Стародавнє село Бах Хак, колишня частина Фонг Чау, слугувало стратегічним місцем для охорони східної столиці Ван Ланг за часів династії Хун. Це був мальовничий район річок та водних шляхів, місце, де сходилися люди, вода, енергія та доброчесність. Примітно, що тут знаходиться шість цінних історичних та культурних пам'яток: одне класифіковано як Національний історичний пам'ятник, а п'ять – як Провінційні історичні пам'ятки. Район перехрестя Хак також відомий своєю надзвичайно рідкісною рибою Ань Ву, делікатесом, який колись пропонували імператору, що створює потенціал для розвитку духовного та кулінарного туризму.
Туристи беруть участь у ритуалі перенесення води на церемонії Білого Журавля. Фото: Фуонг Цао
З давніх часів Бах Хак вважається священним і дивовижним краєм, увічненим у поезії, піснях, музиці та живописі. Міністр і доктор Нгуєн Ба Лан, якого вважають одним із «Чотирьох великих талантів Ан Наму», тобто чотирьох найталановитіших поетів і письменників В'єтнаму, колись написав про Бах Хак у відомих віршах і поемах, таких як:
Яке ж гарне Журавлине перехрестя! Яке ж дивне Журавлине перехрестя! Внизу зливається один струмок, вгорі він розділяється на три стежки.
Вузькі провулки незмірні за шириною та вузькістю / Смарагдові струмки змішуються з персиковим цвітом / Звивисті стежки легко розкривають свою глибину.
Чорна вода, змішана зі срібною водою…
Бах Хак також відомий своєю багатою системою історичних місць та фестивалів, включаючи храм Там Зянг, пагоду Дай Бі, фестиваль перегонів на човнах, фестиваль вихоплення м'ячів та змагання з приготування рису. Храм Там Зянг розташований на злитті трьох річок Тхао Зянг, Да Зянг та Ло Зянг, з основною увагаю приділяється поклонінню легендарній історичній постаті епохи правління Хунг Кінг: Ву Фу Чунг Дик Уй Х'єн Вуонг, чиє справжнє ім'я було Тхо Ле. Тут також проводиться поклоніння історичній постаті династії Тран, Чьеу Ван Вуонг Тран Нят Дуату, та Богині-Матері, вірування, що походить від поклоніння Богині-Матері Там Фу, дуже давнього та примітивного вірування, яке вважається корінною релігією в'єтнамського народу, що поклоняється богиням природи: Мау Тхоай - яка керує річками та водою, Мау Тхуонг Нган - яка керує горами та лісами, та Мау Тхуонг Тхієн - яка керує небом.
Процесія відтворює ритуал перенесення води зі статуї Білого Журавля. Фото: Фуонг Цао.
Архітектурне планування храму Там Зянг включає: головні ворота, храм, статую Тран Нят Дуат та Храм Богині-Матері. Ворота храму являють собою чотиристовпну споруду. Храм побудований у формі китайського ієрогліфа «дін» і складається з двох будівель: передньої зали та задньої зали з чотирма вигнутими дахами. Храм Там Зянг також зберігає багато цінних історичних, культурних та естетичних артефактів, таких як: кам'яна стела «Хау Тан Бя Кьї» (датована 17-м роком правління Зя Лонга - 1818); бронзовий дзвін «Тонг Тхань Куан Чунг Кьї» (датований 11-м роком правління Мінь Меня - 1830) з написом, що записує історію храму Тонг Тхань. Примітно, що з храмом Тамзянг пов'язані два цінні історичні документи: два натиски на дзвонах: «Тонг Тхань Куан» (датований 8-м роком правління Дай Ханя — 1321, за часів правління короля Чан Мінь Тонга) та «Пхунг Тхань Ту» (датований 17-м роком правління Зя Лонга — 1818). Це цінне джерело історичних даних, яке допомагає вченим досліджувати та розуміти багато аспектів економіки , культури та суспільства часів династії Чан.
Пагода Дай Бі — це релігійна архітектурна споруда, присвячена буддизму Махаяни у Північному В'єтнамі, яка наразі складається з головної зали (Там Бао) та стели. Пагода — це не лише місце, де монахи практикують, а послідовники буддизму проводять ритуали, але й центр культурної діяльності протягом багатьох поколінь. Згідно з історичними записами, пагода Дай Бі була побудована у 19 столітті та зазнала кількох реконструкцій. Найбільша реконструкція у 2000 році створила пагоду її нинішній вигляд, створений за зразком стародавніх в'єтнамських пагод із вигнутими карнизами, вісьмома дахами та високими навершями, різьбленими у вигляді драконів.
Процесія несла священний глечик з водою до храму Там Зянг, щоб поставити його для церемонії жертвопринесення.
Завдяки своїм унікальним історичним, архітектурним та художнім цінностям, комплекс храму Там Зянг та пагоди Дай Бі був класифікований Міністерством культури, спорту та туризму як Національна архітектурна та художня пам'ятка у червні 2010 року. Це місце є не лише релігійним центром для великого регіону, але й місцем проведення деяких найпредставніших фестивалів землі предків. До них належать знамениті перегони на човнах Бач Хак, фестиваль «Куоп Кон» та конкурс з приготування рису.
Крім того, щорічно проводиться фестиваль перегонів на човнах Бах Хак, щоб вшанувати легенду про Бога Землі, який прощався з Тан В'єном, коли той відвідав гору Бах Хак, а також щоб згадати палкий дух військової підготовки за часів короля Ч'єу Ван Тран Нят Дуата. Фестиваль триває три дні: перший день – це попередні перегони для огляду човнів; другого дня команди приносять паланкіни до човнів і мчать у Червону річку, щоб привітати богів; третій день – це основні перегони для змагань між командами; кожна команда змагається на одному човні, всі однакові за дизайном, що відрізняються лише кольором.
Фестиваль храму Тамзянг пов'язаний з поклонінням богу Землі та генералу Тран Нят Дуату, який колись на початку 1258 року заснував гарнізон і тренував військово-морські сили в Нга Ба Хак для боротьби з армією Юань. Тому щороку проводиться багато ритуалів та народних ігор, пов'язаних з легендами про божества, яким поклоняються в храмі Тамзянг, зокрема фестиваль "Cướp Còn" (також відомий як фестиваль "Cầu Đinh") та змагання з приготування рису.
З ритуалом «фестивалю пограбування» ми можемо розуміти його як церемонію, що має значення молитви за синів або молитви за процвітання та достаток для людей і багатства, а також як характерну форму святкових розваг у країні королів Хунг.
Змагання з приготування рису були святом, пов'язаним з військовим святкуванням перемоги Чан Нят Дуата над армією Юань у битві при Там Зіанг Бах Хак. Це було змагання зі швидкого приготування рису серед різних сіл, що вимагало вміння, командної роботи, високої технічної майстерності, інтелекту та креативності. Учасники мали молоти та товкти рис, розводити багаття на місці та співпрацювати за лаштунками з місцевими групами, щоб приготувати свято з рису, вина та польової їжі, яке відповідало б стандартам: ідеально приготований, клейкий рис, смачна їжа та приваблива подача.
Якщо туристи під час відвідування Фу Тхо відвідають лише храм Хунг та храм матері Ау Ко, але не Бах Хак, їхнє паломництво до землі предків не можна вважати повним. Відвідувачам зблизька та здалеку варто відвідати Бах Хак, розташований приблизно за 12 км від храму Хунг, щоб краще зрозуміти історію країни, взяти участь у народних іграх, дослідити історичні місця та мальовничі куточки, а також взяти участь у таких змаганнях, як «Cướp Còn» (традиційна гра), конкурси з приготування рису та традиційні перегони на човнах. Це також місце для навчання сучасного молодого покоління розумінню та цінуванню цінностей історії та жертв наших предків, щоб ми могли мати мирне, процвітаюче та щасливе життя.
Ван Сю
Коментар (0)