Унікальна та самобутня ідентичність

На відміну від інших провінцій дельти Червоної річки, середньогірських та гірських регіонів, а також прибережних районів, Куангнінь має унікальну культуру шахтарів. Це виразна культурна особливість і найхарактерніша ідентичність Куангніня, несхожа на жодне інше місце.

Дисципліна та єдність є основами культурного розвитку вугільної промисловості.

Єдність та солідарність здавна були традиціями народу прикордонних та прибережних регіонів у праці, виробництві та боротьбі зі стихійними лихами та загарбниками. У цих віддалених, суворих краях, яким постійно загрожують стихійні лиха та ворожі напади, об'єднання в сильну, згуртовану силу є необхідністю для виживання; з часом ця єдність та солідарність стали ще міцнішими, природною частиною життя людей у Північно-Східному регіоні.

Дух солідарності та єдності в традиційній культурі ще більше посилився в сучасній культурі з моменту формування вугільної промисловості в Куангніні. З середини 19 століття в'єтнамці почали видобувати першу кирку для видобутку вугілля на горі Єн Ланг (Донг Тріу) згідно з указом короля Мінь Мана. Пізніше, разом з колоніальною експлуатацією французами в Північно-Східному регіоні, робоча сила шахтарів формувалася та зростала в чисельності. Ці робітники походили з багатьох різних регіонів і жили разом у робітничих поселеннях, робітничих таборах, робітничих селах та робітничих кварталах.

Під час роботи та виробництва на шахтах, особливо в революційній боротьбі проти жорстокого гніту колоніалізму та його колабораціоністів, шахтарі повинні були об'єднатися в єдину силу, щоб посилити свою бойову міць. З моменту заснування нашої партії єдність та солідарність були принципом її організації та діяльності, тому ця якість була ще більше відточена, розвинена та піднята на новий рівень. Більше того, робітничий клас — це клас з високим почуттям організаційної дисципліни; промислове виробництво відбувається за конвеєрами та є вузькоспеціалізованим, тому вимагає від робітників виховання дисципліни та суворого дотримання трудової та організаційної дисципліни.

Зокрема, під час революційної боротьби гірничодобувні робітники швидко усвідомили свою історичну місію, сформувавши міцний блок, створивши основні цінності дисципліни та єдності під час загального страйку в листопаді 1936 року, взявши участь у самоврядному повстанні під час Серпневої революції 1945 року, захопивши шахтарський регіон у 1955 році, приєднавшись до Вугільного корпусу, щоб вирушити на південь, щоб безпосередньо взяти до рук зброю та воювати, одночасно виробляючи для підтримки великого південного фронту та борючись за відведення ворожого вогню, здобувши першу перемогу в обороні моря та неба шахтарського регіону, зробивши свій внесок у придушення двох ескалацій війни американською імперіалістичною авіацією в небі Північного В'єтнаму.

Таким чином, дисципліна та єдність – це культурні риси Куангніня, що народжуються як із традиційної культури, так і із сучасного промислового життя, причому Куангнінь є однією з колисок формування та розвитку в'єтнамського робітничого класу. Духовні цінності з гасел загального страйку минулого були подальшого розвитку протягом періодів опору французькому колоніалізму, американському імперіалізму та захисту північного кордону.

Спуск у шахту разом із шахтарями. — Шахтарі змінно спускаються у шахтні стволи, розпочинаючи черговий виробничий день.

Протягом періоду миру та возз'єднання ці унікальні культурні цінності продовжували бути безцінними надбаннями для народу Куангніня в процесі розбудови своєї батьківщини та країни в роки реформ. Культурні цінності шахтарів стали рушійною силою єдності серед робітників у виробництві, сприяючи інноваціям у науці та техніці, що призвело до високої продуктивності та ефективності, а також до сталого економічного розвитку в поєднанні із захистом навколишнього середовища. Тому дисципліна та солідарність – єдність та солідарність – стали цінною традицією, а головне – унікальною культурною цінністю Куангніня.

Фам Хок

Джерело