Thang Long – Hanoi Festivali kapsamında, Edebiyat Tapınağı – Quoc Tu Giam alanında düzenlenen “Mirasın Yaratıcılıkta Uygulanması” atölyesi, akademisyenler, sanatçılar ve yaratıcılar için bir buluşma noktası haline geldi ve temel bir konuyu tartıştılar: Miras yalnızca müzelerde korunmakla kalmayıp aynı zamanda yaratıcı bir enerji kaynağı olarak modern hayata nasıl girebilir?
Atölye aynı zamanda Vietnam'daki zanaatkârlar, tasarımcılar ve yaratıcı topluluk arasında adil ve etik bir iş birliği çerçevesi oluşturmayı amaçlayan "Saygıyla Değişim" projesinin de başlangıç etkinliği oldu. Etkinliğe çok sayıda öğrenci, araştırmacı ve halk katıldı ve toplumun geleneksel değerleri çağdaş kültürel akışa dahil etme konusundaki büyük ilgisini ortaya koydu.
Çalıştayın Genel Görünümü.
Tartışma, gelenek ile çağdaş yaratıcılık arasındaki karmaşık ama aynı zamanda potansiyel ilişkinin genel bir resmini oluşturarak dört önemli konuyu açıklığa kavuşturmaya odaklandı: Koruma düşüncesi: “Statik”ten “dinamik”e; Zanaatkar topluluğunu merkeze koymak; Fikri mülkiyet ve eşitlik; ve Sorumlu yaratıcı uygulama.
Çalıştayda uzmanlar, mirasın yaratıcı değer yaratabilmesi için durağan bir eser olması gerekmediğini, yaşayan, hareket eden bir varlık olması gerektiğini söyledi.
Disiplinlerarası Bilimler ve Sanatlar Okulu (VNU) Kültür Endüstrisi ve Miras Fakültesi Başkan Yardımcısı Dr. Mai Thi Hanh, "yaratıcılıkla ilişkili dinamik bir durumda koruma"nın aciliyetini vurguladı: "Uygulamada ve araştırmalarda, miras koruma olarak adlandırılan şeye dair düşünce ve algıda açıkça bir değişim yaşanıyor. Mirası çerçeveleme, sergileme ve izleme meselesi olarak koruma bakış açısından, az önce özetlediğim hareket, çağdaş insanların ve araştırmacıların hikayesinde bir dönüm noktası değişimini gösteriyor; koruma konusundaki görüşlerini genişletiyorlar."
Bu bakış açısı, geleneksel koruma yöntemlerine meydan okuyarak mirasın kendini yenileyebilmesi ve modern toplum bağlamında varlığını sürdürebilmesi için, mirasın yaratıcı faaliyetlere ve pratik uygulamalara entegre edilmesini talep etmektedir.
"Dinamik koruma", mirasın yalnızca bir tefekkür nesnesi olarak değil, sürekli olarak denenen, yeniden yaratılan ve dönüştürülen canlı bir malzeme olarak ele alınmasını gerektirir. Bu, mirası müzeden çıkarıp hayata geçirmenin anahtarıdır.
Dr. Mai Thi Hanh Çalıştayda paylaşımlarda bulundu.
Mirası müze alanından çıkarıp çağdaş bir yaratıcı enerji kaynağı haline getirme yolculuğunda, adil ve sürdürülebilir bir ilişki kurmak kilit bir faktördür. Miras temelli yaratıcılık, tasarımcının tek yönlü bir sömürü süreci değil, saygılı bir iş birliği olmalıdır. Bu nedenle, topluluğun, özellikle de zanaatkârların -ateşin bekçileri ve özgün bilginin aktarımı- rolü ve çıkarlarına en büyük öncelik verilmelidir.
Disiplinlerarası Bilimler ve Sanatlar Okulu (VNU) Miras Çalışmaları Bölüm Başkanı Dr. Tran Hoai, miras yaratma ağındaki zanaatkârların rolünü vurguladı. Zanaatkârlar yalnızca korunması gereken nesneler değil, aynı zamanda birincil yaratıcı kaynaktır. Herhangi bir miras uygulama projesi, zanaatkârların bilgi ve becerilerini temel almalıdır. Bu iş birliği, yaratıcı ürünlerin özgünlüğünü ve kültürel derinliğini garanti eder.
Ayrıca, miras tanıtımı hem içeriden hem de dışarıdan yönlendirilen doğal bir süreç olarak anlaşılmalıdır. Vietnam Somut Olmayan Kültürel Mirasının Geliştirilmesi ve Tanıtımı Merkezi (VICH) Müdürü Sayın Nguyen Thi Le Quyen, zanaatkârları kültürü tanıtmaya iten doğal mekanizmaya dikkat çekti: Mirasın içsel faktörleri, sosyal bağlamın etkisi ve özellikle toplumun ilgi düzeyi en büyük itici güçlerdir. Bu, etkileşimin, ilginin ve toplumdan gelen sorumlu yaklaşımın, zanaatkârların miraslarını korumalarını ve yaymalarını desteklemenin en iyi yolu olduğu ve ilgiyi miras için hayati bir itici güce dönüştürdüğü anlamına gelir.
Dr. Tran Hoai, miras yaratma ağında zanaatkarların rolünü vurguluyor.
Ancak zanaatkârlar ve geleneksel bilgileri yaratıcı pazara girdiğinde, bu yalnızca bir saygı meselesi değil, aynı zamanda yasal ve finansal etik meselesi haline gelir. Mirasın uygulanmasındaki en büyük zorluğa yol açan da bu değişimdir: Fikri Mülkiyet Hakları.
Mirasın ticari bir ilham kaynağı haline geldiği durumlarda en önemli sorun ve en büyük zorluk olarak kabul edilen bu durum, geleneksel kültürel mirasın (geleneksel bilginin) bireyler veya işletmeler tarafından istismar edilmesi durumunda etik ve adalet nasıl sağlanabilir?
VNU Sosyal ve Beşeri Bilimler Üniversitesi öğretim görevlisi Dr. Le Tung Son, geleneksel bilginin fikri mülkiyet hakları (FM) sorununu doğrudan gündeme getirdi. Modern FM genellikle yaratıcı bireyleri korurken, miras nesiller boyunca biriktirilen kolektife aittir. Net bir yasal ve etik çerçevenin olmaması, kültürel gasplara - yani kaynak topluluğu paylaşmadan, tanımadan veya tam olarak saygı göstermeden kârın sömürülmesine - yol açabilir.
Etik ve yasal zorluklar küçük olmasa da, bu bir engel değil, aksine yaratıcıların gelenek ve çağdaşın gerçek anlamda bir araya gelerek yeni değerler yarattığı sorumlu uygulamaları aramaları için bir teşviktir.
Atölyeye çok sayıda yaratıcı, genç ve öğrenci ilgi gösterdi.
Collective Sonson'ın kurucusu sanatçı Tran Thao Mien, geleneksel el sanatlarını çağdaş tasarımla başarıyla harmanlayan yaratıcı uygulamalar sunuyor. Thao Mien'in sırrı, desenleri kopyalamakta değil, geleneksel el sanatları tekniklerini (dokuma, boyama teknikleri vb.) anlayıp yeni bir tasarım diline uygulamakta yatıyor. Bu, zanaatkârların ve tasarımcıların birlikte ürünler yarattığı bir ortak yaratım süreci gerektiriyor. Ürünler yalnızca son derece estetik olmakla kalmıyor, aynı zamanda mirasın hikâyesini, ruhunu ve değerini de taşıyor.
“Miras Yakınsaması”: Thang Long'un Yaratıcı Akışında Geleneksel Değerlerin Yayılması – Hanoi
Çalıştay, canlı, derinlemesine ama aynı zamanda son derece açık ve ilham verici bir atmosferde gerçekleşti ve özellikle öğrenciler ve araştırmacılar olmak üzere çok sayıda katılımcıyı kendine çekti. İzleyicilerin aktif etkileşimi, soruları ve görüş alışverişleri, genç neslin kültürel mirasın değerlendirilmesine olan büyük ilgisini gösterdi.
Dolayısıyla miras, yalnızca devletin veya uzmanların sorumluluğu olmayıp, toplum için gerçek anlamda ortak bir kaygı ve enerji kaynağı haline gelmiş, geleneksel değerlerin çağdaş kültürel akışta yeniden canlandırıldığı ve sürdürülebilir biçimde geliştirildiği bir gelecek vaat etmektedir.
Kaynak: https://bvhttdl.gov.vn/ung-dung-di-san-can-bang-giua-sang-tao-va-dao-duc-20251110164014994.htm
![Dong Nai OCOP geçişi: [Madde 3] Turizmin OCOP ürün tüketimiyle ilişkilendirilmesi](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/10/1762739199309_1324-2740-7_n-162543_981.jpeg)
Yorum (0)