Навколо вулкана Чу Данг Я, з кожним помахом мотики народу джрай, з'являються вулканічні породи, що товстим шаром залягають під родючим базальтовим ґрунтом. Багато сімей збирають їх у купи в кутку саду.

Пан Х'ют із села Соа (комуна Б'єн Хо) розповів, що з дитинства, йдучи за батьком у відвойовуванні землі біля підніжжя гори, він познайомився з образом стародавнього каміння, розкиданого всюди. Батько і син часто збирали його в купи для зручного землеробства. Пізніше, будуючи будинок, він використовував це каміння для виготовлення стовпів воріт та паркану.
Будинок розташований на головній дорозі, оточений старовинними кам'яними колонами, які приваблюють погляди перехожих своєю сільськістю та міцністю, водночас випромінюючи винахідливість та креативність власника.
Мільйонні камені досі присутні в найбільшій релігійній споруді народу джрай. Пан Х'ют сказав: «Церква Чу Данг Я в селі раніше не мала захисної огорожі, а люди були бідними, тому ні в кого не було коштів, щоб пожертвувати гроші на її будівництво. Побачивши, що навколо було багато вулканічних порід, а церква розташована недалеко від підніжжя гори, я негайно закликав людей об'єднатися, щоб зібрати каміння для її будівництва».
У спогадах старости села Ме, дні, коли народ джрай несли кожен кам'яний блок назад для будівництва споруди, були схожі на свято праці: «У цій землі, куди б ви не пішли, ви побачите вулканічні породи. Старі й молоді, чоловіки й жінки збиралися разом, щоб піднятися на гору, і лише за кілька днів вони принесли достатньо каміння, щоб побудувати велику споруду для церкви».
На величезній території церкви, що прилягає до гори, всюди є вулканічні породи. Вони не лише утворюють навколишній паркан, а й присутні в кожному стовпі воріт, клумбі та ландшафтному куточку, створюючи величний, але водночас природний вигляд.
Прямо перед головною брамою церкви серед барвистих квітів встановлено велику вулканічну бомбу, яка є родзинкою та нагадуванням про зв'язок між природою та людьми в червоній базальтовій землі.
Старійшина села Ме додав, що з давніх часів, коли вони заснували село Ксоа біля підніжжя гори, предки джрай стикалися з великим випробуванням вулканічних порід. Садячи дерева на горі, вони натикалися на каміння. Копаючи фундамент будинку, вони натикалися на каміння. Навіть копаючи яму для посадки кави, вони натикалися на шари каміння, нагромадженого під ними.
Однак, після сотень років накопичення спогадів, народ джрай поступово навчився жити з мільйоннолітніми каміннями, перетворюючи перешкоди на матеріали для життя. На кам'янистій землі дерева все ще зелені, а врожай рясний завдяки терплячим рукам людей.
Можливо, глибоко під полями касави та батату в селі досі заховані мільйони стародавніх каменів. На землі люди терпляче переносять кожен камінь на своє місце, перетворюючи їх на паркани, ворота будинків, польові вали... а потім разом створюють унікальний культурний ландшафт біля підніжжя вулкана. Тому для народу джрай вулканічні породи тепер вважаються даром гори Ян. Спогади про стародавні камені поступово міцнішають з довгими щасливими порами року.

Молодий чоловік на ім'я Хьєм, представник молодого покоління села Соа, поділився: «Оскільки на цьому краї розвинувся туризм завдяки вулкану Чу Данг Я, я дізнався більше про це природне явище. Раніше, коли я ходив працювати в поле, мене дратувало лише каміння, але тепер, щоразу, коли я зустрічаю вулканічні породи, я відчуваю захоплення та гордість, бо вони знаходяться лише в моєму рідному місті. Прямо на вершині гори стоїть великий камінь як символ — це також гордість нашої громади Джрай».
Наприкінці 2020 року Провінційний музей Гіалай (нині Музей Плейку) організував наукову конференцію, присвячену вулкану Чу Данг Я. Геолог Луонг Тхі Туат сказав: «Під час дослідження вулканічної системи у В'єтнамі вчені зафіксували лише близько 8 типів вулканічних бомб».
Тільки на Чу Данг Я було виявлено 6-7 типів, таких як орлячі бомби, стрічкові бомби, гарматні бомби, хлібні бомби... Це різноманіття, якого раніше не було на жодному іншому вулкані країни.
За словами пані Туат, ці цінні зразки також є «наочними посібниками» для підвищення обізнаності громадськості про геологічну спадщину, водночас відкриваючи потенціал для поєднання досліджень та охорони природи з розвитком туризму та місцевою економікою .
Джерело: https://baogialai.com.vn/bom-nui-lua-chu-dang-ya-gia-lai-dau-an-trieu-nam-ky-thu-cua-tu-nhien-post566291.html
Коментар (0)