sosyalizmin ve komünizmin ne olduğunu anlamıyordum… İlk başta beni Lenin'e, Üçüncü Enternasyonal'e inandıran komünizm değil, vatanseverlikti. Adım adım, mücadele içinde, Marksist-Leninist teoriyi incelerken ve pratik çalışmalar yaparken, yalnızca sosyalizmin ve komünizmin dünyadaki ezilen halkları ve işçileri kölelikten kurtarabileceğini yavaş yavaş anladım” ( ¹¹⁾ .

1920 yılında, vatansever genç adam Nguyen Ai Quoc, Hindiçin'i temsilen Tours şehrinde düzenlenen Fransız Sosyalist Partisi'nin 18. Kongresi'ne katıldı. Nguyen Ai Quoc, Fransız Komünist Partisi'nin kurucularından biri ve aynı zamanda Vietnam halkının ilk komünisti oldu. Fotoğraf: Belge

Lenin'e inanan ve büyük VI. Lenin'in yolunu izleyen Nguyen Ai Quoc , Fransız Sosyalist Partisi'nin 18. Kongresi'nde (Tours Kongresi, Aralık 1920), resmi delege olarak katılıp konuşmaya davet edildiğinde, Fransız sömürgecilerinin Hindiçin'de gerçekleştirdiği acımasız gerçekleri kınadı. Fransız Sosyalist Partisi'ni , Hindiçin halkı da dahil olmak üzere ezilen halkları desteklemek için harekete geçmeye çağırdı: "Sosyalist Parti, ezilen yerlileri desteklemek için pratik olarak faaliyet göstermelidir... Parti, tüm sömürge ülkelerinde sosyalizmi yaymalıdır... Tüm insanlık adına, hem sağ hem de sol tüm sosyalistler adına sesleniyoruz: Yoldaşlar, bizi kurtarın!" ⁽¹²⁾ . Ayrıca bu Kongre'de Nguyen Ai Quoc, Parti'nin Komünist Enternasyonal'e katılmasını onayladı. Ayrıca, Üçüncü Enternasyonal üyeleriyle birlikte, Komünist Enternasyonal'in Fransız şubesinin kuruluşunu ilan etti ve Fransız Komünist Partisi'nin kurucularından biri oldu. Yukarıdaki olaylar Nguyen Ai Quoc'un devrimci yaşamında, vatanseverlikten komünizme, ulusal kurtuluş savaşçısından uluslararası komünist savaşçıya geçişinde önemli bir dönüm noktasını işaret ediyordu.

Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, 5 Haziran 1911'de ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için çıktığı yolculukla, yalnızca ülkeyi kurtarmanın ve halkını özgürleştirmenin yolunu bulmakla kalmadı, aynı zamanda Vietnam halkına büyük katkılarda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda dünyadaki sömürge halklarına, genel olarak proleter devrimci harekete, dünyadaki ve özellikle Asya'daki sömürge ve bağımlı ülkelerdeki ulusal kurtuluş hareketine de büyük katkılarda bulundu. Dolayısıyla, Ho Amca'nın 5 Haziran 1911'de ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için çıktığı yolculuk özel bir yolculuktu:

Öncelikle , Nguyen Tat Thanh'dan önce birçok Vietnamlı akademisyen ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için Çin, Japonya vb. ülkelere gitti. Ancak hangi ülkeye giderlerse gitsinler veya hangi yolu izlerlerse izlesinler, bu saygın akademisyenlerin hiçbiri başarılı olamadı ve Vietnam'ın o dönemde içinde bulunduğu krizden kurtulmasına yardımcı olacak bir yol bulamadı. Nguyen Tat Thanh, o dönemde Vietnam'ı işgal eden ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için Batı'ya, Fransa'ya gitti ve burada, duyarlılığı ve dahiyane zekâsıyla "sihirli kılavuz" Marksizm - Leninizm'le karşılaştı ve onu devrimci yaşamı için bir pusula olarak kullandı.

İkincisi , Fransız sömürgecilerin 31 Ağustos 1858'de Da Nang limanına ilk kurşun atmasından bu yana, Vietnam'ın hemen her yerinde birçok işgal karşıtı ayaklanma patlak verdi. Ancak, vatansever hareketler çoğunlukla düzensiz, bağımsız, birbirleriyle bağlantı ve birlik olmadan gerçekleşti. Her hareket o kadar dar ve kapalı bir kapsamda gerçekleşti ki, düşmanın bölüp bastırması kolaylaştı ve başarısızlığa yol açtı. Özellikle, o dönemdeki vatansever hareketlerin dünyadaki diğer ülkelerdeki ulusal kurtuluş hareketleriyle desteği veya bağlantısı yoktu. Ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için yola çıkarak, Marksizm - Leninizm ile karşılaşarak, Fransız Komünist Partisi'nin kuruluşuna katılarak vb. Nguyen Ai Quoc, Vietnam devrimci hareketini dünyayla buluşturdu, Vietnam devrimci hareketini dünya devrimci hareketinin bir parçası haline getirdi ve Vietnam devrimi için uluslararası destek aradı.

Üçüncüsü , Marksizm - Leninizm'i Vietnam'ın tarihsel ve kültürel bağlamına yaratıcı bir şekilde uygulayan Nguyen Ai Quoc, ulusal bağımsızlığı sosyalizmle yakından ilişkilendiren ilk Vietnamlı komünist oldu. Nguyen Ai Quoc'un keşfettiği ve daha sonra Vietnam'a yaydığı "sihirli el kitabı" Marksizm - Leninizm ile Vietnam'ın ulusal kurtuluş, bağımsızlık ve ulusal birlik mücadelesi tarihin yeni bir sayfasına adım attı.

Dördüncüsü , 3 Şubat 1930'da Vietnam Komünist Partisi kuruldu ve sadece 15 yıl sonra Parti, halkı ayaklanmaya ve 1945 Ağustos Devrimi'nde iktidarı ele geçirmeye yönlendirdi. Aynı zamanda, Marksizm-Leninizm ilkelerinin Vietnam Komünist Partisi tarafından Vietnam'ın koşullarına ve tarihsel koşullarına uygun olarak yaratıcı bir şekilde uygulanması ve geliştirilmesi, Nguyen Ai Quoc'un yaratıcı düşüncesiyle gerçekleşti . Nguyen Tat Thanh'ın ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için ayrılmasından 110 yıl sonra, Nguyen Ai Quoc'un Marksizm- Leninizm ile karşılaşmasından 100 yıldan fazla zaman sonra, Vietnam Komünist Partisi'nin doğumundan 90 yıldan fazla zaman sonra, Marksizm-Leninizm'i Vietnam devriminin pratiğine uygulama ve yaratıcı bir şekilde geliştirme değerleri hala derin çağdaş bir öneme sahiptir . Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh'in yaratıcı düşüncesi, Vietnam Komünist Partisi tarafından uygulanmaya, geliştirilmeye ve desteklenmeye devam ediyor; Vietnam Komünist Partisi'nin 13. Ulusal Kongresi Kararı'nda da belirtildiği gibi: "Marksizm - Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesini kararlı ve yaratıcı bir şekilde uygulayın ve geliştirin" ⁽¹³⁾ .

Partimiz, Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesini yeni duruma yaratıcı bir şekilde uygulayarak, eş zamanlı ve kapsamlı bir yenilenme süreci yürütmüş, büyük ve tarihi başarılara imza atmış, ulusal kalkınma tarihinde yeni bir sayfa açmıştır. (Fotoğrafta: Genel Sekreter ve Devlet Başkanı Nguyen Phu Trong, Devlet Başkanı Ho Chi Minh Kalıntıları Alanı arazisindeki Amca Ho'nun balık havuzunda balıkları besliyor) _Fotoğraf: VNA

Beşincisi , o tarihi başlangıçtan bu yana, bugün bir Vietnam Komünist Partisi var; "bugün sahip olduğu temele, potansiyele, konuma ve uluslararası prestije hiçbir zaman sahip olmamış" ⁽¹⁴⁾ bir Vietnam . Şu anda Vietnam'ın Birleşmiş Milletler'in 193 üye ülkesinden 189'uyla diplomatik ilişkileri bulunmaktadır. Vietnam, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'ne çok yüksek sayıda oyla iki kez daimi olmayan üye olarak seçilmiştir. Vietnam ayrıca dünyadaki çoğu önemli foruma katılmış, büyük ekonomilerle birçok yeni nesil serbest ticaret anlaşması imzalamıştır. 2020'de Vietnam, Güneydoğu Asya'nın resmi olarak 4. büyük ekonomisi haline gelmiş, dünyada 37. sırada yer almış ve en başarılı 16 gelişmekte olan ekonomiden biri olarak kabul edilmektedir. Vietnam Komünist Partisi, birçok iktidar partisi ve siyasi parti de dahil olmak üzere yüzlerce ülkede yüzlerce siyasi partiyle ilişki kurmuştur. Partinin 13. Ulusal Kongresi, dünya çapındaki siyasi partilerden ve liderlerden 368 tebrik mektubu ve telgrafı almıştır. Yukarıdaki başarılar şunu teyit etmektedir: "Sosyalizme giden yolumuz, nesnel yasalara, Vietnam gerçekliğine ve zamanın gelişme eğilimine uygun olarak doğrudur; Partimizin yenilik politikası doğru ve yaratıcıdır; Parti liderliği, Vietnam devriminin tüm zaferlerini belirleyen öncü faktördür" ⁽¹⁵⁾ . Bu başarılar ayrıca şunu da teyit etmektedir: "Doğru yönelim, güçlü kalkınma özlemleri ve yüksek siyasi kararlılıkla, tüm Partimiz, halkımız ve ordumuz, birlikte ilerleyerek, dünya güçleriyle omuz omuza durarak, büyük Başkan Ho Chi Minh'in isteklerini ve tüm ulusumuzun özlemlerini başarıyla gerçekleştirerek, müreffeh ve mutlu bir Vietnam için yeni kalkınma başarıları elde edecektir" ⁽¹⁶⁾ .

------------------------

(1) Ho Chi Minh: Tüm Eserler , Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2011, cilt 1, s. 461
(2), (3) Ho Chi Minh Ulusal Siyaset Akademisi - Ho Chi Minh Enstitüsü ve Parti liderleri: Ho Chi Minh - Biyografik Günlük, Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2016, cilt 1, s. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Chi Minh - Büyük bir zihnin ve ruhun portresi , Ho Chi Minh City Genel Yayınevi, 2014, s. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Başkan Ho'nun hayatı ve faaliyetleri hakkında hikayeler , Tre Yayınevi, 2007, s. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Portre ve Miras , Ho Chi Minh Şehri Genel Yayınevi, 2018, s. 18 - 19, 20
(10), (11) Ho Chi Minh: Tam Eserler , a.g.e. , cilt 12, s. 562, 561 - 563
(12) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri , a.g.e. , cilt 1, s. 35
(13), (14) 13. Ulusal Delegeler Kongresi Belgeleri , Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2021, cilt II, s. 324, 322
(15), (16) 13. Ulusal Delegeler Kongresi Belgeleri , a.g.e. , cilt I, s. 26, 11

Kaynak: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/823134/nguyen-tat-thanh-va-con-duong-cuu-nuoc.aspx