Vietnam halkının zihninde, yedinci ayın dolunayı birçok manevi ve dini unsur barındıran bir bayramdır. Ancak herkes bu bayramın gerçek anlamını kavrayamaz. Ha Tinh Gazetesi muhabiri, İl Budist Sangha Yürütme Komitesi Yayılma Dairesi Başkanı Sayın Thich Chuc Giac ile bu konuda bir röportaj yaptı.
Saygıdeğer Thich Chuc Giac
PV: Sayın Thich Chuc Giac, Temmuz ayındaki dolunay festivalinin Budist inançlarına göre anlamını bize anlatabilir misiniz?
Saygıdeğer Thich Chuc Giac: Budist inançlarına göre, yedinci ayın dolunayı, evlat sevgisinin kutlandığı Vu Lan festivaliyle ilişkilendirilir. Bu, Bodhisattva Maudgalyayana'nın annesini kurtarması hikâyesinden gelir. Hikâyeye göre, Buda Şakyamuni zamanında Maudgalyayana, Buda'nın en seçkin müritlerinden biriydi.
Aydınlanmaya eriştikten sonra, ölen annesini bulmak için doğaüstü güçlerini kullandı. Annesi Thanh De'nin kötü karma nedeniyle açlık ve susuzluktan muzdarip aç hayaletler diyarına gönderildiğini keşfettiğinde, Bodhisattva Maudgalyayana, Buda'dan annesini nasıl kurtaracağını göstermesini rica etti.
Vu Lan Festivali, Temmuz ayının her dolunayında Ha Tinh'deki pagodalarda düzenleniyor.
Buda'nın öğretilerini takip etmesi sayesinde, o yılın yedinci ayının on beşinci gününde, yalnızca annesi acıdan kurtulup cennette yeniden doğmakla kalmadı, aynı zamanda cehennemde acı çeken birçok canlı varlık da özgürleşti. Bodhisattva Maudgalyayana, Buda'nın lütfuna o kadar minnettardı ki, dünyadaki insanları her yıl yedinci ayın on beşinci gününde Vu Lan törenini düzenlemeye, her yönden gelen rahiplere adaklar sunmaya ve ebeveynlerine ve atalarına karşı evlatlık saygısını göstermek için Vu Lan Bon Sutra'yı okumaya teşvik etti.
Bu geleneği antik çağlardan günümüze kadar sürdüren Vietnam halkı, Temmuz ayını ebeveynlerine, büyükanne ve büyükbabalarına ve atalarına karşı bir evlat sevgisi gösterme fırsatı olarak görür. Bu vesileyle pagodalar, yakaya gül takmak, evlat sevgisini vaaz etmek, vejetaryen yemekler sunmak gibi birçok anlamlı etkinlikle Vu Lan töreni düzenler. Bu etkinlikler, Budistlerin ve insanların, ölenlerin iyi bir dünyada yeniden doğması ve hayatta olan ebeveynlerinin sağlıklı ve güvende olması dileklerini dile getirmelerini desteklemeyi amaçlamaktadır.
PV: Yedinci ayın dolunayı evlat sevgisiyle ilişkilendirilir, peki "evlat sevgisi" kelimesi bugünün hayatında tam olarak nasıl anlaşılıyor, Sayın Vener?
Saygıdeğer Thich Chuc Giac : Kadimlerin "Hieu nghia vi tien" diye bir sözü vardır - "Evlat sevgisini ilk sıraya koy" anlamına gelir. Ebeveynlere karşı evlat sevgisi yalnızca yedinci ayın dolunay bayramıyla sınırlı değildir, günlük yaşamda düzenli bir aktivite olmalıdır. Bu vesileyle herkese sahip olduklarına değer vermeleri, ebeveynlerinin yetiştirilme tarzını her zaman hatırlamaları ve çocuk olarak görevlerini yerine getirmek için evlat sevgisi göstermeleri hatırlatılır.
Temmuz ayındaki dolunay, evlat sevgisi ve köklere duyulan şükranla ilişkilendirilir.
Ne yazık ki, birçok insan evlat sevgisinin derin anlamını kavrayamıyor. Ebeveynleri hayattayken onları ihmal edip onlara kötü davranıyorlar; ancak bayramlarda sadece dua etmek için tapınağa gitmeleri gerektiğini, ölüm yıldönümlerinde ise evlat sevgisini tamamladıklarını düşünüyorlar. Ebeveynlere evlat sevgisi, "evlat sevgisi" (şefkatli ebeveynler) ve "evlat sevgisi" (ebeveynleri seven ve onlara saygı duyan) kavramlarını içerir. Kişinin anne ve babasının hayatta olduğu bir gün, mutluluk ve huzur günüdür ve çocuklar hayattaki sorumluluklarını yerine getirebilmek için öncelikle evlat sevgisini yerine getirmelidirler.
Bu minnettarlık ve evlat sevgisi, aynı zamanda Vietnam halkının kutsal kültürel akışı olan "Su içerken kaynağını hatırla" ahlakından da gelir. Bu, yalnızca ebeveynlerin doğum ve yetiştirilme tarzına karşılık vermek değil, aynı zamanda öğretmenlerin öğretilerine ve Anavatanı korumak ve ülkeyi inşa etmek için fedakarlık yapan atalara minnettarlığı göstermektir. Bu minnettarlık ve evlat sevgisi, aynı zamanda insanlar, aileler ve toplum için ahlak inşa etmenin ve daha barışçıl ve kutsal bir dünyaya katkıda bulunmanın da temelidir.
PV: İnsanların 7. ayın 15. günü inançlarını uygulama sürecinde hâlâ kısıtlamalar var. Sayın Vener'in bu konudaki görüşü nedir?
Saygıdeğer Thich Chuc Giac: Vu Lan festivalinin anlamına ek olarak, birçok kişi yedinci ayın dolunayını ölüler için bir af günü olarak da kabul eder. Budist öğretilerinde ölüler için bir af günü kavramı yoktur, ancak bu Çin Taoizm'inden kaynaklanan bir gelenektir. İnsanlar, yedinci ayın dolunayında ruhların af edildiğine, cehennem kapılarının açılarak dünyevi dünyaya geri dönüp dünyayı dolaştıklarına inanırlar. Bu nedenle, insanlar yedinci aya "hayalet ayı" der ve evsiz ruhlara ince yulaf lapası, pirinç, patlamış mısır, tuz... ikram ederek yeniden doğmalarını ve yaşayanların hayatlarını rahatsız etmemelerini umarlar.
İsraf ve batıl davranışlardan kaçınmak için manevi inançları uygulamada anlayışlı olmak gerekir...
Vu Lan Festivali, evlat sevgisini ve şükranı vurgularken, merhum için bağışlama kavramı bereketi vurgular. Dolayısıyla, Vu Lan Festivali ile merhum için bağışlama gününün aynı anlama gelmediği görülebilir. Merhum için bağışlama kavramı, nihayetinde insanların manevi bir inancıdır, ancak bu inancı uygulama sürecinde birçok kişi anlayış eksikliği nedeniyle bunu bir hurafeye dönüştürmüş; toplumda olumsuz psikoloji ve güvensizlik yaratarak yayılmıştır.
İster Vu Lan festivali, ister merhumun bağışlanma günü olarak kabul edilsin, 7. ayın 15. günü, ebeveynlere saygı ve şükran gösterme, evlat sevgisini teşvik etme ve iyi işler yapma anlamına gelir. Bu nedenle, ibadetlere ve adak kağıtlarını yakmaya çok fazla yatırım yapmak yerine, insanlar ebeveynlerine ve atalarına karşı evlat sevgisini yerine getirmeli, aktif olarak iyilik yapmalı, manevi paylaşımda bulunmalı ve zor durumda olanlara maddi yardımda bulunmalıdır. Bunlar aynı zamanda Vietnam halkının insanlığını da gösteren eylemlerdir.
Kieu Minh (oynadı)
Kaynak
Yorum (0)