'Şap topuklar'dan 'yeşil renge'

QTO - Vietnam şiirinin akışında anne imgesi, tanıdık ama asla eskimeyen bir konudur. Şair Do Thanh Dong, "Annenin Topukları" şiirinde anneye uzaktan bakmaz, genel bir tasvir yapmaz, tam tersine çok yakından eğilir ve bakış açısını yalın ama sevgi dolu bir ayrıntıya, "topuğa" sıkıştırır. Annenin çatlak topuklarından, annenin tüm iç dünyası ve kaderi açılır ve okuyucunun duygularının derinliklerine dokunur.

Şair Do Thanh Dong, Bac Gianh bölgesindeki Tho Ngoa köyünde çiftçi bir ailede doğup büyümüş ve babasının şiir yeteneğini küçük yaştan itibaren miras almıştır. Vietnam Yazarlar Derneği ve Quang Tri Eyaleti Edebiyat ve Sanat Derneği üyesidir. Şiir ve edebiyata olan tutkusuyla Do Thanh Dong, birçok etkileyici şiir koleksiyonu yayınlamış ve ülke genelindeki sanatçılar ve şiir severlerin yakından tanıdığı bir isimdir.

Anne imgesi, Do Thanh Dong'un yazarlık kariyeri boyunca derin bir ilham kaynağıdır. Bu ilham, bir çocuğun içten sevgisinden ve derin minnettarlığından gelir. Bu nedenle, annesi hakkında yazdığı şiirler, her şeyden önce kendi sevgili annesine adanmış şiirlerdir.

Yakında çıkacak olan "Luc Bat Me" şiir koleksiyonu, bu kutsal duyguların kristalize edilmiş halidir. Modern şiirle büyük bir başarı elde etmiş olmasına rağmen, Do Thanh Dong annesi hakkında yazarken geleneksel Luc Bat şiir biçimine dönmeyi tercih etti. Bu seçim rastgele değil, anne sevgisinin sade ve içten güzelliğini tam anlamıyla ifade etmeye yönelik sanatsal bir niyettir.

Şair Do Thanh Dong, "Annenin Topuğu" şiirini gençlerle paylaşıyor - Fotoğraf: Nh.V

“Annemin Topuğu” şiiri hakkında paylaşımda bulunan şair Do Thanh Dong şunları itiraf ediyor: Kuzey rüzgarı her estiğinde, Tho Ngoa köyünün alçak tarlalarını hatırlıyorum. Orası asit ve şap diyarı, derin çöküntüler, sadece ıslak pirinç yetiştirilebilen, çiftçilerin topuklarının tüm yıl boyunca soluk sarı şapla kaplı olduğu bir yer. En sevdiğim görüntü pirinç fideleri. Her kış annemin topukları çatlar ve kanar. Acıyan ayaklarını tutarak oturur ama yine de “daraltılmış tarlaların zamanında gelmesi gerektiğinden” endişelenir. “Çalışmak zor, çalışmamak da imkansız” durumu beni huzursuz hissettirir. Şimdi annem öbür dünyaya gitti, daralmış tarlalar parsellere bölündü. Annemi çok özlüyorum, birçok gece uyuyamıyorum. “Annemin Topuğu” şiiri akmaya devam ediyor.

Şiirin başında yazar, duyguları aktarmak için ustaca paralellik kullanıyor ve gökyüzünün ve yeryüzünün soğukluğunu (ağaç tepelerini kıvıran soğuk), annenin tenine derinden kazınmış soğukla ​​birleştiriyor. "Soğuk her ağaç tepelerini kıvırdığında, annenin topukları çatlar/avlunun sonundaki adımları acı verir/anne bahardaki pirinç tarlalarına bakar ve iç çeker."

Yazar, sadece dört dizelik şiirinde, annenin hava koşullarıyla mücadele etmek zorunda kaldığı acı gerçeği anlatıyor. Çatlak topuk imgesi, zor bir hayatın kanıtı. Şiirin en dokunaklı noktası, annenin "iç çekişi"nde yatıyor. Anne, ağrıyan topuklarından değil, soğukta kıvranan "bahar pirinç tarlaları"ndan duyduğu endişeden iç çekiyor. Bu zorluk, toprağın özellikleri nedeniyle defalarca tekrarlanıyor: "Memleketimin pirinç tarlaları ıslak / tüm yıl boyunca annemin topukları şap rengini soldurmuyor". Kış, annenin topuklarını çatlatıyorsa, diğer mevsimler de topuklarını ve ayak tırnaklarını yıkanıp silinmeyecek bir "şap rengi"ne boyar. Bu, toprağın, suyun, yağmurda ve güneşte çalışkanlığın rengidir. Yazar, annenin tüm vücudunu tasvir etmiyor, ancak "değerli" bir ayrıntıyı seçiyor: "annenin topukları". Bu, vücudun toprak, çamur ve suyla doğrudan ve en çok temas halinde olan kısmıdır.

Bu gerçekle yüzleşen annem, "yaşlılığın tanıdık geldiğine" inandığı için şikayet etmedi, aksine nazikçe gülümsedi. Bu, zorluklar içinde bile huzur bulmuş birinin kabul ve hoşgörü gülümsemesiydi. "Pembe topuklu ayakkabılarıyla övülen çok az insan vardır" sözü hem bir şaka hem de bir gerçekti; hem çiftçilerin gerçekliğini kabul ediyor hem de kendine saygılı bir onay içeriyordu. Annemin "yaşlılığı", emeğin, hayatın güzelliğiydi; ipeksi bir güzellikten daha değerliydi. Topuğundaki çatlak "kanarken" bile annemin endişesi kendisi için değil, sadece hasada geç kaldığı içindi. Annem de böyleydi, tüm hayatını başkaları için yaşamıştı.

Zorluklar karşısında, karı koca arasındaki sevgi parlak bir nokta gibi parlar. "Annenin ayaklarına sarmak için yırtık elbiseler getirdiği", "babanın sıska sırtını ortaya çıkardığı" an işte budur. Annenin fedakarlığı, eşinin şefkatini okşar. Baba, "annesine defalarca yalvarmak/karı koca arasındaki sevgiyi zedelememesi" için yalvarmak zorunda kalır. Babanın sözleri sevgi ve saygının bir ifadesidir. Annenin eylemleri ise fedakarlığın bir ifadesidir. Aralarında tek bir şikayet kelimesi bile yoktur, sadece sevinçlerin ve üzüntülerin paylaşımı, sessiz paylaşımdan örülmüş, zorluklara karşı kararlı, sade bir sevgi vardır.

Son kıta, şiiri bir karşıtlık ve kalıcı bir süreklilikle kapatır. Bir sonraki nesil olan kız da memleketine döndüğünde "tarlalara doğru yürür" ancak çatlak, şap lekeli ayaklarla değil, "kırmızı topuklar ve kırmızı dudaklarla". Çocuğun "kırmızı topukları" ve annenin "şap topukları"nın geçmişteki imgesi, şimdiki dolgunluk ile geçmiş zorluklar arasındaki karşıtlığı anlatır. Çocuğun "kırmızı topukları", annenin bir ömür boyu süren fedakarlığının bir devamı, sonucudur. Çocuğun hayatı artık doludur ancak annenin "taze otların altında yatması" nedeniyle artık annenin eksikliğini telafi etme şansı yoktur. Şiirin "kaç annenin topuğu hala yeşil" son kıtası anlamlı bir imgedir. Anne, doğa (taze otlar) tarafından kucaklanarak toprağa dönmüştür, ancak ömür boyu süren fedakarlığı ve sıkı çalışması yok olmamış, aksine dönüşmüş ve yaşamın ve barışın ebedi "yeşil rengine" dönüşmüştür. O "yeşil" hem mezardaki "yeni çimenlerin" rengi hem de annemin hayatı boyunca yetiştirdiği hayatın, pirinç tarlalarının rengidir.

Do Thanh Dong'un "Annenin Topuğu" şiiri, sadeliği ve özgünlüğüyle okuyucuyu büyülüyor. Sade dili, incelikli detayları ve içten duygularıyla, insanların kalplerine kırsal kesimdeki annelere karşı saygı ve minnettarlık aşılamış. Yazar, "çatlak topuklar", "şap rengi" ve "yırtık giysiler" imgeleriyle anne sevgisinin derinliklerine dokunuyor. Şiir, cilalı sözleriyle değil, bir çocuğun annesinin fedakarlıklarına dair anlayışıyla dokunuyor.

"Annenin Topukları"nı okurken, yalnızca bir anneyi değil, aynı zamanda çalışkan bir nesil Vietnamlı kadının imajını da görüyoruz. Soğuk kışı, zorlu hasat mevsimlerini atlatan topuklar, çocuklarının hayata adım atmalarını desteklemek için "yeşile" dönüşmüş. Bu, sessiz fedakarlığın ölümsüz sembolü.

Nh.V

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/tu-got-phenden-sac-xanh-fe4684f/