Ахмедабад – місце, де урбанізація «зустрічається» з пам'ятками спадщини в Індії.

Серед метушні сучасного життя, старе місто Ахмедабада – перший об'єкт Всесвітньої спадщини Індії – досі зберігає архітектурні та культурні скарби 15 століття.

Храм Калупур в Ахмедабаді – вражаюча споруда, що поєднує індійську та колоніальну архітектуру. (Фото: Veidehi Gite)

Заснований у 1411 році султаном Ахмад-шахом I, правителем Гуджаратського султанату, Ахмедабад колись був столицею штату Гуджарат і найбільшим комерційним центром у Вест-Індії. Його старе місто з сотнями дерев'яних будинків, храмів і традиційних житлових районів поступово зникає, що створює нагальну проблему збереження для Ахмедабаду.

Живий музей

Ахмедабад вважається живим музеєм, що зберігає яскраві та захопливі історичні сліди.

Біля брами Тін-Дарваза – однієї з небагатьох воріт, що збереглися від 21 стародавньої брами Ахмедабада – місцевий гід Санкет Бхатт часто починає свою екскурсію старим містом. Для нього кожна цеглина розповідає історію, кожен провулок – це шматочок часу.

Мечеть Джама Масджид, збудована у 15 столітті, колись використовувалася королівською родиною. Мечеть має 260 колон та 15 куполів. (Фото: Veidehi Gite)

Подорож, що досліджує історичний маршрут Ахмедабада, просякнутий понад 600-річною архітектурною та культурною історією, проведе вас через 22 зупинки від храму Калупур до мечеті Джама Масджид. Перша зупинка – храм Калупур, збудований у 1822 році, який поєднує традиційну індійську архітектуру та британський колоніальний стиль. Коринфські колони, що нагадують давньогрецьку та римську архітектуру, куполи в стилі Моголів та золоті мінарети створюють величну, але естетично привабливу цілісність.

Уздовж стародавнього маршруту Санкет Бхатт розповідає відвідувачам про Ахмедабад епохи Моголів, британського колоніального періоду та бурхливі часи конфліктів. Від скупчень будинків під назвою « пол » – старих житлових районів, де люди жили громадами за родом діяльності чи релігією, до хавелі ( особняків) з їхніми вишукано візерунчастими кам'яними фасадами – усе це викликає східну атмосферу, безтурботну, але водночас яскраву.

Неподалік розташовані руїни Каліко-Доума, першої в Індії сучасної архітектурної споруди, натхненної космічними куполами, що є зворушливим нагадуванням про його втрату. Спроектований братами Гаутамом і Гірою Сарабхаї, цей скляний купол колись був символом інновацій у текстильній промисловості Ахмедабада. Після закриття фабрик у 1990-х роках споруда занепала, а землетрус 2001 року завдав фатального удару, спричинивши її обвал.

Каві Далпатрам Чоук, пам’ятник зі статуєю поета 19-го століття Далпатрама Дах’ябхая Траваді. (Фото: Veidehi Gite)

Особливо варто відзначити Каві Далпатрам Чоук, місце, просякнуте образами вченого та поета 19-го століття Далпатрама Дах'ябхаї Траваді (1820-1898), ключової фігури в індо-британській літературній історії. Хоча його колишній будинок був зруйнований у 1985 році, у 2001 році було встановлено безтурботну бронзову статую як нагадування про культурну спадщину цього місця. Подорож завершується в Джама Масджид, мечеті 15-го століття з 260 колонами та 15 кам'яними арками, яка колись була приватним місцем поклоніння королівської родини.

Провулки, що «розповідають історії»

Прогулюючись вузькими провулками Ламбешвар-ні-Пол – одного з сотень стародавніх полів Ахмедабада – відвідувачі можуть помилуватися вишукано різьбленими дерев'яними будинками, гранітними фасадами та вікнами, прикрашеними мотивами птахів, створюючи справжній музей ремесел.

Традиційне вікно в Ламбешвар Ні Пол, одному з багатьох полів (святилищ) в Ахмедабаді. (Фото: Veidehi Gite)

Звідси лабіринт полів продовжується до храму Кала Рамджі, де знаходиться рідкісна чорна кам'яна статуя індуїстського бога Рами, та Шантінатджі Мандір у Хаджа Патель Ні Пол, відомого своїми витончено різьбленими куполами та дверними отворами, що нагадують кам'яні сторінки, що зображують стародавнє життя. Тут джайнська, індуїстська та ісламська архітектура поєднуються з місцевим духом, створюючи унікальне ціле, якого немає в жодному іншому місті Індії.

Ще однією визначною зупинкою є перехрестя вулиць Шантінатджі Ні Пол та Дошивада Ні Пол, де зберігаються таємні проходи, відомі як Кувавала Ханча , якими колись користувалися місцеві жителі, щоб втекти від хаосу війн Моголів та Маратхів (1738–1753). Ці проходи, колись заблоковані британцями для контролю руху за незалежність, зараз відомі лише місцевим жителям – свідчення бурхливого минулого міста.

Ця стародавня хавелі (вілла) представляє собою поєднання індуїстської та ісламської архітектури з витончено різьбленими колонами, куполами та ґратами. (Фото: Veidehi Gite)

У цих самих провулках ремісники досі зберігають традиційні ремесла, такі як розпис Паччеді (розписи на тканині, що використовуються в релігійних церемоніях) або виготовлення повітряних зміїв – невід'ємна частина гуджаратських фестивалів.

Завері Вад, місце збору ювелірів, веде до Реліф-Роуд – вуличної осі, яка є одночасно сучасною та просякнутою історією. Тут Харкунвар Шетані Ні Хавелі, 180-річний будинок з 60 кімнатами, є живим свідченням архітектурного мистецтва гуджаратських купців 19-го століття.