Bulutlarla kaplı dağ zirvesinde Amap borusunun sesi.

Yaklaşık 2600 metre rakımda, Ngoc Linh zirvesi, Truong Son sıradağlarının beyaz bulutları arasında sessizce yükseliyor. Bu dağ kütlesinin eteğinde, Xo Dang etnik grubunun bir kolu olan Ca Dong topluluğu, nesiller boyunca kendine özgü yaşam biçimini ısrarla korumuştur.

Ngoc Linh dağ silsilesi. Fotoğraf: VNG

Geçmişe kıyasla insanların hayatlarında birçok değişiklik oldu.

Ancak genel olarak, temel gelenekleri, bu bulutlarla kaplı dağ zirvesini çevreleyen dağlıların düşünce ve eylemleri üzerinde hâlâ baskın bir etkiye sahip.

Pirinç Ruhu, Su Tanrısı ve Ca Dong halkının yaşam ritmi.

Yıllık yağmur mevsiminin ikinci yarısında, Ngoc Linh sıradağlarının doğu yamaçlarında, Ca Dong halkı pirinç ekim sezonuna başlar.

Ca Dong ailesinin çiftçilikten sonra yapacak birçok başka işi daha vardır. Çoğu, tarım ve ormancılık için kendi aletlerini üretir.

Su tanrıları Wing ve Ya Co, uçsuz bucaksız dağlar ve ormanlar boyunca hüküm sürüyor; çevrecilerin dediği gibi, "ormanlarda ağaç olduğu sürece su da olacaktır."

Su kaynaklarının ve sulama kanallarının önemi, yerel halkın hayatta kalması için hayati önem taşımakla kalmayıp, onların zihniyetini de derinden etkilemektedir.

Günümüzde dik dağ yamaçlarında yakıp-kesme yöntemiyle yapılan tarım eskisi kadar yaygın olmasa da, Ca Dong halkı dağ pirincini hâlâ istikrarlı bir gıda kaynağı olarak görüyor.

Pirinç yetiştiriciliğiyle ilgili, sezonun başından sonuna kadar birçok geleneksel ritüel vardır. Bu ritüellerde Pirinç Tanrısı en önemli konuma sahiptir.

Ca Dong halkı, pirincin ruhunun, sezon başında pirincin ruhunu ambardan tarlalara getirme, budama ve hasadın ilk gününde pirincin ruhunu tarlalardan tekrar ambara geri getirme ritüellerini doğru bir şekilde yerine getirmeyi bilen ev sahibine iyilik yapacağına inanır.

Yeni Pirinç Hasadı Festivali. Fotoğraf: VNG

Amap boynuzu

Ca Dong halkı, eğrelti otu saplarından yapılan eski ve minimalist bir enstrüman olan Amap borusuna bağlıdır; ancak bu borunun yumuşak ve narin sesi, topluluğun ve çevredeki ormanlık tepelerin çok uzaklarına kadar yankılanabilir.

Amap boynuzunu özellikle Bahar Festivali sırasında olmak üzere kültürel festivallerde çalarlar.

Ngoc Linh Dağı'nın zirvesi hâlâ beyaz bulutlarla örtülüyken, Amap borusunun sesi yükseldi. Borunun melodisi, bazen dağlardaki rüzgar gibi yükselen, bazen de şırıldayan bir dere gibi derin ve yankılı bir şekilde, Ca Dong'lu erkek ve kız çocuklarını yeni geleneksel kıyafetlerini giymeye teşvik etti.

Köyün yaşlısı yılın ilk tütsüsünü yaktı. Davul ve gong sesleri taze esintiyle yankılandı.

Dağın yamacında bir yerlerde, Amap borusunun sesi yankılanıyor; bitkilerin ve ağaçların can damarını, uzun, kuru ve soğuk bir mevsimin ardından uçsuz bucaksız ormanın sessiz ritmini taşıyor.

Ca Dong halkı Amap borusunun sesini duyduğunda, köydeki genç erkek ve kadınlar arasındaki, topluluktaki akrabalar arasındaki duyguları ve orman dünyasıyla olan bağlantılarını anlarlar.

Dağlardaki el değmemiş topraklarda trompetlerin sesi, rüzgarın hafif hışırtısıyla karışarak, onlara günlük hayatlarının zorluklarını geçici olarak unutturdu.

Dağlar ve ormanlarla uyum içinde yaşamak

Yağmur mevsimi geçtikten ve pirinç hasat edilip depolandıktan sonra, Ca Dong halkı bahçelerini, çitlerini hazırlar ve evlerinin bakımını yapar.

Ngoc Linh sıradağlarının doğu yamaçlarında yaşayan Ca Dong topluluğunun hayatlarında derin bir anlam bulmak gerekirse, bu, onların uzak ve ıssız dağlık ortamlarına uyum sağlama biçimlerindeki özgüven olacaktır.

Önceki inanç ve yaşam biçimlerine kıyasla birçok temel değişiklik yaşanmış olsa da, kalplerinin derinliklerinde yaşadıkları doğal çevreyle olan dostluk ve uyum duygusunu hâlâ koruyorlar.

Herhangi bir zorlu dağlık ortamda, hayatta kalmak için ilkel yöntemler kullanarak zorlukların üstesinden gelmeyi başarmışlar veya en azından benzersiz yaşam koşullarına uyum sağlayıp doğal olarak dayanmışlardır.

Günümüzde, yaşam koşulları ve orman ekosistemi eskisi kadar gizemli olmasa da ve dağ sakinleri tamamen doğaüstü güçlere bağımlı hale gelmiş olsa da, etnik kültürlerinin derinliklerinde kalanlar, yaşam koşullarına uyum sağlamaları için yeterlidir.

Onlar için, günlük geçim mücadelesinin ardından, insanlar arasındaki ve insanlar ile doğaüstü dünya arasındaki iletişimde çok daha kutsal ve derin bir anlam vardır.

Günümüzde yaşam değişmiş olsa da, kadim inançlar ve gelenekler, onları dağlara ve ormanlara bağlayan görünmez, sessiz bir bağ olarak varlığını sürdürüyor.

Bütün bunlar, insanların hayatta kalmak, sevmek, kültürel izleri korumak için doğayla uyum içinde yaşadığı ve aynı zamanda çağdaş yaşamda hâlâ mevcut olan etnik kimliğin derinliğini yansıttığı, sessiz ama kalıcı bir manevi dünyayı yansıtıyor.

Kaynak: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html