O vesileyle, kadim ormanın derinliklerindeki köyü ziyaret etme ve orada kalma şansına eriştiğimiz sırada, "birlikte yemek yeme" geleneğiyle birlikte birçok gülümseme ve hediye ortaya çıktı; bu, Co Tu halkının hala koruduğu büyüleyici bir gelenek.
Uzakta olanlar için özel bir hediye.
Pek çok köyü gezdikten sonra, kazıklar üzerine kurulmuş bir evde şöminenin yanında oturduğum her seferinde "ait olma" duygusunu daha iyi anlıyorum. Orada, dağ insanlarının tanıdık misafirperverliği, hiçbir koşul veya beklenti olmadan sundukları gerçek iyilik her zaman mevcuttur. Bu, sanki yapmaları gereken ve mutlaka yapmaları gereken bir şeymiş gibi, düşünceli bir verme biçimidir.
O zaman, Aur köyünün girişindeki evin sahibi Bayan Nghế, uzaktan geldiğimizi öğrenince hemen şömineyi işaret ederek, "Benim evimde kalabilirsiniz" dedi.
Mutfakta ateş yakıldı. Kısa süre sonra biri manyok getirdi. Bir başkası kurutulmuş balık getirdi, ardından daha birçok kişi. Pirinç şarabı, mısır, biraz sincap eti, dere balığı… Bayan Nghế'nin evine sırayla yiyecek getirenlerin yüzlerinde sürekli bir gülümseme vardı.
Ateşin yanına oturdum. Bir kase şarap getirildi ve kutlamalar başladı. Bütün köy katıldı. Her şey o kadar doğal gelişti ki, sanki çok uzun zamandır oradaymışım gibi, kendi evime geri dönmüş gibi hissettim. Bana sundukları en değerli şey cömertlikleri ve misafirperverlikleriydi.
Yaylalara doğru yol alın, bir zamanlar tanımadığınız yüzlerle çevrili bir şekilde köyün şenliklerine kendinizi bırakın ve onlar için tanıdık ve yabancı arasındaki çizginin çok ince olduğunu fark edeceksiniz. Bir eve girin, ateşin yanına oturun, bir yudum pirinç şarabı için ve sohbetin bir parçası olmuş olacaksınız.
İnsanlar hikayeler anlatabilir ve ellerinde ne varsa onunla konukları eğlendirebilirler. Sonra, kalabalığın ortasında, aniden müzik ve şarkı sesleri yankılanır. Bu doğaçlama performanslardan önce hiçbir uyarı işareti olmayacaktır, ancak konukların sıcaklık ve dostlukla dolu bir atmosfere dalmaları tam da en harika duygudur; bu, tamamen yabancı bir yerde kolay kolay bulunamayacak bir şeydir.
O muhteşem, büyüleyici köy gecesinde etrafınızda oturanların hepsi sanatçı olabilir. Enstrüman çalıyorlar, şarkı söylüyorlar, konuşuyorlar... sanki kendi kendilerine konuşuyorlarmış gibi doğal bir şekilde. Şenlikler için, köy için, orman için şarkı söylüyorlar. Bu nedenle performansları her zaman eşsizdir. Bu aynı zamanda bir ayrıcalık, ziyaretçilerin orman örtüsünün altında, uzaktaki yeşillikler içindeki insanların özel hayatlarına bir kez olsun dokunabilmeleri için bir kapıdır.
Ormana duyulan kutsal aşk
Dağ insanlarının sanatı, genellikle düşündüğümüz gibi değil. Onlar, yaşamı korumak veya yaşamda bir iz bırakmak için eserler yaratmıyorlar. Onlar için sanat, yaşamın kendisidir; yaratımın her anı, içinde bulundukları mekânda bir neşe kaynağıdır ve sonra bunu unuturlar.
Ormanlarda dolaşırken, ilham anında yontulmuş, sonra güneşe ve yağmura terk edilmiş mezar heykellerine kolayca rastlanabilir. Geceleri söylenen melodiler, sis ve mutfak dumanı içinde kaybolup gider.
On yıldan uzun bir süre önce, Dong Giang'daki bir ormana yerel halkla birlikte yaptığımız bir doğa yürüyüşü sırasında, diğer birçok turistle birlikte, köyün yaşlısı Bnướch Bao'yu ormanın derinliklerine kadar takip ettim.
Omuzuna astığı çantasıyla, elinde pala taşıyarak önden yürüdü. Dereye vardığında, palasını bilemek için durdu ve yerel dilde birkaç kelime söyledi. Diğerleri hemen etrafına dağıldılar.
Kimileri baraj inşa etmek için taş toplarken, diğerleri pa'chác ağacı kabuğu aradı. Kabukları ezip dereye attılar. Kısa bir süre sonra balıklar su yüzüne çıkmaya başladı. Gruptaki turistler çok sevindiler.
Ancak yaşlı Bao ve köylüler için bu sıradan bir şeydi. Ataları ormanla iç içeydi, bunu doğal bir eylem olarak yaşıyor, uyguluyor ve nesilden nesile aktarıyorlardı. Hayatta kalma mücadelesinde bunu kendi nesillerinde de tekrarladılar.
Aynı durum köy festivallerinde de geçerlidir. Ormanın bir yerinde, davullar ve gonglar aniden yükselmeye başlar. Yaş veya cinsiyet fark etmeksizin, köydeki herkesin sevinme, sarhoş olma ve festivalin önemli bir parçası olarak katılma hakkı vardır. O zamanlar, gongların ve davulların sesi sadece müzik değildir; köylülerin ruhlarla iletişim kurma biçimidir.
Ancak dağ insanlarının kültürel alanı, yaşamı ve kimliği her yerde bozulmadan korunmuş değil. Sahne üzerinde yalınayak adımlar, renkli ışıklar ve insanların alışkın olduğu köyün dışında yabancı bir mekan. Gongların, davulların ve dansların sesi artık farklı.
Ve en önemlisi, festivali gerçekleştirenlerin tavrı var. Kendileri için şarkı söyleyip dans etmiyorlar; bakışları gökyüzüne ve birbirlerine değil, izleyici kalabalığına yönelmiş durumda. Kültür, köyün ve halkının yaşamına hizmet etmek yerine, gösteri amacıyla icra edilirse, belirsiz kayıplar yaşanacaktır.
Her topluluğun yeni bir hayata başlama hakkı vardır. Ancak herkesten çok, topluluğun kendisi istediği hayatı bilecek ve seçecektir. İster hareketli ister sakin olsun, hepsi mümkün, çünkü dağlarda tüm köyler için tek bir model olmamalıdır…
Kaynak: https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html
![[Fotoğraf] Genel Sekreter ve Başkan To Lam, Hanoi Şehir Parti Komitesi Daimi Komitesi Politbürosu'nun ikinci incelemesinin sonuçlarına ilişkin taslak raporun onaylanması toplantısına başkanlık ediyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/26/1779789811432_a2-bnd-4430-9620-jpg.webp)
Yorum (0)