Че Лан В'єн з фільмом «Людина в пошуках форми води»

Подія 5 червня 1911 року, коли вчитель Нгуєн Тат Тхань ступив на корабель «Амірал Латуш Тресвіль» у Бен Ня Ронгу, і 30-річна подорож у пошуках способу врятувати країну стала натхненням для Че Лан В'єна написати знаменитий вірш «Людина в пошуках форми країни». Вірш був опублікований 65 років тому, але сьогодні, читаючи кожен вірш, ми все ще відчуваємо тепло його кроків тут і там...

Причал Ня Ронг у 1911 році - куди 5 червня 1911 року вирушив учитель Нгуєн Тат Тхань, щоб знайти спосіб врятувати країну.

Че Лан Вієн не написав вірш «Людина в пошуках форми води», коли вчитель Нгуєн Тат Тхань покинув Бен Ня Ронг, але через 49 років (у 1960 році) вірш був опублікований і надрукований у збірці «Світло та алювій» – видавництво «Література» – 1960.

Че Лан В'єн написав багато творів про дядька Хо, але «Людина в пошуках форми країни» – найкращий і найзворушливіший вірш. Протягом усієї поеми зображено подорож патріотичного юнака з того часу, як корабель «Ля Туш Тревіль» взяв його у довгу подорож хвилями; роки мандрівок: «Він розпитував про прапори Америки, Африки/Вільних земель, рабського неба», поки не знайшов «Образ Партії, вбудований в образ Країни».

Видно, що Че Лань В'єн у поезії підсумував 30-річну подорож, щоб знайти спосіб врятувати країну на чужині, повній труднощів та викликів, доки дядько Хо не зустрів «... російське сонце, що яскраво сяяло на Сході», і коли: «Дисертація прийшла до дядька Хо. І він заплакав»... Потім він приніс світло Леніна до В'єтнаму, привів наш народ до Серпневої революції (1945) та повернув «обличчя Країни» – священну назву В'єтнаму на карті світу :

В'єтнаме, ми знову кличемо своє ім'я

Яке щастя більше за нове народження?

(Слідами дядька Хо - До Хуу).

З іншого боку, вірш також виник зі спогадів дядька Хо, написаних з нагоди 90-річчя від дня народження Леніна (квітень 1960 року) «Шлях, що привів мене до ленінізму». Особливість, яка також є цінністю вірша «Людина, яка шукає форму країни», полягає в тому, що Че Лань В'єн написав вірш із спогляданням і «вклав» у вірш емоції та думки автора; там, посеред втраченої країни, зруйнованих домівок, страждань та поневолення людей; були люди, яким була байдужа доля країни:

Ми спимо у вузьких ліжках

Моя мрія зруйнувала моє життя

Щастя криється в красивій сукні

Тихий дах кидає свою тінь на душу.

Вірш починається так: «Країна надзвичайно красива. Але дядько Хо мусив піти»… Дядько Хо пішов, коли країна була поглинута горем, коли династія Нгуєн переживала свій найкрихкіший період занепаду; коли спалахнув рух опору, очолюваний патріотичними вченими, які відгукнулися на заклик короля Хам Нгі Кан Вионг, такі як: Фан Дінь Фунг, Хоанг Хоа Тхам, рух Донг Зу, Зуй Тан з Фан Бой Чау, Фан Чу Чінь… всі вони зрештою були придушені французькими колонізаторами, зайшли в глухий кут і зазнали невдачі. Коли:

Багато шляхів, які люди обирають, кроки вперед і назад

Одне важливе питання: куди йти?

П'ять континентів глибокі, небо мовчить

Священні книги давно зблякли.

(До Хуу)

Провал патріотичних рухів у нашій країні наприкінці 19 століття був зумовлений багатьма причинами; головною причиною була відсутність політичної партії та послідовного керівництва. Дядько Хо пішов, щоб знайти правильний шлях і метод, щоб вести народ до відбиття іноземних загарбників та здобуття незалежності та свободи для країни.

І в тій подорожі, «Коли берег поступово відступав і села зникали / У всіх напрямках не було видно жодного бамбукового гаю», любов учителя Нгуєн Тат Тханя до своєї країни та народу міцнішала, він відчував:

Хвилі, що розбиваються під кораблем, — це не хвилі моєї батьківщини.

Небо відтепер більше не блакитного кольору батьківщини

Далеко від дому я ще краще розумію біль дому...

Зіткнувшись із дивністю чужої землі, дядько Хо глибше зрозумів почуття людей, які втратили свою країну, співчував своєму народу, якому довелося терпіти рабство, і його серце боліло, коли країна поринала в горе. Че Лань В'єн «вставив» свої емоції у вірші, щоб виразити патріотичні почуття народу до дядька Хо:

Як зрозуміти всі серця лідерів

Знайдіть шлях, яким люди підуть.

Подорож патріотичного юнака з конкретною, палкою політичною метою; жодних ілюзій чи фантазій. Він шукав «не образ поеми, вирізьбленої в камені/… Чи невидиму істоту в далекому тумані», а «він шукав обриси Країни»; шукав ходу та поставу країни та в'єтнамського народу:

Шлях, яким ходить вся нація

Славний шлях для двадцяти п'яти мільйонів людей.

Під час цієї подорожі патріотичний юнак зазнавав труднощів, злиднів, холоду…; працював, щоб жити, подорожувати та займатися революційною діяльністю. Че Лань В'єн узагальнив революційну діяльність дядька Хо протягом років на чужині такими зворушливими віршами:

Пам'ятаєш, о холодний вітре Парижа?

Рожева цеглина, дядько Хо цілий сезон витримував льодовий тиск

А лондонський туман, пам'ятаєш?

Краплі поту посеред ночі?...

Долаючи численні труднощі та негаразди з патріотизмом та палким революційним ентузіазмом, молодий патріот Нгуєн Ай Куок нарешті знайшов «російське сонце, що сяє на Сході»; і він був найщасливішим, коли звернувся до «Тез Леніна з національного та колоніального питань»:

Дисертація дійшла до дядька Хо. І він заплакав.

Сльози дядька Хо впали на слово Ленін...

«Сльози дядька Хо впали на слово Ленін» – надзвичайно гарний поетичний образ! Під час своєї подорожі, щоб знайти шлях до порятунку країни, це був перший раз, коли дядько заплакав. Сльози патріота були настільки священними, що змушували будь-кого задихнутися! Унікальність і талант Че Лань В'єна полягає в тому, що з важливої ​​політичної події автор «вдихнув» у неї емоції, уособив історичні цінності, так що в ту священну мить щастя спалахнуло і торкнулося сердець людей.

Після «Сльози дядька Хо падають...» наступний куплет — це вибух сміху:

Він кричав самотньо, ніби звертаючись до нації.

«Їжа та одяг тут! Щастя тут!»

Образ Партії вбудований в образ Країни.

Перша хвилина плачу - це хвилина, коли дядько Хо сміється...

«Дядько крикнув…». Цей вірш — немов хвиля сміху, що нагадує нам про чисту радість людини, яка, переживши надто багато болю, раптом вибухає щастям! Щастя таке велике, бо це щастя не лише однієї людини, а щастя цілої нації! Дядько плакав, а дядько сміявся — дуже романтичний і надзвичайно гарний поетичний образ!...

Патріотичний юнак Нгуєн Ай Куок був щасливий і зворушений, бо знайшов історичну правду, якою був марксизм-ленінізм, і тільки марксизм-ленінізм міг допомогти пригнобленим народам світу та в'єтнамському народу успішно вести боротьбу за вигнання іноземних загарбників та звільнення нації.

З романтичними революційними віршами, вірою в завтрашній день, коли «Ворога вигнано. Блакитне небо стає піснею»… Че Лань В'єн «намалював» світле майбутнє країни та в'єтнамського народу:

Електрика йде за місяцем у спальню робітників

Сільські жителі стали інтелектуалами

Темні робітники тепер перетворюються на героїв…

Образ лідера Нгуєн Ай Куока, який повертає до В'єтнаму «Тези Леніна»; та «…тінь дядька Хо, що цілує землю» – початок «дня повернення» після 30 років розлуки з Батьківщиною; звідси він повів народ боротися за незалежність і свободу нашої нації:

Тези Леніна переслідували його назад на батьківщину, у В'єтнам

Кордон ще далеко. Але я бачу, що він наближається.

Дивись, тінь дядька Хо цілує землю.

Слухаючи у рожевому кольорі, зародковий образ країни…

Че Лан В'єн підсумував усю 30-річну подорож улюбленого дядька Хо, щоб знайти спосіб врятувати країну, за допомогою дуже зворушливих поетичних образів. Вірш – це глибока вдячність усього в'єтнамського народу Тому, хто знайшов форму країни...

Джерело: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/che-lan-vien-voi-nguoi-di-tim-hinh-cua-nuoc-0ac623b/