Поет Нгуєн Дик Сон, якого в літературних колах часто називають Сон Нуї, також використовував псевдонім Сао Трен Рунг (Зірка в лісі). Його талант і нетрадиційне життя привертали увагу, тісно пов'язану з жінкою, яка вірно залишалася поруч з ним протягом усього життя: пані Нгуєн Тхі Фуонг, яка супроводжувала поета, коли він залишав місто до лісу.
Пані Нгуєн Тхі Фуонг, дружина поета Нгуєн Дик Сона, у молодості. Сімейне фото.
У статті журналіста Нгуєн Лам Дьєна, опублікованій у газеті «Туой Тре», колись зазначалося: «Нгуєн Дик Сон проявив себе як поет із сильною особистістю в Сайгоні завдяки своїй збірці віршів «Бот Нуок» («Водяні бульбашки »), опублікованій у 1965 році. Згодом його ім'я резонувало по всьому Півдню як талановитого письменника не лише завдяки ідеям у його поезії та оповіданнях, але й завдяки грайливому використанню в'єтнамської мови, свідомому використанню вульгарного дискурсу для передачі філософських поглядів на людське життя, його жалібності на час та його ставлення до людських стосунків і самого життя...» Поет Нгуєн Дик Сон страждав від важкої хвороби та помер у 2020 році.
Нгуєн Дик Сон спочатку був професором англійської мови. Випадково він закохався у свою «музу», Нгуєн Тхі Фуонг, коли їй було лише 17 років. Нгуєн Тхі Фуонг народилася в дуже унікальній ситуації минулого: її батько був французьким чиновником, а мати — членом В'єтміня. Фуонг була племінницею шановного Тхіт Чі Бона, тому з юних років відвідувала школу Бодхі при тибетському храмі.
Бурхливий роман і палке кохання між поетом і професором англійської мови Нгуєн Дик Соном та його музою Нгуєн Тхі Фуонг завершилися весіллям у 1967 році. Весілля відбулося в тибетському храмі (Тху Дау Мот - раніше Бінь Дуонг).
Один із віршів, який поет Нгуєн Дик Сон написав як весільний подарунок для своєї дружини, увійшов до збірки «Нгуєт Донг Тхо» (Поезія місячного сяйва).
У 1975 році поет Нгуєн Дик Сон переїхав з дружиною та дітьми жити в гори Бао Лок, незважаючи на численні попередження родини та друзів. Тоді життя посеред лісу було сповнене труднощів та злиднів – відсутність електрики, недостатня кількість води, безлюдне місце для життя. Багато друзів казали, що вибір Нгуєн Дик Сона завдав його дружині та дітям неймовірних страждань. Родина виживала, збираючи дрова, щоб обміняти їх на трохи рису. Вони збирали дикорослі овочі навколо свого будинку.
Велика трагедія спіткала подружжя, коли їхній 12-річний син з'їв отруйні гриби в лісі та помер. Незважаючи на це, поет Нгуєн Дик Сон вирішив залишитися в лісі з дружиною та сином, прокладаючи власні стежки та живучи життям, тісно пов'язаним з природою.
У минулому це місце було Фуонг Бой Ам, побудоване дзен-майстром Тхіт Нят Ханхом як місце для медитації та тихого споглядання. Пізніше Фуонг Бой Ам поступово занепав через зміну часів.
Відколи родина поета Нгуєн Дик Сона переїхала сюди, освоюючи землі та відновлюючи соснові ліси, місцеві жителі десятиліттями знали це місце як «Сосновий пагорб Сон Нуй», що пов’язано з прізвиськом Сон Нуй поета Нгуєн Дик Сона.
Приблизно у 2014 році, коли поет Нгуєн Дик Сон був старий і його здоров'я погіршувалося, його син, Тхіт Нго Чанх, повернувся зі школи, щоб допомогти батькам доглядати за пагорбом. Бажаючи поєднати спадщину свого попередника, дзен-майстра Тхіт Нят Ханя, з наступним поколінням, поетом Нгуєн Дик Соном, він назвав це місце «Сосновий пагорб Фуонг Бой».
Назва зберігає пам'ять про «Фуонг Бой» – місце, пов'язане з життям і діяльністю дзен-майстра Тхіт Нят Ханя, – і викликає образ соснового лісу, який родина поета Нгуєн Дик Сона ретельно зберігала протягом багатьох років.
Відтоді «Сосновий пагорб Фуонг Бой» не лише назва пагорба, а й символ духу охорони природи, культурної пам'яті та духовної спадщини цієї землі.
Її історія кохання з чоловіком-поетом, коли вони жили разом у лісі, стала особливою казкою серед літературної спільноти Південного В'єтнаму.
Коли пані Нгуєн Тхі Фуонг пішла за своїм чоловіком до соснового пагорба Фуонг Бой, їй було лише трохи більше двадцяти. Вона виховувала дітей, працювала в полі, носила воду та піклувалася про чоловіка серед суворих умов гір та лісів.
В очах своїх дітей вона була ніжною, терплячою, самовідданою матір'ю, яка повністю присвятила себе своїй родині. Їхній син, чернець Тхіт Нго Чанх, розповідав, що хоча поет Нгуєн Дик Сон був дещо лютим і бунтівним, пані Фуонг була тією, хто тихо підтримував мир і стабільність у родині протягом усіх важких років.
Пані Фуонг досі живе зі своїми дітьми на пагорбі Фуонг Бой Пайн-Гілл, щоб вітати письменників та поетів, які приїжджають до неї в гості.
Пізніше життя поступово стабілізувалося, і пагорб Фуонг Бой став відомим, люди робили свій внесок у будівництво та розвиток доріг. Однак пані Фуонг продовжувала дотримуватися свого простого та тихого способу життя. Вона та її діти – вегетаріанці.
Коли її запитали про це, вона не згадала про жодні жалі щодо того, що залишила всі свої матеріальні блага в місті, щоб піти за чоловіком і жити у безкрайніх джунглях. Її діти сказали, що її довічна відданість Донг Тонг Фуонг Бой, попри всі труднощі та втрати, була, мабуть, найчіткішою відповіддю на її вибір.
Розповідаючи історії про свою матір, її діти казали, що найбільше вони навчилися від неї співчуття. Тхіт Нго Чанх розповів, що коли він був дитиною, супроводжуючи матір продавати чай та ходити на ринок, він бачив людей з інвалідністю, які просили їжу. Його мати дала йому трохи грошей і сказала: «Ти повинен поділитися з ними».
У поета Нгуєн Дик Сона та його дружини було дев'ять дітей: семеро синів та дві доньки; їхній син помер у віці 12 років, а решта вісім дітей мають стабільне життя, проживаючи в Хошиміні та навколо пагорба Фуонг Бой, Бао Лок та Лам Донг .
Більшість творів Нгуєн Дик Сона були опубліковані до 1975 року. Серед його поезій: *Піна води* (1965), *Самотня квітка* (1965), *Колискова* (1966), *Місячна ніч* (1967), *Луна* (1972), *Слунатика на весняній вершині* (1972), *Тихий рот* (1973), *Пісня мандрівника* (1973) та три збірки оповідань: *Втомлений пил* (1968), *Клітка з мавпою* (1969) та *Село кінних стайень* (1971); разом із численними неопублікованими рукописами, включаючи есе, вірші, оповідання, романи та прозу. Його поетична збірка *Маленьке слово про неосяжність* (видавництво Da Nang , 2020) вважається останньою публікацією поета.
Джерело: https://phunuvietnam.vn/chuyen-doi-nang-tho-cua-thi-si-nguyen-duc-son-238260519160252277.htm
Коментар (0)