Збереження традиційних в'єтнамських костюмів.

Фотографування традиційних костюмів у Хойані. Фото: Хоай Ан

Від реставрації до тренду

Починаючи приблизно з 2018 року, традиційний в'єтнамський одяг поступово стає популярним і дедалі знайомішим в'єтнамцям. Дослідження та реставрація традиційного одягу тривають вже давно. Однак, лише коли він отримав підтримку міської молоді, традиційний одяг став трендом, активно розвиваючись і навіть створюючи власний перспективний ринок.

Від наречених і наречених, які носять традиційні костюми на заручинних та весільних церемоніях, до акторів, королев краси та моделей, що виступають на сцені, традиційні костюми також включені в історичні драми та носяться багатьма молодими людьми за кордоном з почуттям національної гордості…

У соціальних мережах з'явилися десятки груп, присвячених традиційному в'єтнамському одязі. Вони обмінюються дослідженнями традиційних костюмів, старими документальними зображеннями з підписами, викрійками, техніками пошиття, авторитетними кравцями традиційних костюмів та місцями/концепціями для фотографування в традиційних костюмах, щоб зробити їх красивими та виразно в'єтнамськими, аби їх не плутали з одягом у ханьському або корейському стилі.

Структура сукні з чотирьох панелей (áo tứ thân). Джерело: Інтернет

Це показує, що традиційний в'єтнамський одяг є трендом не лише з точки зору кількості, але й гарантії якості. Зі скромних початків деякі стилі традиційного одягу тепер реконструйовані максимально точно на основі стародавніх документів. Водночас спостерігаються помірні інновації, що відповідають сучасному життю. Традиційний в'єтнамський одяг також знайшов імпульс для розвитку та створення власної унікальної ідентичності.

Поширення

Незмінна привабливість традиційного в'єтнамського одягу принесла численні переваги та цінності, починаючи від збереження культурної спадщини та сприяння національній гордості і закінчуючи розвитком внутрішнього ринку моди .

Більше того, ця тенденція відроджує стару лексику, яка використовується для опису традиційного одягу, наближаючи його до широкої публіки у звичний та природний спосіб. Розуміння традиційного в'єтнамського одягу також поступово стає доступнішим для всіх поколінь.

Від áo dai – відомого традиційного одягу з двома клапанами, що сягають нижче колін і застібаються від шиї до пахв – до áo tứ thân – який вважається символом жінок стародавнього Кінь Бак, з двома клапанами спереду та ззаду, що символізують чотирьох батьків (батьків чоловіка та батьків дружини).

У традиційній чотирисекційній сукні передня частина розділена на дві, що, будучи зв'язаними разом, символізує тісний зв'язок між чоловіком і дружиною, а також зручно для повсякденних справ. Знизу одягається ліф, чорна спідниця, дерев'яні сабо, хустка на голову та конічний капелюх з ремінцями під підборіддям.

Фотографування в традиційних костюмах у Хойані. Фото: Хоай Ан

П'ятипанельна туніка, яка, як вважається, виникла в 17-му або 18-му столітті за часів династії Нгуєн і стає дедалі популярнішою з часів правління імператора Мінь Мана, наразі є найулюбленішим, відновленим і найношенішим одягом.

Подібно до чотирипанельної сукні, п'ятипанельна сукня має додаткову внутрішню панель, що символізує інше тіло, тож загалом її має п'ять панелей. П'ять ґудзиків символізують п'ять чеснот: доброзичливість, пристойність, праведність, мудрість і надійність, або п'ять стосунків: правитель-підданий, батько-син, чоловік-дружина, брати-сестри та друзі.

П'ятипанельний халат має широкі вставки, що розширюються донизу. Крім того, чоловічі п'ятипанельні халати мають стоячий комір (lập lĩnh), який є квадратним і високим, що символізує чесність джентльмена. Жіночі халати мають нижчі коміри та довші вставки. П'ятипанельний халат носять люди різного соціального статусу; відмінності в статусі полягають у матеріалі, візерунках та супутніх аксесуарах, таких як золоті медалі та значки.

У світі «традиційного в'єтнамського одягу» часто згадують Y Van Hien – групу людей, які відтворюють традиційний в'єтнамський одяг за допомогою численних культурних заходів.

Об'єднавши численних ремісників з різних ремісничих сіл для створення таких виробів, як взуття, віяла та складні подушки, Y Van Hien разом з ремісниками з ремісничих сіл Ла Кхе, Ван Фук, Ма Чау та Лан Мі А успішно відновила та відтворила багато різних стародавніх костюмів. Від костюмів династій Тран та Нгуєн до традиційних костюмів різних регіонів, вони починають мати сучасне життя.

Джерело: https://baoquangnam.vn/bao-ton-co-phuc-viet-3132484.html