
Однак, у селі в Хатінь, професія ткацтва плащів досі тихо існує як частина пам'яті, пов'язаної з землею та людьми сонячного та вітряного регіону.
Стара професія, а не стара
З давніх часів дощовик був близьким другом фермерів Ха Тінь. Виготовлений з виключно натуральних матеріалів, таких як пальмове листя, ротанг, молодий джанг..., дощовик не лише захищає від сонця та дощу, але й несе унікальний культурний слід, глибоко пов'язаний із землею та сільським життям.
У селі Єн Лак (комуна Сюань Лок) ремесло ткацтва плащів існує вже сотні років, передається з покоління в покоління. Хоча суспільство змінилося, і багато традиційних ремесел поступово зникли, тут щодня лунає звук вправних рук, що тчуть шари листя.
Колись Єн Лак був відомий на весь регіон, бо все село заробляло на життя виготовленням плащів. У 60-х і 70-х роках минулого століття вздовж сільських доріг всюди можна було побачити купи пальмового листя та в'язки ротанга, а навколо чулися голоси старих людей та дітей, які метушилися з недоробленими плащами. Плащі Єн Лак селяни носили на плечах із сільських ринків на районні та провінційні ринки. Торговці також стікалися до села, щоб купити їх.
«Тоді виготовлення дощовиків було основним заняттям, яке годувало все село. Щоранку ми приносили кілька дощовиків на ринок Лой (Сюань Лок), ринок Гат (В'єт Сюйен), ринок Хуєн (Донг Лок)… щоб продати за гроші або обміняти на рис, сушену рибу та рибний соус», – згадує пані Нгуєн Тхі Кань (70 років).
Простий, міцний та дешевий – дощовик століттями був «дощовиком, сонячним плащем» фермерів Центрального регіону. Кожен дощовик – це результат десятків годин кропіткої ручної праці: від вибору листя, розгладжування листя, плетіння ниток до плетіння листя шарами. У сім'ї 4-5 осіб працюють разом, вносячи свою працю та передаючи ремесло. Дорослішаючи, діти також вміють розгладжувати листя та плести ниточки, перш ніж навіть навчитися писати.
Існує два типи дощовиків: дощовики та сонячні плащі. Дощовики виготовляються з товстого пальмового листя, що має високу еластичність, щоб витримувати сильні дощі та сильний вітер. Сонячні плащі виготовляються із сухого пальмового листя, легкі, повітряні, дуже підходять для суворої погоди в Центральному регіоні влітку. У наш час, хоча сучасні дощовики та сонячні плащі популярні, багато людей все ще віддають перевагу дощовикам через їхню міцність, природну прохолоду та доступну ціну.


Ретельний на кожному кроці
Пан Нгуєн Данг Тхуонг (85 років), «старий ремісник» села, сказав, що основний сезон для виготовлення плащів триває з другого по сьомий місяць за місячним календарем, коли старе пальмове листя досягає потрібної міцності. «Пальмове листя, яке використовується для виготовлення плащів, потрібно знайти глибоко в лісі… Люди називають його «чайним листям», щоб відрізнити від пальмового листя, що росте навколо будинку. Листя потрібно висушити, а потім розгладити. Ротанг і гігантські лози також потрібно вирізати, розколоти та ретельно висушити, перш ніж сплітати їх у трієнг — мотузку, яка запобігає розпаданню плаща під час сильного вітру та злив», — поділився пан Тхуонг.
Виготовлення дощовика – це процес, який вимагає терпіння. Від вибору правильного листя – не надто молодого чи надто старого – до його сушіння на правильному сонячному світлі, щоб воно залишалося гнучким і не крихким. Висушене листя зв'язують у пучки, розгладжують, а потім кладуть у ткацький верстат. У кожній родині зазвичай є одна людина, яка відповідає за основний процес ткацтва, а інші допомагають розгладжувати листя та вплітати нитки.
Для дощовика потрібно близько 180-200 листків, розташованих шарами, що чергуються, та щільно зшитих вручну ротанговими або бамбуковими нитками. Ткач повинен сидіти в правильному положенні, рівномірно розгладити листки, потім ретельно шилом зробити отвори, протягнути нитки та рівномірно натягнути кожен стібок, як вишивка картини. «Щоб запобігти розриву або розшаруванню дощовика, ткач повинен усвідомити положення плетіння – від напрямку листків, перекриття до натягу ниток. Якщо один стібок неправильний, ткач повинен почати все спочатку», – сказав пан Туонг.
Пані Данг Тхі Хієн (70 років, село Єн Лак), одна з тих, хто займається ремеслом плетіння тамаринду з підліткових років, поділилася: «Тамаринд коштує лише близько 70 тисяч донгів, але його можна носити три літа. Цього літа я все ще ношу тамаринд, щоб працювати в полі, там набагато менш спекотно», – сказала вона, швидко розгладжуючи кожен листочок. Коли вона була молодою, вона могла робити 5-6 тамариндів на день. Зараз, коли вона постаріла, вона все ще намагається робити 3-4 тамаринди, щоб зберегти ремесло та заробляти більше.
У маленьких будинках Єн Лак ткацтво — це не лише засіб для існування, а й частина сімейних спогадів. Пані Данг Тхі Чат, вчителька на пенсії, згадує: «Коли я вперше стала невісткою в Єн Лак, після повернення зі школи я сідала і допомагала своїй свекрусі ткати. Спочатку я лише стругала листя, але потім поступово навчилася ткати повністю. Завдяки цій роботі моя сім'я мала більше доходу і могла відправляти наших дітей до школи».

Від маленького даху до великого ринку
У селі Єн Лак зараз проживає 188 домогосподарств, з яких близько 2/3 досі займаються ткацтвом. Однак кількість домогосподарств, які регулярно займаються цією професією, становить лише близько 15-20. Такі імена, як пан Нгуєн Данг Донг - пані Нгуєн Тхі Ан або пані Нгуєн Тхі Банг, досі є міцним фундаментом ремісничого села.
У 2022 році було створено Кооператив дощовиків Yen Lac, який налічує 25 членів. Пані Тран Тхі Ле Тху, голова кооперативу, поділилася: «Ми хочемо об’єднати людей, які досі захоплені своєю справою, працювати разом над покращенням якості продукції, знайти стабільний обсяг виробництва та просувати дощовики Yen Lac серед клієнтів далі та ширше».
Створення кооперативу дало очевидні результати. У пік сезону домогосподарства, що спеціалізуються на виробництві рисового лушпиння, можуть отримувати дохід у розмірі 16-17 мільйонів донгів на місяць – це значна сума для сільськогосподарського регіону. Що ще важливіше, це допомагає людям почуватися впевнено у своїй відданості професії, а їхні нащадки бачити культурну та економічну цінність, яку приносить традиційна професія.
Завдяки активній діяльності кооперативу, плащі з Єн Лак вийшли за межі села. Багато туристичних груп та туристичних компаній приїжджають, щоб замовити їх у великих кількостях як подарунки або для проведення культурних заходів. Образ плаща – сільський, доброзичливий та звичний – став культурним символом Центрального регіону, викликаючи захоплення та вдячність у туристів.

Хоча темпи ремесла зараз спокійніші, ніж раніше, великі замовлення все ще є яскравою подією в сезоні ткацтва. Наприклад, минулого квітня родина пані Данг Тхі Хіен - досвідченої майстрині з більш ніж півстолітнім досвідом у цьому ремеслі - отримала замовлення на майже 200 плащів для відправки до Тхай Бінь (населеного пункту до об'єднання адміністративної одиниці). Такі замовлення вже не є поширеними, але вони є цінною мотивацією, доводячи, що плащі Єн Лак все ще мають своє місце не лише в регіоні, але й поширюються на сусідні провінції.
Сьогодні ринок переповнений сонцезахисними сорочками всіх стилів та матеріалів – від парашутної тканини, із захистом від ультрафіолету до віялоподібних сорочок, охолоджувальних від акумуляторних батарей... Однак простий плащ з пальмового листя все ще непомітно тримає свої позиції. Для мешканців Єн Лак плащ – це не лише предмет захисту від дощу та сонця, а й подих ремісничого села, нитка, що з’єднує покоління з батьківщиною.
Ми хочемо не лише зберегти ремесло, а й розвивати його. Кооператив був створений для об'єднання домогосподарств, спільного покращення якості продукції, пошуку стабільного виробництва та подальшого просування плащів Yen Lac серед покупців. У майбутньому ми також сподіваємося на більшу підтримку – не лише з точки зору капіталу, а й у зв'язку з ринками – щоб ремісниче село не зникло. Пані Тран Тхі Ле Тху, голова кооперативу плащів Yen Lac
Джерело: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
Коментар (0)