
Спокійна сільська місцевість - Фотоілюстрація: КВАНГ ДІНЬ
Тим часом дорослі, які несуть тягарі своїх сімей, прикуті до екранів, невпинно ганяючись за штучним інтелектом та виснажені обов'язками сучасного життя.
Протягом останніх кількох тижнів нас розбивало серце тяжке становище людей похилого віку: вони живуть у самотності, не мають любові та стають легкою мішенню для шахраїв, таких як «пастки на свята».
Мене вразила не сума грошей, яку втратили літні люди, а те, як шахраї завоювали їхню довіру: вони терпляче слухали, плескали по руках, масажували плечі та ніжно зверталися до них «мамо» та «дочко» – те, що рідко роблять зайняті діти.
Три покоління поглинула та сама самотність.
Я згадую африканське прислів'я: «Щоб виховати дитину, потрібне ціле село». Нещодавно антрополог Сара Блаффер Хрді у своїй книзі *Матері та інші* (2009) довела, що люди є приматами, які співпрацюють у вихованні дітей: протягом історії про дитину завжди піклувалося багато людей разом з матір'ю. Люди ніколи не еволюціонували до того, щоб виховувати дитину самостійно до дорослого віку.
І насправді, можливо, «село» потрібне не лише для майбутніх поколінь, а й для нинішнього, і для попередніх поколінь, щоб їх не поглинула самотність.
Я також пам'ятаю, як вивчав місто Розето в Пенсильванії, США. У 1950-х і 1960-х роках мешканці Розето були переважно італійського походження, їли багато жирної їжі, курили та виконували важку працю, як і сусідні міста, проте рівень смертності від серцевих нападів був меншим ніж вдвічі меншим, ніж у їхніх сусідів.
Дослідники перевірили різні гіпотези щодо генів, дієти та лікарів; єдиною відмінністю, яку вони виявили, була тісно пов'язана культура: три покоління жили разом, ділили трапези великою родиною, а сусіди допомагали один одному в скрутні часи.
Через покоління, коли діти та онуки інтегруються в сучасний спосіб життя, стара спільнота зникає, і ці відмінності у здоров'ї зникають. Зрозуміло, що зв'язок — це не щось само собою зрозуміле; це необхідна умова здорового життя.
У В'єтнамі колись панувала дуже згуртована культура сусідства та родини, де розширені родини жили разом. Однак сьогодні ми поступово поступаємося місцем моделі, де чоловік, дружина та дитина живуть у маленькій квартирі. Зараз ми «продали далеких родичів», але й не «купуємо близьких сусідів».
Сучасне суспільство дедалі більше функціонує через транзакції: все, що вам потрібно, ви отримуєте за гроші. Від нянь та доглядальниць за людьми похилого віку до навіть компаньйонів – можна найняти будь-чого.
Що ж до нетранзакційного аспекту, тобто дарування та отримання без очікування чогось натомість, то він поступово зменшується та зникає. За іронією долі, почуття спільноти та сусідської прихильності повністю полягає в цьому аспекті.
У сорок років я найбільше пам'ятаю з дитинства те, як, коли мої батьки були у відрядженні на заробітках, у мене був сусідський хлопчик, з яким я дружу з третього класу, вже понад 30 років; його мати поступово стала для мене як прийомна мати. Чого б він не вивчав, я теж навчалася.
Ваша мати знайшла для вас двох вчителів малювання та складання комп'ютерів, а пізніше я заробив свої перші гроші, встановлюючи комп'ютери. Район відіграв значну роль у моєму вихованні. Після 20 років роботи в освіті я зрозумів, що кожній дитині потрібно більше, ніж просто дім.
Ви можете подумати: нині всі зайняті, кожен займається своїми справами, важко довіряти незнайомцям, як усе може повернутися до того, як було раніше? Я розумію, і я сам живу в ізольованій квартирі, також залучений до того ж циклу транзакцій.
Але відновлення «села» коштує не так дорого, як ми можемо подумати. Все починається не з грошей, а з ідеї та кількох невеликих звичок.
Кілька сімей, що жили неподалік, або група близьких друзів кожні два тижні обідали разом, по черзі доглядаючи за дітьми, спілкуючись зі старими батьками, і кожна сім'я готувала фірмову страву зі своєї домівки...
Ніхто не повинен нести цей тягар самотужки. І як не дивно, коли діти тримаються одне за одного, коли дорослим є на кого спертися, коли людям похилого віку є з ким поговорити, всі три покоління щасливіші, не маючи потреби проходити через «угоди».
Можливо, без «села» кожен, від дітей до дорослих і людей похилого віку, почувається втраченим і невпевненим. Питання, яке варто обміркувати: з чого кожен з нас почне відбудовувати своє «село» для себе та своїх близьких?
Джерело: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm









