Потрібна повага та слухання

Необхідно розуміти, що похвала та критика необхідні для того, щоб допомогти кінематографістам створювати кращі продукти для обслуговування публіки, але справедлива та об'єктивна оцінка потрібна, щоб уникнути перевищення межі можливого, що призводить до непередбачуваних наслідків.

Фільми, адаптовані або натхненні літературними творами, – це тенденція, яку віддають перевагу багато кінематографістів. Французька щоденна газета «Фігаро» якось дійшла висновку: «Кожен п’ятий фільм – це екранізація книги».

У В'єтнамі, протягом 70 років розвитку революційного в'єтнамського кінематографа, публіка, яка любить сьоме мистецтво, насолодилася багатьма видатними фільмами, «натхненними» відомими літературними творами:

«Чі Дау» (адаптація роману «Тат ден» Нго Тат То), «Во чонг А Фу» (за мотивами однойменного твору То Хоая), «Мати далеко від дому» (адаптація однойменного твору Нгуєн Тхі), «Ланг Ву Дай нгай ай» (адаптація низки оповідань Нам Цао), «Ме Тао-тхой ванг бонг» (адаптація твору «Чуа Дан» Нгуєн Туана),…

Останнім часом багато сучасних літературних творів також були розглянуті режисерами та екранізовані, як-от фільми «Тхьєн Мень Ань Хунг» (адаптація твору «Бук Хуєт Тху» Буй Ань Тана), «Чуєн Куа Пао» (адаптація твору «Тьєнґ арф сау бо хуонг да» До Біч Тхуя), «Хионг Га» (адаптація твору «Фхіен Бан» Нгуєн Дінь Ту), «Канх Донг Бат Тан» (адаптація однойменного твору Нгуєн Нгок Ту), «Той тай хоа ванг трен ко ксань», «Мат біек» (адаптація однойменного роману Нгуєн Нят Аня), «Тро тан лок санг» (адаптація двох оповідань Нгуєн Нгок Ту «Тро тан лок санг» та «Куй рой ве ве»)...

Поряд з цим, багато класичних літературних творів продовжують спробувати себе кінематографісти, такі як фільм «Кау Ванг» (натхненний багатьма оповіданнями Нам Цао); «Кієу» (натхненний «Труєн Кієу» великого поета Нгуєн Ду) та нещодавно «Дат Рунг Фуонг Нам» (натхненний однойменним романом Доан Жой)...

Незважаючи на високі очікування та відданість справі, не кожен фільм, адаптований або натхненний літературним твором, досягає бажаного успіху.

Є навіть фільми, які отримали неоднозначні думки та навіть жорстку критику під час процесу виробництва. Наприклад, фільм «Кау Ванг» до і після виходу постійно отримував негативні відгуки та багато критики щодо сценарію та техніки.

Найпримітніше, що продюсер обрав японського собаку породи шіба на роль містера Ванга у фільмі. З іншого боку, за оцінкою глядачів, фільм був зроблений у грубому стилі ілюстрації в кожному кадрі та сцені, що викликало розчарування у глядачів. Після 2 тижнів релізу фільм «Містер Ванг» був змушений зняти з кінотеатрів через брак глядачів.

Продюсер зазнав великих збитків, інвестувавши у фільм до 25 мільярдів донгів, але заробив близько 3,5 мільярда донгів. Таку ж «трагічну» долю спіткала й стрічка «Kieu». Відразу після прем'єри фільм зіткнувся з бурхливою реакцією глядачів, оскільки багато думок стверджували, що використання національної мови у фільмі не відповідає історії, а дизайн персонажів та костюми були недоречними.

Але найбільша «провина» фільму, на думку багатьох глядачів, полягає в тому, що в оригінальному літературному творі були допущені помилки, з вигаданими деталями, які важко прийняти, не кажучи вже про деякі «гарячі сцени», які вважаються вульгарними, руйнуючи красу «Казки про К'єу».

Після 18 днів показу в кінотеатрах фільм «Kieu» був змушений змиритися з виходом з «гри», заробивши майже 2,7 мільярда донгів, тоді як, за словами продюсера, фільм повинен досягти доходу в 100 мільярдів донгів, щоб досягти беззбитковості. Очевидно, що згідно з правилами ринку, якість та аудиторія будуть вирішальними факторами для виживання фільму.

Зовсім недавно фільм «Південний лісовий край», який щойно вийшов, також отримав негативні реакції від глядачів щодо недоречних костюмів акторів, сюжету фільму, який не відповідає літературному твору, назв деяких груп, що з'являються у фільмі, що нагадують глядачів якісь іноземні організації тощо.

Водночас існують думки, що вигадка у фільмі спотворила історію. Поважаючи та приймаючи думки глядачів, а також коментарі та обміни думками представників влади, знімальна група фільму «Південний ліс» завчасно запропонувала виправити деякі деталі у фільмі, щоб забезпечити глядачам найкращі враження.

Цей крок демонструє сприйнятливість знімальної групи, але не можна заперечувати, що знімальній групі бракувало чуйності та тонкощі у написанні сценарію, сценографії, акторській режисури тощо, що створило фільм, який викликав негативні емоції у певної частини аудиторії.

Незалежно від обґрунтування, відповідальність за введення деталей, які можуть ввести глядачів в оману, лежить на творці. Найбільше, ніж будь-хто інший, знімальна група «Південного лісового краю» глибоко усвідомлювала це останніми днями.

Невдалі події, що трапилися з такими фільмами, як «Кау Ванг», «Кієу», «Дат Рунг Фуонг Нам», безумовно, стануть цінним уроком для кінематографістів. Успіх оригінального літературного твору допоможе фільму отримати увагу публіки, але це також «палиця з двома кінцями».

Бо якщо режисер використовує літературний матеріал неповністю, ілюструє лише невдало або занадто сильно адаптує, не передає оригінальної ідеї або навіть спотворює твір, збитки, які має понести продюсер, величезні. У такому разі це не лише втрата доходу, але й серйозно впливає на репутацію та кар'єру.

Адаптація або натхнення літературними творами дає кінематографістам можливість, а також виклик створити іншу «версію» за допомогою мови кіно.

Успіху можна досягти лише тоді, коли фільм поважає дух та основні цінності оригінального літературного твору, водночас відкриваючи новий творчий простір для кінематографістів, відповідно до тенденцій часу, привертаючи увагу та задовольняючи потреби та смаки аудиторії. І цей успіх також є справді стійким, фільм має довгострокове місце в серцях глядачів.

Розвиток проблеми показав, що психологія сприйняття аудиторією має велику «владу» над кінематографічними творами загалом, а також над фільмами, адаптованими або натхненними літературними творами зокрема.

Хочуть вони цього чи ні, але глядачі неминуче порівнюватимуть і протиставлятимуть фільм оригінальному літературному твору, який вони колись любили. У багатьох випадках враження та емоції від літературного твору настільки сильні, що багато людей очікують, що фільм допоможе їм знову пережити ці інтенсивні, чудові емоції.

Добро та краса закріпилися у свідомості багатьох людей, через що їм важко прийняти кіноверсію з іншими сценаріями, які не такі, як вони уявляли чи очікували.

Тому в деяких випадках спостерігалися надмірні, навіть крайні реакції. Звичайно, неможливо змусити людину змінити своє враження та почуття щодо оригінального літературного твору, але також необхідно більш відкрито сприймати екранізацію.

Ми не приймаємо творчість режисера до такої міри, що спотворює історію та персонажів. Однак створення нових персонажів, відкриття нових просторів та нових вражень, що відповідають духу оригінального літературного твору, культурі та часу, також потребує оцінки та визнання, бо саме такий творчий дух потрібен кінематографістам.

Крім того, кінематографісти повинні слухати та поважати емоції аудиторії. У свою чергу, аудиторія також повинна давати кінематографістам можливість створити власний творчий простір.

На жаль, останнім часом спостерігаються випадки нецивілізованої поведінки. Деякі глядачі різко критикують знімальну групу, ображають окремих осіб і навіть порушують особисті питання, лише тому, що вони не погоджуються з деякими деталями фільму чи грою акторів.

Наприклад, останніми днями, стосовно фільму «Dat Rung Phuong Nam», замість того, щоб обмежитися лише оцінкою та коментарями у справедливий, цивілізований та прямолінійний спосіб, розвиток подій дедалі більше ускладнюється поширенням фейкових новин: «Центральне управління пропаганди повідомило Міністерство культури, спорту та туризму з проханням звернутися до продюсера фільму DDPN (що, на думку багатьох, є абревіатурою від Dat Rung Phuong Nam) з проханням відредагувати зміст рефлексії громадської думки».

18 жовтня, лише через 5 днів після офіційного релізу, соціальні мережі були переповнені інформацією про те, що показ фільму призупинено. Водночас, інформація про те, що «китайські ЗМІ публікують статті про фільм «Південний лісовий край» та дякують В'єтнаму за створення фільму про них у 1920-х роках», також поширювалася із запаморочливою швидкістю, що викликало громадську плутанину. Однак, вищезазначений контент є фейковими новинами.

Вищезазначені нездорові прояви негативно впливають на громадську думку загалом та на кінематографістів зокрема. Режисер Буй Тхак Чуєн частково висловив думки в'єтнамських кінематографістів: «Суперечки необхідні та позитивні, але, будь ласка, не будьте крайніми».

Можливо, це той час, коли кінематографістам, органам державного управління, владі та глядачам потрібно бути спокійними, шанобливими, слухати одне одного з доброзичливістю та відкритістю, бути неупередженими та об'єктивними.

На цій основі проблеми будуть задовільно вирішені. І це також один із необхідних факторів, що сприяють побудові професійного, сучасного в'єтнамського кіно з сильною національною ідентичністю.

Джерело