Злиття Хошиміна з Біньзионгом та Ба Ріа - Вунгтау перетворило нове місто на "мегаполіс".
Система культурної спадщини розширилася кількісно, стала багатшою за типами та масштабами, а також різноманітнішою за історією та походженням. Збереження та просування цінності культурної спадщини вимагає більш комплексного та цілісного підходу в рамках загального розвитку «мегаполіса».
Великий потенціал нематеріальної культурної спадщини
Наразі в Хошиміні є 3 об'єкти нематеріальної культурної спадщини, внесені до списку ЮНЕСКО (спів Ка Тру, південнов'єтнамська народна музика та спів, а також вірування в'єтнамського народу в поклоніння богині-матері Там Пху), та 15 об'єктів спадщини, що внесені до Національного списку нематеріальної культурної спадщини.
Серед них багато об'єктів нематеріальної спадщини, таких як фестивалі, народні знання та традиційні ремесла, існують вже сотні років, стаючи привабливими подіями та туристичними напрямками.
Типовими прикладами є фестиваль Нгхінь Онг (Кан Зіо), фестиваль ліхтарів китайської громади, фестиваль Кхай Ха - Кау Ан у мавзолеї генерала Ле Ван Дуйєта (Ланг Онг Ба Ч'єу), церемонія вшанування Леді Фі Єн (Кон Дао), фестиваль Дінь Ко Лонг Хай, фестиваль Ланг Онг Тханг Там (Вунгтау), мистецтво танцю лева та дракона, лакові вироби Туонг Бінь Хіеп (Бінь Дуонг), ремесло виготовлення рисової локшини Ан Нхут (Лонг Дьєн), ремесло виготовлення рисового паперу Ан Нгай (Лонг Дьєн)...
Департамент культури та спорту міста Хошимін повідомив, що збереженню та популяризації нематеріальної культурної спадщини приділяється увага та впроваджується в багатьох проектах та програмах збереження.
У 2025 році місто реалізує проекти «Збереження традиційної південнов’єтнамської музики та співу», «Збереження та популяризація традиційних костюмів етнічних меншин у В’єтнамі в сучасний період», популяризація спадкової цінності «Свято ліхтарів китайської громади в 5-му районі» (раніше) та складання наукового досьє на тему «Танцювальне мистецтво хау китайської громади в Біньзионг (раніше)» для подання до Міністерства культури, спорту та туризму для включення до національного списку нематеріальної культурної спадщини...
Діяльність щодо збереження та популяризації цінностей спадщини активізувалася на низовому рівні, особливо в населених пунктах з нематеріальною культурною спадщиною. Райони Зя Дінь, Чо Лон та Спеціальна зона Кон Дао розробили проекти щодо захисту та популяризації цінностей національної нематеріальної культурної спадщини у своїх районах.
Центри культурних та спортивних послуг на рівні районів та комун відіграють вирішальну роль в організації комунікаційних заходів, просуванні та ознайомленні громадськості з типовою нематеріальною культурною спадщиною місцевості.
Багато об'єктів нематеріальної культурної спадщини просуваються відповідними секторами та місцевостями, пов'язаними з розвитком туризму, що сприяє створенню культурно насичених туристичних продуктів у місті з сильною ідентичністю.
Пан Нгуєн Ван Мань, заступник голови Народного комітету Спеціальної зони Кондао, зазначив, що церемонія вшанування Леді Фі Єн – національної нематеріальної культурної спадщини – відіграє важливу роль у духовному житті місцевої громади.
Це найбільша культурна подія, спільно просувається місцевою владою та туристичною індустрією міста як унікальний туристичний продукт Кон Дао для залучення туристів.
Д-р Нгуєн Мінь Нхут, заступник голови Комітету з питань культури та соціальних справ Народної ради міста Хошимін, оцінив: «У місті туристичні моделі, що демонструють нематеріальну культурну спадщину, таку як традиційна народна музика, фестиваль Нгінь Онг Кан Зіо та церемонія вшанування Леді Фі Єн... додали глибини місцевій культурі, збагатили туристичні продукти та сприяли «оживленню» спадщини – перемістивши культурні цінності від статичного збереження до практики, виконання та взаємодії з громадою».

Виступ традиційної в'єтнамської народної музики на території сільськогосподарського екотуризму Кань Донг Кау Ба. (Фото: VNA)
Втілення спадщини в життя в сьогоденні.
Багато експертів запропонували комплексну та інклюзивну стратегію збереження культурної спадщини, яка б покращила зв'язок між усіма трьома районами, що складають «мегаполіс» Хошиміну. Зусилля щодо збереження також повинні бути узгоджені з використанням та просуванням цінностей спадщини в повсякденному житті, що служить туризму та економічному розвитку.
Доктор Нгуєн Тхі Тху Транг з Університету культури міста Хошимін вважає, що інтеграція нематеріальної культурної спадщини в міське планування та управління містом є рішенням, якому слід надавати пріоритет.
Це допомагає зберегти місцеві знання, звичаї, традиційні ремесла та засоби до існування, створюючи основу для зміцнення соціальної згуртованості, сприяння участі людей та посилення інклюзивності в розвитку. Вона також наголосила на необхідності переходу від підходу «збереження фрагментованих реліквій» до збереження екосистеми просторів живої спадщини, розмежування та захисту просторів, пов’язаних з практиками спадщини, таких як простір фестивалю Нгхінь Онг вздовж берегів річок та набережних, простір китайського громадського залу, вулиці зі Святом ліхтарів, місця для тренувань з танцями левів та драконів, а також місця для виконання традиційної народної музики в культурних центрах...
Життєздатність спадщини, її «оживлення» – це також те, на що експерти звертають увагу у великому місті, такому як Хошимін, в контексті його зростаючої урбанізації та модернізації.
Спадщина не є тягарем для міста; збереження спадщини не означає перешкоджання міському розвитку; збереження також не означає пасивну охорону, а радше поєднання збереження з популяризацією, щоб спадщина «жила» з сьогоденням, гармонізуючи із сучасним життям.
Д-р Фам Нгок Хьонг з Інституту соціальних наук Південного регіону наголосив на рішеннях для збереження та просування цінності матеріальної та нематеріальної культурної спадщини шляхом поєднання збереження з розвитком; та активного застосування науки, технологій та цифрової трансформації у збереженні, просуванні та використанні спадщини.
Він поділився тим, що нематеріальна культурна спадщина, особливо народні свята, – це скарби та цінні надбання, передані нам нашими предками.
Щоб зберегти та зберегти спадщину народних свят, найкращий спосіб — це підтримувати їх живими та яскравими у повсякденному житті, як-от церемонія Кхай Ха-Кау Ан у Ланг Онг Ба Ч'єу, фестиваль Нгуєн Т'єу китайської громади в районі Чо Лон та фестиваль Чуа Ба в Бінь Дуонг... які існують вже сотні років, ставши відмінними культурними рисами Хошиміна та всього Південного регіону.
Яскравим прикладом на низовому рівні є Церемонія відкриття – Молитва за мир, що проводиться в межах національної історико-культурної реліквії Мавзолею Ле Ван Дує, релігійної та культурної установи, яка відносно добре збереглася з точки зору простору, архітектури та ландшафту.
Народний комітет округу Гіа Дінь заявив, що тісний зв'язок фестивалю з певним священним простором сприяв збереженню сакральності, автентичності та безперервності у практиці спадщини.
Місцева влада активно підтримує практику збереження спадщини громади, особливо сільська рада, рада з управління пам'яткою та старійшини, обізнані в ритуалах, які відіграють ключову роль у підтримці ритуалів та передачі народних знань, щоб спадщина справді «жила» в громаді.
За словами доктора Ле Сюань Хау з Регіональної політичної академії II, на початку періоду 2026-2030 років, з перспективою до 2045 року, Хошимін прагне стати «містом послуг, культури та творчості, фінансовим, комерційним та науково-технологічним центром Південно-Східної Азії».
У цьому процесі культурний туризм став новаторською галуззю, що сприяє як економічному зростанню, так і просуванню національної культурної ідентичності та іміджу міста.
Кожна нематеріальна культурна спадщина містить унікальні цінності та має потенціал стати ресурсом культурного туризму, якщо її належним чином зберігати та використовувати.
Місту необхідно розробляти самобутні продукти культурного туризму, такі як ті, що базуються на типових фестивалях, що поєднують в собі досвідні, освітні та розважальні елементи.
Місто організовує безліч екскурсій, що демонструють традиційні ремесла та народну музику, пов'язуючи комуни та райони, щоб допомогти відвідувачам зрозуміти місцеве життя, працю та культурну творчість.
Крім того, місто сприяє ролі місцевих громад у навчанні та підтримці ремісників і мешканців, щоб вони могли стати екскурсоводами або оповідачами спадщини, допомагаючи поширювати знання та культурні цінності, наголосив доктор Ле Сюань Хау.
(VNA/В'єтнам+)
Джерело: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-o-sieu-do-thi-post1087102.vnp
Коментар (0)