Урок 2: Вирізьблення свого імені на скелі Муонг Кхуонг

В останні роки, згадуючи район Муонгкхионг, люди часто згадують мандарини як особливість цієї землі. Жителі Муонгкхионг завжди пишалися тим, що живуть у високогірній місцевості з крутими схилами, але це найбільша «мандаринна житниця» в прикордонній провінції Лаокай . Це справді неймовірна історія, коли в країні, де лише туман, хвилясті скелясті гори, кукурудза та високогірний рис багато років зазнавали неврожаю, не кажучи вже про вирощування фруктових дерев, таких як мандарини.

12 років тому, якби я сам там не був, я б не повірив, що етнічні меншини у високогір'ї району Муонг Кхионг можуть вирощувати мандарини на скелястих горах, і що мандаринові дерева даватимуть золоті врожаї, заробляючи сотні мільйонів донгів. Першими людьми, які вирощували мандарини в долині Са Хо, місті Муонг Кхионг, були Ванг Тхі Лан та її чоловік, представники етнічної групи Па Ді.

Пані Ванг Тхі Лан згадує важкі дні: Коли ми вперше приїхали сюди, щоб розпочати бізнес, ми з чоловіком охоче покинули кукурудзу, щоб посадити цукрову тростину. У перший рік ми заробили десятки мільйонів донгів, тому з нетерпінням чекали на подальшу посадку. У наступних врожаях цукрова тростина ставала все коротшою, стебла були завдовжки з кукурудзяні стебла, кислими та гнилими, і ніхто їх не купував. Усі зусилля зникли, як туман на вершині гори. Не здаючись перед невдачею, у 2003 році моя сім'я продовжувала купувати саджанці мандаринів з Китаю, щоб посадити їх на Скелястій горі. До четвертого року мандаринове дерево дало лише кілька плодів. Мої батьки та родичі казали, що ніхто не був таким дурним, як Лан і Тхань, купуючи дивні дерева для посадки, і зрештою втрачаючи гроші та зусилля...

У той час, думаючи про те, що доведеться зрубати тисячі мандаринових дерев, мій чоловік був як загублена душа. Я заохочувала його не падати духом, мандаринові дерева принесуть солодкі плоди. Через кілька років, коли мандаринові дерева вже плодоносили, покриваючи цю скелясту гірську місцевість, приносячи сотні мільйонів донгів доходу, їх напала дивна хвороба. Подружжя бігало навколо, розпитувало всюди і нарешті знайшло ліки, які могли б врятувати мандариновий сад їхньої родини. Але порятунку самих було недостатньо, Лан та її чоловік також поділилися своїм досвідом з іншими домогосподарствами, рятуючи велику мандаринову плантацію.

Після більш ніж двох десятиліть наполегливого вирощування мандаринів, крізь численні злети та падіння, солодкі мандаринові сади тепер приносять родині пані Ванг Тхі Лан дохід у мільярди донгів щороку, допомагаючи її родині стати одним з небагатьох домогосподарств з хорошим виробництвом та бізнесом на центральному рівні в бідному районі Муонг Кхионг. Особливістю є те, що з моделі вирощування мандаринів пані Лан багато домогосподарств Па Ді в Муонг Кхионг навчилися з неї, доклали зусиль для подолання труднощів та збагатилися завдяки мандариновим деревам та інтегрованим економічним моделям.

Прибувши до села Чунг Чай Б, міста Муонг Кхионг, ми зустрілися з паном Сен По Діу, який також є одним з перших сімей Па Ді, що вирощують мандарини в скелястих горах землі Муонг. Пан Діу розповів, що в минулому, щоб уникнути бідності, його родина виконувала всіляку роботу, таку як вирощування кукурудзи, обробка рису, розведення свиней та виготовлення вина, але життя все ще було дуже важким. У 2004 році родина пана Діу сміливо відмовилася від кукурудзи та перейшла на вирощування мандаринів. Наразі родина має 5 гектарів мандаринів з 6000 деревами, збирає 30 тонн фруктів щороку та продає від 300 до 400 мільйонів донгів.

Щосезону, коли дозрівають мандарини, сад пана Діу переповнений, як на фестивалі. Пан Діу та його дружина, пані По Тхі Сен, із задоволенням використовують свої смартфони, щоб записувати відео та фотографувати мандариновий сад і публікувати їх у соціальних мережах, таких як Facebook, Zalo та TikTok, щоб просувати та представляти особливість мандаринів Муонг Кхуонг. Завдяки цьому одного разу родина відправила тонни ароматних мандаринів у провінції. Окрім вирощування мандаринів, родина пана Діу також вирощує гуаву та пурпурові кардамонові дерева, що приносить загальний дохід майже 500 мільйонів донгів на рік, створюючи сезонні робочі місця для 6 працівників у селі.

Розмовляючи з нами, пан По Ван Тьєн, голова Асоціації фермерів міста Муонг Кхионг, посміхнувся: «Від перших вирощувань мандаринів народами Па Ді та Бо І, зараз у всьому районі Муонг Кхионг налічується 815 гектарів мандаринів, де 1500 домогосподарств вирощують мандарини. З них місто Муонг Кхионг стало найбільшим районом вирощування мандаринів в районі, де 350 домогосподарств вирощують мандарини на понад 260 гектарах. Кожен гектар мандаринів приносить дохід у розмірі 100-200 мільйонів донгів на рік, допомагаючи багатьом домогосподарствам збагатитися».

Зокрема, у місті Муонг Кхуонг налічується лише близько 200 домогосподарств Па Ді, але є багато домогосподарств з хорошим виробництвом та бізнесом на всіх рівнях, зосереджених у селах Чунг Чай А, Чунг Чай Б, Са Па та житловій групі Ма Туєн. Типовими прикладами є хороше виробниче та бізнесове домогосподарство пана Лан Мау Тханя на центральному рівні; Сен По Діу та По Мін Куонг на провінційному рівні; 9 домогосподарств на районному рівні: По Сенг Фу, По Чін Сай, Ванг Па Тін, Тхао Сан Ту, Тунг Пін Куонг, Тунг Пін Лан, По Чін Па, Транг Лен То, Тхао Сан То та 17 домогосподарств з хорошим виробництвом та бізнесом на рівні комуни.

Голова Асоціації фермерів міста По Ван Тьєн запитав нас: «Чи знають журналісти, як розпізнати людей Па Ді? Якщо у вас є можливість відвідати села в Муонг Кхуонг, яка б сім'я не пішла на роботу раніше і не повернулася додому пізніше, ця сім'я і є людиною Па Ді».

Жартую, але насправді народ Па Ді в Муонг Кхуонг відомий своєю працьовитістю та старанністю в бізнесі. Є сім'ї з хорошим економічним становищем, але все ж таки відкладають кожну копійку, щоб зробити життя комфортнішим. Народ Па Ді також дуже розумний та креативний у праці та виробництві, і є «провідними птахами» в економічному розвитку багатьох сіл і хуторів. Вони не тільки вирощують мандарини, але й розводять худобу, переробляють сільськогосподарську продукцію на експорт та виготовляють спеціальні продукти, такі як ковбаси, в'ялене м'ясо, соус чилі тощо.

Розмовляючи з нами, пан Фам Данг Нам, секретар партійного комітету міста Муонг Кхионг, зазначив: «Цікаво, чи відточило суворе життя в горах працьовитість і мужність цієї громади? Адже не лише вирощування мандаринових дерев, мешканці міста Па Ді також добровільно займалися всіма завданнями, включаючи виконання Резолюції 10 Постійного комітету провінційного партійного комітету Лаокай, де основною культурою є чай». Спільною рисою сіл і хуторів, де живуть паді, є те, що вони не миряться з бідністю, рівень бідних домогосподарств у цій громаді дуже низький. Їхньою визначною рисою є дух сильної солідарності: одна людина, яка знає, як виробляти, навчить інших наслідувати її; коли сім'я в селі має роботу, вся громада об'єднується.

Поряд з втіленням бажання збагатитися в реальність, народ Па Ді в Муонг Кхионг також прагне будувати нові сільські райони. Цього разу в Муонг Кхионг ми мали можливість відвідати село Бан Сінь, комуна Лунг Вай. Товариш Хоанг В'єт Ду, постійний заступник секретаря партійного комітету комуни Лунг Вай, сказав: «У комуні є 14 сіл, з яких Бан Сінь — єдине село, де проживає народ Па Ді».

Якщо повернутися в історію, то з 1940-х років близько десяти домогосподарств Па Ді переїхали з комуни Тунг Чунг Пхо до комуни Лунг Вай, живучи вздовж струмка Бан Сінь. Хоча населення невелике, громада Па Ді дуже згуртована, згуртована, прагне збагачуватися та активно реагує на будівництво нових сільських районів. Наразі в селі Бан Сінь проживає 70 домогосподарств, з яких 40 є домогосподарствами Па Ді.

Пан По Ван Мінь, Па Ді, голова села Бан Сінь, схвильовано сказав: «В останні роки народ Па Ді в Бан Сінь був ядром рухів за економічний розвиток, демонструючи зразки вирощування чаю, ананаса, рису Сенг Ку та розведення риби. Домогосподарства: Транг Бан То, По Чін Хунг, По Чін Па збирають десятки тонн чаю та ананаса щороку; домогосподарства По Чін Сон, Транг Ван Сай вирощують чай та рис Сенг Ку щороку, заробляючи 100-200 мільйонів донгів...»

Бан Сінь вже не є «імбирною долиною», як її спочатку називали. Тепер долина вкрита зеленими рисовими, кукурудзяними та чайними полями вздовж твердих бетонних доріг. Прямо біля входу в село «проросло» багато новозбудованих будинків, схожих на вілли. З 2004 року Бан Сінь є першим культурним селом комуни Лунг Вай і підтримується протягом останніх 20 років. Примітно, що Бан Сінь також є зразковим новим сільським селом комуни.

Цього результату було досягнуто не лише народом Па Ді, але й відобразило роль фронтового робочого комітету в об'єднанні сили великої солідарності всього народу села, оскільки в Бан Сінь разом проживають інші етнічні групи, такі як народи Нунг та Гіай. Пан Транг Сау Чіен, голова фронтового робочого комітету села та син народу Па Ді, схвильовано сказав: «Етнічні громади тут високо підняли прапор великої солідарності, в якій народ Па Ді завжди лідирував».

Приїжджаючи до міста Муонг Кхуонг, неймовірно, що на вершині гори є село Па Ді під назвою Са Па, дорога вгору дуже крута. Пан По Кхай Куй, голова села Са Па, сказав: «Ще 8 років тому, у дощові дні, єдиним способом дістатися до сіл Са Па 9, 10, 11 було пішки. У сонячні дні лише ті, хто має хороші навички водіння, можуть дістатися до села на мотоциклі. Ці 3 села розташовані у формі триніжок, як 3 оазиси на горі, про які мало хто знає. Однак, з 2016, 2017 років село має національну електромережу, дорогу до села забетонували, що допомагає змінити цю місцевість».

Перебуваючи сьогодні в селі Са Па, ми розділили радість людей. Найприємніше було те, що машини змогли дістатися до села. Дорогою до села ми побачили низку тракторів, які перевозили каміння, пісок, гравій та цемент для людей на будівництво будинків. Вночі вогні Са Па виблискували, нічим не відрізняючись від житлових комплексів під містом. У багатьох місцях це лише невелика історія, але це мрія людей протягом багатьох років.

У селі Са Па проживає 61 домогосподарство, з яких 59 – Па Ді. Життя людей стало набагато заможнішим завдяки активному переходу від неефективного вирощування кукурудзи до вирощування нових культур, таких як мандарини, фіолетовий кардамон та чай. Щороку в центрі села Са Па зводиться все більше і більше красивих будинків, подібних до тих, що розташовані в місті.

Тільки відвідуючи села Па Ді, можна повністю зрозуміти труднощі, з якими стикаються та долають люди на своєму шляху до формування своєї батьківщини. Села та хутори, розташовані на гірських схилах та вершинах пагорбів, з невеликою кількістю орної землі та безплідним камінням, тепер мають електрику та міцні будинки. Коріння рису досі росте біля підніжжя сухих, потрісканих полів; коріння мандарина розколює землю, розділяє каміння, зеленіє, потім цвіте та плодоносить. Їхня рішучість подібна до самого господаря.

Героїчна пісня в боротьбі за боротьбу з бідністю та розбудову батьківщини була написана громадою Па Ді завдяки солідарності та працьовитості, як і слова, які жінки Па Ді наспівували щоразу, повертаючись додому з роботи: « Ходімо, ми нічого не боїмося / Ходімо, сестри, ходімо разом / Несемо зелені дерева для компосту / Удобрюємо кукурудзу та рис, щоб добре росли / Тільки тоді ми можемо мати процвітаюче життя...».

Остання пісня: Вічно лунають пісні

Джерело