Молитва за померлих - Культурні особливості релігії Цаодай

За словами майстра Нгок Хонг Тханя – генерального менеджера офісу майстра Нгок Чаня та Верховного Патріарха Лай В'єна, щороку багато людей помирають, але за них не моляться, або за їхніх предків, предків та предків, які померли до встановлення релігії Као Дай, тому за них не моляться. З моменту заснування релігії Као Дай Святий Престол Тай Нінь організував молитовну церемонію за всі ці душі, яка називається молитовною церемонією.

Хач Дінь — місце, де відбуваються молитви за душі богів відповідно до їх рангів.

«Повний місяць січня – це свято Шан Юань. Цього дня у палаці Нгок Ху – священному царстві – Верховна Істота дарує благодать душам. Ми можемо уявити, як у світі смертних держава проводить день амністії для в’язнів, тоді у священному царстві Верховна Істота також обирає день Шан Юань, щоб дарувати благодать душам», – сказав майстер Нгок Хонг Тхань.

Щоб родичі та бабусі й дідусі могли насолодитися «благодією» Верховної Істоти, з 10 січня в Залі церемоній люди почали роздавати петиції з інформацією про родичів, які потребували молитов. Під керівництвом Зали церемоній кожна сім'я написала петицію з іменами бабусь і дідусів, предків та батьків, які давно померли, щоб піднести її Верховній Істоті. У ніч свята Шан Юань – о годині Ті 14 січня, у Святому Храмі, після церемонії підношення, тисячі петицій спалювали та підносили до священного царства.

«Окрім прохань окремих осіб, Церква звершить загальну молитву за «душі тих, хто зробив внесок у релігію, померлих предків, хоробрих і вірних солдатів, які віддали своє життя за країну, та всіх людей, які постраждали та загинули на війні», щоб вони відродилися в Чистій Землі», – додав преподобний Нгок Хонг Тхань.

Скорботна родина готує вівтар до молитовної церемонії в Бао Ан Ту.

Цього року, 16 січня, тобто 14 лютого, о 14:00, багато послідовників зблизька та здалеку, з провінції та з-за її меж прибули до Святого Престолу Тай Нінь, щоб взяти участь у поминальній службі (молитовній службі) за душі померлих за рангом святих (від рангу католиків і вище) у храмі Бао Ан та за душі померлих за рангом Бога у Кхач Дінь (від рангу Ле Сань до рангу буддиста). З ранку багато сімей були присутні у Кхач Дінь та храмі Бао Ан, щоб покласти духовні таблички померлих та написати молитви за своїх близьких.

Окрім сімей, які привезли своїх близьких додому на церемонію, на неї також приїхало багато вірян з інших місць. Пан Фан Чионг Ву (43 роки) розповів, що щороку його парафія в Нябе, Хошимін , та його група погоджувалися поїхати автобусом до Тай Нінь, щоб відвідати молитовну церемонію.

«Я молюся до Бога, щоб благословив душі померлих у всьому світі на звільнення. Я молюся не лише за душі померлих, а й за те, щоб нещасні діти, які ще не народилися, потрапили до раю. Чим більше людей молитимуться, тим легше буде душам звільнитися», – поділився пан Ву.

Після церемонії молитви, о 19:00, у Бао Ан Ту та Кхач Дінь дві команди, включаючи Тонг Лай, Тонг Муй, Тонг Тхуонг, Тонг Кхау та 12 човнярів, відпрацювали церемонію веслування.

«Човен Бат Ня був веслований Буддою Майтреєю, виконуючи наказ Будди-Матері, у цьому світі, щоб повернути душі до Матері , до священного царства вічного життя. Через цю урочисту церемонію багато людей також хочуть привести своїх близьких на човні Бат Ня», – поділився майстер Нгок Хонг Тхань.

Одягнений як генерал Туонг, готується до сеансу катання на човні.

Пані Во Тхі Туй Транг (район Хієп Нінь, місто Тай Нінь) розповіла, що в попередні роки вона все ще відвідувала поминальну службу, щоб помолитися за людей у ​​Кхач Дінь. Цього року вона була присутня на церемонії з духовною табличкою своєї матері.

«Моя мати померла майже місяць тому. До цього вона була парафіяльним священиком. Згідно з релігійними приписами, церемонія веслування на човні призначена для людей з рангом Ле Сань або вище. Тому, коли проводиться меса за померлими, родина також хоче принести духовну табличку матері, щоб бути присутньою на церемонії, аби вона могла насолодитися благодаттю Верховної Істоти, Матері Будди, і плисти на човні Бат Ня», – сказала пані Туї Транг.

Багато сімей, які втратили близьких, відвідали змагання з веслування в Кхач-Дінь.

Пані Ле Ву Тхань Туї розповіла, що її родина з району Дон Дуонг провінції Лам Донг перебувала в Тай Ніні з 14 січня, щоб відвідати церемонію вівтаря Тхуонг Нгуєн ввечері та молитовну церемонію 16-го числа вдень.

«Це перший раз, коли я відвідав поминальну службу. Я привів сюди і батька, і матір, щоб помолитися. Мій батько був професором, і коли він помер, згідно з релігійними ритуалами, йому довелося гребти на човні, щоб доставити його на похорон. Але коли мій батько помер, у цій місцевості такої церемонії не було. Я чув від деяких одновірців мого батька, що 16 січня відбулася поминальна служба та веслування на човнах для всіх високопосадовців та одновірців, тому моя родина домовилася принести сюди табличку мого батька, щоб провести церемонію».

Я також написала молитву за свою матір у Хач Дінь. Моя мати була такою ж практикуючою і померла 3 роки тому. Ми робимо все це з надією принести добро нашим батькам у невидимому світі», – сказала пані Тхань Туї.

Генеральний секретар та Генеральний секретар піднесли пахощі та помолилися за померлих високопосадовців.

Церемонія молитви за померлих давно стала унікальною культурною особливістю у віруваннях послідовників Цаодай. Там люди, навіть якщо вони не є родичами або ніколи не зустрічалися, об'єднуються, щоб молитися за всіх, вірячи, що за допомогою молитв і співів вони допоможуть і підтримають душі, щоб вони були світлими та звільненими для невидимого світу.

Нгок Дьєу

Джерело: https://baotayninh.vn/cau-sieu-hoi-net-van-hoa-tin-nguong-dao-cao-dai-a186198.html