Sa Lung Nehri, Ben Hai Nehri'nin en büyük koludur. Vinh Long komününden akarken, Sa Lung Nehri iniş çıkışlara, Sa Long adlı küçük bir köyün olaylarına tanıklık etmiştir. Bu topraklarda, halk tarafından bugüne kadar saygı duyulan ve tapınılan Leydi Le Tapınağı'nın çok kutsal bir tarihi ve kültürel kalıntısı bulunmaktadır.
Bay Le Phuoc Bai, Prenses Le'nin sunağında tütsü yakıyor - Fotoğraf: TRAN TUYEN
Sa Lung Nehri'nden...
Sa Lung Nehri, Truong Son sıradağlarının eteklerinden doğar, Bai Ha bölgesinden (Vinh Ha komünü) geçer ve daha sonra komünlerin ovalarına akar: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Başlangıçta, bu nehrin doğum adı, tarih öncesi çağlarda "düşen ejderha" efsanesiyle ilişkilendirilen Sa Long'du.
Bir zamanlar, güzel ve güneşli bir günde, aniden kara bulutların gökyüzünü kapladığını, gök gürültüsü ve şimşeklerin şiddetli olduğunu, rüzgar ve yağmurun şiddetle estiğini kimse tam olarak hatırlamıyor. Kasırganın ardından denizden anakaraya doğru uçan kara bulutların üzerinde bir ejderha belirdi.
Ho Xa bölgesinden geçerken ejderha bitkin düştü ve alçaldı. Bir süre sonra ejderha tekrar yukarı uçmak için çabaladı ve Truong Son Sıradağları'na doğru yöneldi. Ejderha önce Truong Son Sıradağları'nın eteklerine dokundu, aniden yağmur durdu, rüzgar dindi, gökyüzü tekrar berrak maviye döndü, güneş parlak sarıydı.
Ejderha, doğuma hazırlanmak için buraya indi. Acı içinde kıvranırken, iki ön ayağı yere sürtünerek iki büyük göl oluşturdu ve yeraltı suları fışkırdı. Doğum yaptıktan sonra bitkin düşen ejderha, bedenini toprağa ve kayaya oyulmuş halde bırakarak öldü.
Ejderhanın başının düştüğü yerden, ejderhanın gövdesinden aşağı doğru akan su, kaynağının sonunda Minh Luong Nehri'ne (bugünkü Ben Hai Nehri) dökülen bir nehir oluşturdu. Sa Long Nehri (düşen ejderha anlamına gelir) adı o zamandan kalmadır.
Anne ejderhanın doğum yaparken çırpınıp kaşınmasıyla oluşan iki gölden, daha sonra insanlar yerden gelen kaynağı miras alarak Vinh Linh bölgesinin ovaları için büyük önem taşıyan iki büyük sulama sistemi inşa ettiler.
Bunlar La Nga Gölü ve Bao Dai Gölü'dür. Vinh Chap Komünü'nde, yerlilerin Sao Sa Gölü dediği bir göl daha vardır. Bu göl, doğduğunda sallanan ejderhanın kuyruğudur.
Sa Nam köyü (eskiden Sa Long köyü), Sa Lung nehrinin sağ kıyısında yer almaktadır - Fotoğraf: TRAN TUYEN
Nesiller boyunca Sa Long Nehri, Vinh Linh bölgesinin uçsuz bucaksız ve verimli ovasına su ve alüvyon sağlamıştır. Bu nedenle, Kuzey'den gelip toprak açmaya gelen göçmen grupları buraya yerleşerek, Sa Long köyü de dahil olmak üzere huzurlu köyler kurmuştur.
Sa Long köyüne
Sa Long köyünün yer adının kökenini öğrenmek için Vinh Long komünündeki Sa Nam köyüne, Bay Le Phuoc Bai (71 yaşında) ile görüşmeye gittim. Bay Bai orduda çalışıyordu ve 2013 yılında yarbay rütbesiyle emekli oldu.
Emekli olduktan sonra memleketine döndü ve 10 yıl boyunca Sa Nam köyü Parti Birimi Sekreteri olarak görev yaptı. Halen Vinh Linh bölgesindeki Le Klan Konseyi Başkanı, Sa Nam köyündeki Le Phuoc Klanının Başkan Yardımcısı ve Le Ailesi'nin Leydi Vuong Phi Tapınağı Yönetim Kurulu Başkanıdır. Bay Bai, Sa Long köyündeki Le Phuoc klanının 16. kuşak torunudur.
Le ailesinin (Sa Long köyünün öncülerinden sayılan bir aile) Canh Tri döneminden (1663) Thieu Tri dönemine kadar olan soyağacına göre, 12. kuşak torun olan Doktor Le Duc (1841'de Doktora sınavını geçti ve ardından Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung ve Vinh Long eyaletinin valisi olarak atandı), Le ailesinin kökenini doğrulamak için eski ilçe Sa Long köyüne (Sa Long komünü, Nam Truc bölgesi, Nam Dinh eyaleti) döndükten sonra köyü araştırıp restore etti. Le ailesinin atası Le Viet Thuc (Nam Truc bölgesi, Nam Dinh'ten), Sa Long köyünü (Minh Linh bölgesi) kurmanın ilk erdemine sahipti. "Şerefli oğlanlar, asil kızlar, dağları ve kayaları doğrudan keserek, köyler kurmak için insanları işe alarak, gelecek nesiller boyunca değişmeyecek büyük başarılar bıraktı."
Sa Long köyünde öncü ve kurucu ortak olarak kabul edilen 5 klan vardır: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo ve Ho. Bunlardan Le Da klanının atası, mezarı Le klanından Leydi Vuong Phi Tapınağı bölgesinde (Loi Xo Ro'da) bulunan ve köylüler tarafından öncü olarak kabul edilen Bay Le Dai Lang'dır (nam-ı diğer Le Quang Phu). Bay Le Quang Phu, Leydi Le Quy Phi'nin üç erkek kardeşinin anne ve babaları erken yaşta vefat ettiğinde onları doğrudan yetiştiren kişidir.
Bay Le Viet Dao, Le Van ailesinin atasıydı ve Bay Le (isimsiz) ise Le Phuoc ailesinin atasıydı. Köylüler tarafından kurucular olarak anılan ikili, yeni topraklara yerleştikten sonra memleketlerine döndüler ve Bay Le Viet Thuc ile eşini Loi Tai Mang'a gömdüler.
Duong Van An'ın 1555 yılında yazdığı "O Chau Can Luc" adlı kitaba göre, Le Hanedanlığı'nın son dönemlerinde, Kral Le Thanh Tong, toprakları genişletme ve Chau O'ya yerleşmek üzere insanları getirme politikası izlemişti. Kraliçe Le Quy Phi, kral tarafından kendilerine unvan verilen kardeşi ve küçük kardeşi Bay Le Viet Dao ve Le (bilinmiyor) ile birlikte bir grup takipçisini toprakları geri almak için güneye götürdü.
Truong Nha Ho'ya (Ho Xa'nın bitişiğinde) vardıklarında, Kraliçe Le Quy Phi ve maiyeti yoğun bitki örtüsüne sahip bir araziyle karşılaştı. Biraz daha ilerlediklerinde Sa Long Nehri'ne rastladılar. Buradaki refahı gören Kraliçe ve maiyeti, çeşitli yerlerden (çoğunlukla Kuzey'den) insanları toplayıp bir köy inşa etmeye karar verdi.
Co Kieng (Vinh Khe komünü) ve Sen Thuy'dan ( Quang Binh ) Vinh Linh bölgesinin tüm ovasına kadar uzanan geniş bir arazi, pirinç, tahıl, hayvancılık ve kümes hayvancılığı için temizlendi ve insanların yaşamları refah içinde geçti. Kraliçe ve mandarinler, insanlara ev inşa etmeyi, birlik olmayı, birbirlerini sevmeyi ve korumayı, vahşi hayvanlara, hırsızlara ve işgalcilere karşı savaşmayı öğrettiler.
Böylece, 15. yüzyılın sonlarında Sa Long köyü doğmuş ve Sa Long adı, Nam Truc ilçesi, Nam Dinh'in Sa Long komünü, kuzeydeki orijinal adı olan Sa Long köyünden alınmıştır. Köyü kuran kişi, Bay Le Quang Phu'dur. Prenses Le, kardeşi Bay Le Viet Dao ve küçük kardeşi Bay Le (kimliği bilinmiyor), bölgenin güneye doğru genişlemesine büyük katkılarda bulunmuş kişilerdir.
Sa Long Nehri ve Sa Long Köyü adı tarihte uzun zamandır varlığını sürdürmektedir. Kral Gia Long döneminde, insanların adları da dahil olmak üzere hiçbir köy adının Long olarak anılmasına izin verilmiyordu. Eğer daha önce verilmişlerse, tabulardan kaçınmak için değiştirilmeleri gerekiyordu. Bu nedenle Sa Long Nehri'nin adı Sa Lung, Sa Long Köyü'nün adı ise Sa Trung olarak değiştirildi. Bay Bai, "Zamanla Sa Trung Köyü'nün nüfusu arttı, bu nedenle daha sonra Sa Trung Köyü, Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam ve Trung Lap olmak üzere 4 küçük köye bölündü," dedi.
Ve Le Queen Tapınağı
Le Queen'in kimliğiyle ilgili olarak, Duong Van An'ın "O Chau Can Luc" adlı kitabında şu şekilde bahsedilir: "Le Queen: Aslen Minh Linh bölgesindeki Sa Lung komünündendi ve sarayda hizmet veren bir kızdı. Man Le Vuong (yani Kral Le Uy Muc) hala sarayda (tahta çıkmadan önce prenslerin ikametgahı) iken ve kral yardımcısıyla ders çalışırken, o da buraya çalışmaya geldi. Kral onu hoş buldu ve ikisi birbirine bağlandı.
Bir gün Vuong, ayağıyla bacağını dürttü. Geri döndüğünde efendisine anlattı. Efendisi şöyle dedi: "Yani Vuong seni sınadı. Eğer Vuong'un gelecekte de aynısını yaptığını görürsen, sevgini göstermek için iki elinle Vuong'un bacağını kapat."
Ertesi gün, efendisinin dediğini yaptı. Kral çok memnun oldu ve o günden sonra onu bilerek kızdırmadı. Güzel aşkını da gizli tuttu ve kimseye belli etmedi. Kral tahta çıkınca hareme alındı. Zeki olduğu için herkesten çok sevildi ve cariyeliğe terfi etti.
Prenses Le, Kral Le Uy Muc tarafından hareme alındı ve eşi Prenses ilan edildi. Kral Le Tuong Duc onu tahttan indirip Le Uy Muc'u Kral Man Le olarak atadı. Daha sonraki tarih kitapları Prenses Le'nin adını genellikle Man Le Phi olarak verdi.
Sa Long köyü, Le ailesinden Leydi Vuong Phi'nin, arazi açıp köyü kurmak için insan toplama döneminde kaldığı yerdir. Leydi'nin büyük erdemini anmak için, Sa Long köyü halkı vefatından hemen sonra ona tapınmak üzere bir tapınak inşa etmiştir. Minh Mang, Thieu Tri ve Tu Duc hanedanlıkları döneminde, tapınakta Leydi için kraliyet fermanları ve hediyeler bulunurdu (bugün, kraliyet fermanları ve hediyeler savaşın yıkımı nedeniyle artık mevcut değildir, bazıları kaybolmuştur). Le ailesinden Leydi Vuong Phi tapınağı, İl Halk Komitesi tarafından tarihi ve kültürel bir kalıntı olarak kabul edilmiştir. Her yıl, üçüncü ayın 27. gününde, Sa Long köyü halkı, kadim kraliyet sarayının ritüellerine göre Leydi'ye tapınmak için bir tören düzenler.
Tran Tuyen
Kaynak
Yorum (0)