Partinin yaşamının ve devrimci davanın başarısının veya başarısızlığının, Parti'nin teorik faaliyetleriyle yakından ilişkili olduğu söylenebilir. Bu, ülkemiz devriminin şanlı tarihsel aşamalarında açıkça ortaya konmuştur. Teorik çalışmamızın temeli Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesidir. Bu temelde, teorik çalışma aynı zamanda pratikten de özetlenir ve çıkarılır. Teorik çalışmanın gelişmesi ve teorik konuların giderek zenginleşmesi için gerekli koşullar ve temel, pratik ve teorik düşüncedeki sürekli yeniliklerdir.

Açıkça anlaşılması gereken çok önemli bir husus, siyaset teorisinin her zaman karşıt görüş ve teorilerle yüzleşmek zorunda olan bir bilim olduğudur; bu nedenle teorik çalışmanın görevi yanlış görüş ve sapkın düşüncelerle mücadele etmektir. Teori, özellikle de siyaset teorisi, her zaman belirli bir sınıfın duruşuna dayanır ve teorik mücadele, sınıf mücadelelerinde önemli bir cephedir. Teorik mücadele yalnızca teorinin temel meseleleri etrafında dönmekle kalmaz, aynı zamanda özellikle toplumsal yaşamdaki değişimler olmak üzere pratik meselelerle de ilişkilendirilir.

İdeolojik-teorik alandaki mücadele, 13. Ulusal Parti Kongresi'nin teorik bakış açılarını savunmada birçok yeni avantaj ve birçok yeni zorluk ve mücadeleyle birlikte yeni bir bağlamda gerçekleşiyor. Ülkemiz hiçbir zaman bugünkü kadar güçlü bir temele, potansiyele, konuma ve uluslararası prestije sahip olmamıştı. Bu, ilerlememiz için önemli bir itici güç ve kaynaktır. Bu, teorik çalışmaya yeni bir pratik temel, görevlerini yerine getirmesi için sağlam bir "maddi öz" sağlar. Ancak mevcut iç durum, teorik çalışma ve teorik mücadele için de zorluklar teşkil eden, dikkat ve çözüm bekleyen bir dizi soruna hâlâ sahiptir.

Üstelik, dışarıdan gelen ve Vietnam'ı etkileyen teorik çalışmalara yönelik zorluklar hiç de az değil. Bunlar, günümüz dünyasının paradoksları, öngörülemez ve öngörülemesi zor gelişmeleri. İnsanlığın yaratmak ve geliştirmek için büyük çaba sarf ettiği barış, bağımsızlık, egemenlik, adalet, toplumsal ilerleme gibi asil ve gerçek değerler bile, düşman ve gerici güçler tarafından her türlü yolla saldırıya uğruyor. Dahası, dünyanın ve ülkenin her yerinde, hem olumlu hem de olumsuz, siyasi-ekonomik-kültürel-toplumsal yaşamın tüm yönlerine dair bilginin birçok şekilde, birçok boyutta ve birçok açıdan özümsenebildiği bir durum söz konusu. Her bireyin içsel açıklık, açıklık ve dışarıyla bütünleşme koşullarındaki dinleme, görme ve düşünme biçimleri bugün dünden farklı. Tüm bunlar genel olarak teorik çalışmayı, özel olarak da teorik mücadeleyi doğrudan etkiliyor.

İllüstrasyon fotoğrafı: VNA

Mevcut ideolojik-teorik mücadelede gündeme getirilen bu sorunlardan, mevcut yol ve yöntemleri miras almalı ve aynı zamanda keskin argümanlar bulmanın yenilikçi ve yaratıcı yollarına sahip olmalıyız. Temel mesele, mevcut teorik mücadele için belirlenen tüm yeni gereklilikleri görmektir. Bu gereklilikler aşağıdaki ana içeriklerde ifade edilmektedir:

Öncelikle, teorik mücadelede, ülkemizin zengin bir halk, güçlü bir ülke, demokrasi, adalet, medeniyet ve sosyalizme doğru istikrarlı bir ilerleme hedefine doğru devrimci yolunun karmaşıklığını açıkça kavramak gerekir. Bu yolda birçok zorluk ve engelle karşılaşırız. Öngöremeyeceğimiz zorluklar, öznellikten, gönüllülükten veya muhafazakârlıktan kaynaklanan içsel zorluklar, durgunluğun durgunluğa yol açması, hatta tökezlemeler vardır. Bu da kafa karışıklığına, akıl yürütme eksikliğine, hatta tartışmalarda çıkmaza yol açar. Eski Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa'daki olaylar -gerçek sosyalizmin çok sağlam göründüğü ancak hızla dağıldığı yerler- bize hem günümüz dünyasının karmaşıklığı hem de insanlığın geleceğine giden yoldaki engeller ve zorluklar hakkında derin dersler vermiştir.

Bugünkü devrimimizin pratik süreci de basit sorunlar içermiyor. Küreselleşme ve uluslararası entegrasyon bağlamında bir piyasa ekonomisi geliştirmek, yerine getirdiğimiz kaçınılmaz görevlerdir. Her zaman sosyalist bir yönelimi korusak da, piyasa ekonomisinin gelişimi ne kadar güçlü olursa, kapitalist eğilim de o kadar kendiliğinden olacaktır. Ekonomi ve toplumun da iç içe geçmiş geçiş sorunları yaşadığı ve bu nedenle birbirinden ayırt edilemediği bir geçiş dönemindeyiz. Açılma ve bütünleşme süreci, kapitalist ülkelerle proaktif bir şekilde iş yapma ve sosyalizmi inşa etmek için kapitalizmin çözüm ve kalkınma yöntemlerini kullanma, teorik çalışmalara ve özellikle de ilkelerimizi, bakış açılarımızı ve yönelimlerimizi koruma yönündeki teorik mücadeleye birçok zorluk getirmektedir.

İkincisi, teorik mücadelede bilimsel ve yaratıcı düşünceden yola çıkmak gerekir; ikna edici olmak için kullanılan tüm argümanlar bilimsel ve yaratıcı olmalıdır. Hepimiz görüyoruz ki, bir yandan sosyalizm ve sosyalist toplum teorisi, nesnel yasaların uygulanmasına dayanan kapsamlı bir araştırma ve analizle bilimsel olarak oluşturulmuştur. Ancak diğer yandan, bazen önemli bir konuya dikkat etmiyor veya yanlışlıkla göz ardı ediyoruz: sosyalizm teorileri son derece soyut yöntemlere dayanarak oluşturulmuştur. Temel sorunları açıklamak için belirli veya temel olmayan sorunları ve faktörleri araştırmalı ve elemeliyiz.

Bilimsel sosyalizmin yüksek soyutluğu, her yerde, her ülkede uygulanabilen en genel ve evrensel ilkelerdir. Ancak, bunları sosyalizmi inşa etmek için uygulama sürecinde belirli koşulları hesaba katmamak imkânsızdır. Başkan Ho Chi Minh, bu tür yaratıcı uygulamaların örnek bir örneğidir. Marksizm-Leninizm'in devrimci ve bilimsel doğasına, diyalektik ve insancıl ruhuna dair derin bir anlayışa dayanan Ho Amca, bu öğretiyi, miras aldığı vatanseverlik, ulusun güzel gelenekleri ve insan kültürünün özüyle birlikte, Vietnam'ın koşullarına ve koşullarına uygun fikirler ortaya koymak için yaratıcı bir şekilde uygulamıştır. Ho Chi Minh'in düşüncesi, Vietnam devrimini birçok zafere taşımış, ulusun kalıcı ideolojik temeli haline gelmiş ve dünyaya yayılma gücüne sahip olmuştur.

Üçüncüsü, teorik mücadelede tek taraflı, mutlakçı veya formüle dayalı olmamalıyız. Tek taraflılık ve mutlakçılık, teorinin bilimsel niteliğinin ve gerçekliğin zenginliğinin kaybolmasına yol açacak, teorinin durgunlaşmasına ve mücadele için argümanlar bulacak kadar esnek olmamasına neden olacaktır. Örneğin, üretici güçler ve üretim ilişkileri arasındaki ilişkiyi tartışırken, bazen üretim ilişkilerinin "açıcı" etkisini abartır ve abartırız; diğer zamanlarda ise yalnızca çıkarlar meselesine, üretici güçlerin faktörlerinin gelişimine odaklanırız; bu nedenle üretim ilişkilerinin üretici güçlere proaktif ve olumlu uygunluğunu küçümser, hatta unuturuz. Sosyalizmin yapısı ve doğası hakkında konuşurken, bazen onu sanki hiçbir çelişki yokmuş gibi basit, yüzeysel ve yüzeysel bir formülle anlatırız; toplumsal sınıfların farklı çıkar sistemlerini tam olarak görmez ve önemsemeyiz. Bütün bunlar sosyalist ideolojinin konumunu ve rolünü istemeden de olsa düşürmüş, hatta ülkenin sosyo-ekonomik gelişmesini engelleyecek mekanizmalar yaratmıştır.

Dördüncüsü, teorik mücadele pratiğe dayanmalı ve pratiğin ortaya koyduğu sorunlara dikkat edilmelidir. Teorik mücadelede yalnızca önceden belirlenmiş bir formülü izler, ekonomide ortaya çıkan yeni sorunlara, halkın toplumsal ruh haline ve duygularına kulak asmazsak, yeterince ikna edici olamayız. İdeolojik ve teorik çalışma katı bir çerçeveye oturduğunda, faaliyetlerinde ortaya çıkan pratik sorunlara değinmediğinde, tuhaf ve yanlış teorik fikirler mutlaka devreye girecektir. Kitlelere kolayca nüfuz eden ideoloji biçimleri arasında küçük burjuva ideolojisini de saymak gerekir. Küçük burjuva ideolojisi, genellikle genel olarak ideolojik çalışmanın ve özel olarak teorik mücadele çalışmasının öznelliğinden; üretimde, dağıtımda ve günlük yaşamda emekçi kitlelerin maddi çıkarlarını ve haklarını etkileyen sosyalist ilkelerin ihlallerinden "yeniden doğar". Sömürge halklarının sömürgeciliğin boyunduruğundan kurtulma, iktidarı ele geçirmek ve yeni bir toplum inşa etmek için ayağa kalkma mücadelesini başlatan kişi Başkan Ho Chi Minh'di. Vietnam devriminin sayısız zorluklarla karşılaştığı yenilik yolculuğunun her adımında, Başkan Ho Chi Minh her zaman kitlelere, eğer herkes aydınlanmış, kararlı, oybirliği içinde ve güçlerini birleştirmişse yapılması gereken ve yapılabilecek her görevi, belirli şeyleri açıkça gösterdi.

Beşincisi, teorik mücadele inancı güçlendirmeyi hedeflemelidir; böylece tüm kadrolar, parti üyeleri ve halk, Anavatanı inşa etme ve savunma görevini başarıyla yerine getirmeye kararlı bir şekilde devrimci davanın kaçınılmaz zaferine inanmalıdır. Ülkenin kalkınma beklentilerinin büyük ölçüde insanların düşünce ve algılarına bağlı olduğu çok açıktır. Düşünceler net ve birleşik olduğunda, irade eyleme dönüşecek, milyonlarca insanı bir araya getirecek ve güçlerini birleştirecek ve toplumu ileriye taşıyacak büyük bir maddi güç yaratacaktır. Düşünce ve eylemlerin birleşmesine yol açan temel etken inançtır. Her bir kişiye duyulan inanç, algının bir damıtımı olup algının derinliklerinde yatar; ancak düşünceleri ve eylemleri yönlendirmede son derece büyük bir öneme sahiptir. Kadroların, parti üyelerinin ve halkın inancı, Parti içinde ve Parti ile halk arasında birleştirici bir güçtür ve bizi bir zaferden diğerine taşıyacak büyük bir itici güç yaratır.

İmanı sağlamlaştırmak ve güçlendirmek için en önemli şey, kadroların, parti üyelerinin ve halkın bilinç ve anlayış düzeyini yükseltmektir. Hızlanan sanayileşme, ülkenin modernleşmesi ve uluslararası entegrasyon döneminde, bizim için sadece duygu yeterli değil, sağlam bir bilimsel teoriye dayanan devrimci bir duygu da gereklidir. Ancak o zaman, çalkantılı, kaotik ve öngörülemez bir dünyada karmaşık koşullar ve olaylar karşısında her insan doğru yolu bulabilir. Ancak o zaman, zamanın tüm zorluklarıyla başa çıkabilecek kadar kararlı olabiliriz.

Profesör, Dr. VU VAN HIEN, Merkezi Teorik Konsey eski Başkan Yardımcısı